大家好，马尾巴和什么生肖配对最好相信很多的网友都不是很明白，包括十二生肖的排序表,十二生肖顺序要怎么记啊也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于马尾巴和什么生肖配对最好和十二生肖的排序表,十二生肖顺序要怎么记啊的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 十二生肖配对什么花
2. 猪和什么生肖配对,生肖猪与生肖猪的缘分
3. 十二生肖的排序表,十二生肖顺序要怎么记啊

一、十二生肖配对什么花

十二生肖配对什么花，据说每一个生肖都有自己的专属花卉，对于想要转运的朋友来说了解一下这方面的知识还是很有必要的，下面我带大家简单了解一下十二生肖地配对花卉什么样子的。

属鼠的人都比较机灵，无论是干大事，还是做小事，都能尽力做好，喜欢简单充实的生活，他们代表植物也很活泼。

在北方大家都叫它耗子花、老鼠花，春天开花，花苞鼓鼓的，外面有一层绒毛，远看像小老鼠一样。

属牛的人，憨厚正直，踏实勤奋，为了美好的生活一点点的前进，不管现实有多难，他们都不会退缩。

属虎的人，特别有正义感，为人热情勇敢，处事果断、执行力强，具有领导能力。

枝叶坚硬、笔直，放在家里有气势，而且会越长越高（大部分品种），叶子上的斑纹像虎皮，所以取名“虎皮兰”，属于耐旱好养的植物。

属兔的人，比较细心善良，内心很柔软，习惯为他人着想，很会照顾人，生活上也很有条理，家里有兔子属相的人，就请珍惜吧~

属龙的人，性格比较多变，爱幻想、有理想，乐观开朗，对生活充满活力和激情。

石蒜科、龙舌兰属植物，它的叶子刚硬、带有锯齿，很像战龙的舌头，这个说法主要来自古代欧洲，那里有关于龙的传说，多是巨型怪兽，口齿锋利。

属蛇的人，外表冷静，内心热情，喜欢帮助别人，是个有追求的人。

花序长，花朵从上到下绽放，像一条竖直的小蛇，虽然带有“蛇”字的名字挺恐怖，但蛇鞭菊是一种挺有亲和力的花，适合园林绿化，种在家门口、院子里做景观都不错。

属马的人，有韧性、善于坚持，耐性很强，做某件事，要么做好，要么不做。

属羊的人，温柔内敛，性格沉静，平时比较低调，但内心正直、有想法，做事负责。

一种我国土生的桔梗花，如果掐断藤叶，会有乳白色汁液流出，有点像羊奶，所以叫它羊奶花。

属猴的人，思维灵活跳跃，对于喜欢的事物会非常喜欢，也愿意去钻研，敢于接触和挑战新鲜事物，喜欢和他人沟通交流，是团队里的积极分子，爱好交友，幽默风趣。

兰花从正面看都很奇特，这种像猴脸的多是猴面小龙兰。

属鸡的人，头脑不错，但多属于小聪明，要么是一位热情、乐于助人的人，有点狡猾也有能力。

属狗的人，正义感强，也比较保守，做人做事都很有原则，待人接物真诚，喜欢踏实的工作和生活，往往也没什么心眼，容易被人利用。

花友们经常把狗牙花和栀子弄混淆，狗牙花花瓣更薄，没有栀子厚实，而且香味也不一样，狗牙花因为花瓣旋转时像狗子弯弯的.尖牙而得名。

属猪的人，要么属于活泼、热场子的人，要么就是最沉默寡言的那一个，向往朴实的生活，吃好、喝好、睡好就行。

它长的像个瓶子，为什么叫猪笼呢？在南方早期，装猪的笼子很常见，形状和猪笼草很像，所以先取名猪笼草，它是有名的食虫植物，虫子掉进笼里，就被消化成养分了。

