很多朋友对于零基础占卜星座配对和请告诉星座占卜的入门知识不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 星座和占卜,你觉得那个更准一些呢
2. 请告诉星座占卜的入门知识
3. 星座占卜如何学习呢

一、星座和占卜,你觉得那个更准一些呢

1、我觉得占卜比较准一些吧，其实我是不太相信星座的，星座的特点都是些很官方的措辞，并没有一些准确的性格特点表露出来，不看日期，单看星座特点的话，会觉得自己又像双鱼座，又像处女座，过了段时间又觉得自己是白羊座。在情绪不一样的时候，选出来跟自己匹配的星座都不一样，所以我不太相信星座。

2、而且星座只是一个出生在几月份的人有一个归属而已，类似于属相，并不是一个属相的人就是一个性格特点，人的性格千万种，怎么能被十二个星座概括全部呢？

3、占卜是通过占测的理法和方法来推断未来的吉凶祸福，占卜直说早在古诗词中提到过，而且占卜有很多方法，这个方法也是机密的，并不是很多人都会占卜，会占卜的师傅也不会讲占卜的方法，因为他们会说，天机不可泄露，说明占卜还是有一定的神秘性。

4、这个星座很多被即将结婚的人用来算八字，还是如同属相类，比如都说属鸡的和属狗的人不能组成家庭，因为鸡犬不宁，但是也有很多人背向而走，不也过得幸福快乐，所以所这个星座真的准吗，不信的人肯定会回答不准。

5、星座本身是天文学中的星座，他的命名依据他的天文位置和形状，至于很多人说星座很准，可能就是内心里某种感情，恰好被星座特点说中了。

6、通过星座的解说被得到了心疼，就会觉得星座比较懂自己内心的想法，因为自己无法描述自己的性格特点，而恰好星座分析描述了出来，就会认为星座的分析比较可信。

二、请告诉星座占卜的入门知识

1、首先,星座是按公历(阳历)来进行运算的.

2、星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

3、星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

4、占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

5、占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

6、希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

7、Natal Horoscope（本命占星学）：

8、即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。

9、Mundane Horoscope（世俗占星学）：

10、与当前时势状况有关的占星学，如政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。

11、Horary Horoscope（卜卦占星学）：

12、用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。

13、Election Horoscope（择日占星学）：

14、与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。

15、流派一<<西洋现代占星学>>(Modern astrology)

16、特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力

17、代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。

18、流派二<<西洋传统占星学>>(Traditional/classical astrology)

19、特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。

20、代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。

21、流派三<<西洋古代占星学>>(Ancient astrology)

22、特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。

23、代表：Vettius Valens，无中文书。

24、流派四<<汉堡占星学>>(Uranus astrology)

25、特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。

26、代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。

27、流派五<<泛音占星学>>(Harmonic astrology)

28、特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。

29、代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。

30、流派六<<七政四余>>

31、特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。

32、子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。

33、子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。

34、流派七<<印度占星学>>(Vedic astrology)

35、特色：使用行星格局(yoga)、分盘。

36、代表：国内有洪能平的教学，无中文书。

37、流派八<<阿拉伯占星学>>(Arobic astrology回回历)

38、特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。

39、代表：译天文书、王中和的实用占星术。

40、子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。

41、子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。

42、流派十<<相关应用>>

43、应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

三、星座占卜如何学习呢

1、在学第一节课的时候，我就建议我的学生，要学会做塔罗日记，尽可能的试着去与它连结，并告诉他们，生活就是答案。每一张牌有太多可以解释的面向，放在不同的问题之中会有不同的答案呈现，放在不同位置也有不一样的诠释。我一再强调，世上没有标准答案。

2、想起自己当初学习塔罗的情景，一开始也是非常容易受挫。一旦翻到难以解释的牌面，就把牌阵问题记录下来写信问老师。但是，看到老师有一搭没一搭的回覆后，我开始懂得一件事：我必须要自己想办法了。所以，后来我一直是一个人到书店翻查答案，进入了解牌的无底深渊。但从我开始做塔罗日记之后，我才慢慢领会到：时间就是答案。

3、当你帮自己占卜时，如果你是如此诚心诚意的占卜一件事，而这件事也是你未来必定会做的，那么你的未来就是答案。当未来成为了现实，你就会知道你手上的那副牌到底在说什么?除此之外，你别无他法。你能做的就是培养耐心，时间不会辜负你，除非你先辜负当初的那道未解题。

4、当你帮他人占卜时，如果他人亦如此诚心诚意的占卜一件事，而这件事也是他未来必定会做的，那么他人就是答案。等他人来到你的面前，你就能礼貌询问他人事情的经过，这时候你必须做的是把牌卡的记忆抽取出来，与之连结，这就是给你最好的反馈，仔细的咀嚼消化，你才会知道这些关键字背后的涵义。

5、初学卜卦占星的时候，我也如此恐慌，冷静之后我重新提醒自己这件事，等待吧！谁叫你没有慧根，从自己身上的案例慢慢找到答案，身边朋友家人的案例，一一拼凑之前所学的所有推断技巧，这些技巧其实大同小异，但是运用的时候会自乱阵脚，没办法，谁叫自己没有天赋，那就用最笨也最贵的方法，时间会给你答案。

6、当你帮他人占卜，还要记住一件事，当翻开不懂的牌面，那就直接问当事人吧！当事人就是答案，请他告诉你关于牌面的其他讯息，你会发现别有洞天的塔罗世界，这些答案远远超乎你对塔罗本身的理解，它会帮助你开始活用塔罗牌。不要觉得承认自己的不足很丢脸，胡乱猜测或是打肿脸充胖子，这更丢脸。

7、上个礼拜一位好友兼个案在谘商完后开始跟我聊天，对我的一切有着许多好奇想要询问，她问我：你帮客人占卜完，你要怎么知道自己有没有算对？如果算错怎么办?

8、我不知道从何时开始练就一个本领，算完即忘！我可能下意识训练自己算完就马上放下，随即把档案放进资源回收筒，不会主动询问个案的状况，一方面不想给自己压力，二方面也不想给个案压力。

9、通常情况有三种：第一种是回过头再来找你的个案，有时候他们会反馈给你之前的事情，有些只是默默地再进行第二次谘商，这样的状况我通常会设定成，一定是之前算的准，才会回来找我，所以我就不用担心自己的准确度了；

10、第二种是，再也没见过这个人了，其实这也分两种情况：

11、一种是他可能不再需要占卜来辅助，因为在第一次占卜时已经得到答案，人生步入轨道；

12、一种是他觉得我算的不准，所以他不想再来找我，那其实我得感谢这样的个案，谢谢他们没有当面来骂我拆我的招牌，不过也许私下会跟喜欢占卜的朋友圈说：这个老师很烂，千万不要去找她！那我也认了，这就是算的不准的代价与惩罚，不然怎么办!

13、第三种最坏的是直接来拆台，但这种状况是非常罕见！即便真的遇到，我也会把握机会询问不准的原因是什么，因为不准的案例是最可贵的!

14、话说回来，到了现在，我还是勤于等待，这就是我的占卜之道。

OK，关于零基础占卜星座配对和请告诉星座占卜的入门知识的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。