鼠尾草是一种香草植物，生于路旁山坡，叶子常绿，开蓝紫色小花，花期颇长，能从春一直开到秋，还有一定的食用和药用价值。

鼠尾草耐寒耐旱，生性强健，就像属鼠的人一样，勤奋向上，积极进取，意志坚如铁。

牵牛花是旋花科的缠绕草本植物，生于山坡灌丛，耐酷暑、耐盐碱，但是怕霜冻，盛夏开花，做花篱、花墙、花窗都极好看。

矮牵牛跟牵牛花可不是一个科的，它是茄科植物，耐热怕冷，秋冬播种，春夏开花，生长期间不断摘心打顶，多晒太阳，就能达到爆花效果。

虎皮兰长得快，叶子能蹿2米高，摆家里特威风，有“千岁兰”的美名，但是很怕冷，冬天要放在暖气屋或空调房，低于10度就不能浇水了。

虎刺梅，带刺，像个泼辣的小姑娘，只要阳光充足，温度适宜，一年四季都开花。它非常耐旱，冬天不宜多浇水。

兔耳花就是我们常见的年宵花——仙客来，它的花茎挺立在叶子上，开花后就像一只只兔耳一样，所以叫兔耳花。

兔耳花的花期很长，能从冬天一直开到来年5月份，花友们都是带花买回来的，刚买回来不要施肥，放在窗台上，隔着玻璃晒太阳，叶子蔫了再浇水。

如果花箭抽不出来，就给它遮光，试着让它徒长，就能抽出来了。

龙葵是我们小时候在村里经常见到的一种植物，每年夏秋会结出黑黑的小果子，果子带有微微的毒性，不可以多吃。

龙葵也是一种传统的中药材，全株可入药，有清热解毒功效。

龙吐珠是马鞭草科植物，温度适宜时一年四季都可以开花，开花会吐出红色小珠子，故名龙吐珠，它还是个爬藤高手！

龙吐珠喜湿怕涝，土壤保持湿润但不积水，除冬天外其他季节勤施肥，自制的油性肥料对开花有好处。

龙舌兰是一种超大型的多肉植物，外形威武霸气，很有热带气息，喜阳光充足的环境，冬季休眠，要控制浇水。

蛇目菊也叫小波斯菊、金钱菊，常见于公园、绿化带，每年6~9月开花，花瓣小而密集，繁殖力强，每年秋天播种，扦插也极容易成活。

马蹄莲是球根花，花形似马蹄，有白色马蹄莲，也有彩色马蹄莲，观赏价值极高，春节前后开花，花语：博爱、圣洁、永恒、优雅。

马蹄莲喜阳光充足，温暖湿润的环境，冬天室内温度不要低于10度，叶子耷拉下来就赶紧浇水。

马鞭草是一种多年生的草本植物，平时在绿化带、路旁草丛就能看到，花瓣细小，团簇在一起，很像绣球花，全株可以入药。

羊踟蹰是一种黄色杜鹃花，有毒，如果羊误食了它的叶子，就会肢体麻醉、走路蹒跚，最后抽搐而死，所以人们俗称它为“闹羊花”；但是只要不吃它，还是颇具观赏价值的。

猴面花是玄参科1~2年生草花，原产南美智利，国内主要分布在西南各省，5~10月开花，花型大而奇特，颜色丰富多彩，耐阴耐湿，怕高温炎热。

猴尾柱是仙人掌科植物，主干像猴子尾巴，分布着细长浓密的白毛，开红色花朵，喜充足光照，但不能暴晒。

鸡冠花大家都熟悉，花长得像鸡冠，夏天开花，这花颇有野性，其中有一个品种叫凤尾鸡冠花，被誉为花中禽王！

鸡冠花不但可观赏，还是一味中草药，药用价值很高。

狗牙花又名白狗牙、豆腐花，开白色花朵，能从6月一直开到11月，喜高温湿润环境，不耐寒，常与栀子花、茉莉花混淆。

猪笼草是近两年流行的热带食虫植物，它有一个捕虫笼，笼口上还带有盖子，夏天可以吸蚊蝇！

猪笼草喜欢高湿度的环境，在南方比较好养，北方花友要多喷水，也可以把它放在玻璃缸里养。

二、猪和什么生肖配对,生肖猪与生肖猪的缘分

猪和什么生肖配对

上方集邮博览我们

2022年大年初一，本轮十二生肖中最后一个属相——己亥猪年正式登场。说到亥字，我们日常用得较少，但溯源最早可见于甲骨文，亥字经过多次演变，变成如今的书写形式。亥为地支的末一位，对应的是猪，与天干相配，可以配伍成乙亥猪、丁亥猪、己亥猪、辛亥猪、癸亥猪等。这种古老的纪年方式源于我国独特的干支纪年。这就是将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸列为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥列为十二地支。从天干“甲”与地支“子”起，将十天干与十二地支顺序互配，至天干“癸”与地支“亥”止，共得到60个互配关系。这个60得数，即为一个“甲子”，如此60年为一周期，周而复始，循环不已。十二生肖的属相也逐渐由此演化而来，先人们将屋居周边的动物、家禽、牲畜及图腾的化身——龙，依次排列，形成了子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等十二个生肖属相。中国13亿人口，不论贫富几何，官职高低，不偏不倚，人人拥有，而且一定终身，无法更改。正是生肖的魅力，衍生出了丰富多彩的生肖文化，而生肖邮票，就是生肖文化的重要组成部分。

中国邮政之一套生肖邮票《庚申年》诞生于1980年2月15日。这套邮票的问世，开启了中国邮政生肖邮票发行之先河。邮票画面满铺大红底色，金猴翘首端坐，彰显了改革开放之后，人们对美好生活的期盼。自古以来，我国以农历的大年初一作为新的生肖的起始，这一天，正是庚申年的大年初一。依次十二枚生肖邮票，带着新春的祝福，每年如期而至，平添了新春佳节的喜庆气氛。

1983年1月5日，《癸亥年》猪邮票登场，尽管这枚邮票的规格比较小，只有区区的26㎜×31㎜,但这只张着大耳朵，身着寿桃彩衣，高扬着拱嘴的美丽小猪，透出浓浓的中国风。著名艺术家韩美林在谈起《癸亥年》邮票的设计体会时说：“1983年，我设计了之一轮生肖邮票中的《癸亥年》猪票，设计的灵感源于先秦时代的陶朱公。陶朱公就是西施的爱人范蠡，其因善于经商被奉为财神，财神在中国文化中是吉祥的象征。为什么想到他呢？上小学时，语文老师天天让我们学古文，《大同书》到现在我都能倒背如流。范蠡是个财神，除了古典人物外，民间艺术元素也其中。活泼可爱的生肖猪票发行后果然获得广泛好评。”

1992年1月25日，第2轮生肖邮票开始登场，两枚一套的生肖邮票与之一轮相比有了较大的变化。一枚邮票表现生肖动物，一枚为对应的属相文字。篆体和隶书体的文字，增添了生肖文化的厚重感。在十二地支中，有阳支和阴支之分，第2轮生肖凡属阳支的如子、寅等画面用民间玩具或工艺美术品表现；而属阴支的壬、卯等都用动物的剪纸来表现。这是第2轮生肖邮票的一大特色。1995年1月5日，中国邮政生肖邮票中的第2套猪票发行。名称为《乙亥年》，两枚邮票分别为“肥猪拱门”和“喜迎新春”。在对猪票的设计时，设计者直接选择了造型出色的民间布玩具作为邮票的生肖形象。这只黑色的布玩具猪很适合用雕刻版来表现，所以之一枚邮票主图“肥猪拱门”雕刻、印制得非常成功，布玩具猪的形态刻画得细腻生动。第2枚邮票则是一个大大的“猪”字，为隶书体。设计者将票底设计成中国民间建筑风格的窗棂，窗棂的底部一左一右各有一只剪纸风格的猪，猪字当中一坐，活灵灵的就是一扇喜迎新春的窗花。

第3轮生肖邮票诞生于2004年。新的千年，新的气象，新的灵感，给第3轮生肖邮票带来了新的变化。以《甲申年》（猴）、《乙酉年》（鸡）为代表的优秀作品，带来了与前两轮截然不同的艺术新风。时尚、灵动、夸张的形象，折射了当今社会跳动的脉搏。正方形的票型和异形齿孔，都进一步放大了第3轮生肖邮票的文化张力。2007年1月5日，《丁亥年》猪票拉开了这一年生肖邮票发行的大幕。这是一只色彩夸张的大红猪，预示来年红红火火，人畜两旺。令人惊喜的是，第4轮的前3枚生肖邮票都是一个主角，而《丁亥年》除了头顶蓝布小碎花头巾的大红母猪外，还有5只小猪仔围绕在猪的身旁，3只正在专注地吃奶，另外两只则调皮地玩耍起来，一只爬上了猪妈妈的背上，一只则拉着猪妈妈的短尾巴不松手。和谐、喜庆、幸福成了《丁亥年》邮票的画外音。

第4轮生肖邮票起始于2022年，从庚申年到壬申年，再到甲申年，弹指一挥间，36年已飞逝而去。按照之一轮生肖邮票为单枚，第2轮生肖邮票为两枚，第3轮生肖邮票又恢复单枚的规律，从丙申年开始的第4轮生肖邮票，经中国邮政集团公司研究决定，继续延续这一规律，发行两枚。2022年1月5日，《己亥年》邮票发行，由之一轮生肖猪票的设计者韩美林担纲，要说韩美林先生真和生肖猪票有缘。36年前，47岁的韩美林成功地设计了《癸亥年》猪票，如今年届83岁高龄的他，又一次完成了他的心愿。两枚邮票中的之一图名为“肥猪旺福”，肥猪肚藏乾坤，憨态可掬，以奔跑的动态表现灵动生风的喜感，象征着正在奔向美好的生活；第2图名为“五福齐聚”，两只大猪和3只小猪同时出镜，其乐融融，体现出“全家福”的概念，也寄托了新春时节合家团圆、五福临门的美好祝福。

2022年8月初，就在《己亥年》邮票开印仪式的现场，面对刚刚试印出来的《己亥年》邮票，著名主持人王刚将自己的体型和猪的体态结合在一起，做了个开场白：“我半个月前刚刚做了一个手术，现在掉了十斤肉，大家看我显得苗条了不少吧，但是今天看到马上就要开印的‘猪票’，我觉得人还是胖一点好，显得憨厚。你们瞧，这邮票上的猪多萌啊！”引得现场观众笑声不断。

看来，猪还是肥的好。旁边这只猪不可谓不肥，4只小短腿眼看都要支撑不住又大又肥的身体了。上图为我国香港邮政2007年发行的《丁亥猪年》无齿孔小型张邮票。黑白花猪几乎占据了这枚小型张的2/3面积，由此给人留下了深刻印象。香港邮政共发行了3个品种，分别是4枚名为《宝猪》的套票、《宝猪》套票小全张、《岁次丁亥》小型张。

除了香港邮政发行生肖邮票外，我国澳门邮政和台湾邮政每年在干支纪年轮换之时也发行生肖邮票。两岸四地，同根同源，同是炎黄子孙，共同弘扬生肖文化，这是每年年届除夕时的一道亮丽的风景。

作为同为东亚农耕区的日本，是世界上之一个发行生肖邮票的。从1950年的虎年开始，日本每年都会在邮票的发行计划中，安排贺年邮票的发行，贺年邮票就是我们所说的生肖邮票。日本发行生肖邮票有一个特点，即发行时间都放在头一年的年底。如贺年1983年的《仙台玩具骑猪金太郎》邮票就安排在1982年12月1日发行，贺年1995年的《岛根彩纸糊制玩具猪》安排在1994年11月15日发行。

塞拉利昂共和国位于西非大西洋岸，这个从1994年开始发行生肖邮票，1995年迎来猪年，发行了4种形态各异的剪纸猪，每枚猪票都有“猪年”两字。此外还发行了一枚小型张，小型张的邮票镶嵌在通红的剪纸上，可以联想起贴在北方玻璃窗上的窗花。这枚小型张的剪纸设计巧妙，一个萌萌的中国女娃子，手上擎着竹竿，竹竿上挑着这枚两只嬉戏猪的邮票，传统的中国风扑面而来。

美国从1993年的鸡年开始发行生肖邮票，动议众多的旅美华人。早在1987年，美国的华人社团就成立了华裔纪念邮票委员会，先后向美国邮政总局直至布什总统提出发行华人纪念邮票的提议，最终获得批准。美国发行生肖邮票的时间，都是安排在头一年的12月30日。1994年12月30日，美国邮政为即将到来的猪年发行了一枚生肖邮票。邮票的设计者是夏威夷华裔李剑文，其采用中国剪纸艺术手法创作，造型简练拙朴，别有韵味。值得一提的是，美国生肖邮票整版的边纸上还印有一些对中国春节生肖习俗的简短英文说明，便于美国民众了解和理解。

尼加拉瓜、新西兰发行的生肖邮票

作为中华传统文化重要组成部分的生肖文化，早已跨越邮资凭证这一载体，浸润和影响着人们的社会生活与精神世界。生肖文化从来没有像今天这样深入人心，它就像一首拨动心灵的交响乐，使海内外的中华儿女在聆听中感奋，在欣赏中凝聚，激发他们为整个人类文明的进步与繁荣做出贡献。

摘编自集邮博览总第377期《亥猪与生肖》

主办：中国邮政文史中心（中国邮政邮票博物馆）

栏目：视点、访谈、专题、人物、档案、辨伪，邮票邮史、邮人邮事……

《己亥年》出炉！2022新邮预报换新颜~

“不忘初心，筑梦前行——庆祝改革开放四十周年”主题邮展亮相中国邮政邮票博物馆

“小邮票大”——中国邮政集团公司党组参观国博大展

以上就是与猪和什么生肖配对相关内容，是关于生肖的分享。看完生肖猪与生肖猪的缘分后，希望这对大家有所帮助！

三、十二生肖的排序表,十二生肖顺序要怎么记啊

提起十二生肖的排序表，大家都知道，有人问十二生肖顺序要怎么记啊，另外，还有人想问十二生肖按汉语拼音字母表顺序排列，你知道这是怎么回事？其实12生肖后顺序，下面就一起来看看十二生肖顺序要怎么记啊，希望能够帮助到大家！

一鼠二牛，三虎四兔，五龙六蛇，七马八羊，九猴十鸡，11狗十二猪。十二生肖顺序排序。

2、十二地支记忆法：12生肖排序表轮表。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

十二生肖蕴含的历史价值与含义：十二生肖属相年份对照表。

1、天人合一：生肖是天干地支形象代表，深受传统五行哲学影响，体现天人合一。按月生肖排序表。

2、生态意识：动物崇拜，强调动物在人类生产生活的作用，包含朴素生态理念。

3、传统道德：寓言、成语和文学作品，通过崇扬和鞭挞动物性情，影射人的道德品格，传达传统价值观。

4、社群意识：生肖民俗受众广泛，具有地域性和性，节庆活动大家同庆同乐，增强社群乃至凝聚力和认同感。

5、平等亲民：生肖人人占一，公平公开，皇权也难改变，生肖文化主流属于平民文化，具有通俗性、生活性。

shiershengxiao十二生肖排列顺序表。

鼠，牛，虎，兔，龙，蛇，马，羊，猴，狗，鸡，猪作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。十二生肖顺序表图片。

和流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：12生肖24小时排序。

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：十二生肖食物链排序。

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。2021年生肖排表图。

马兰方远摘，羊负始春栽。2021年十二生肖排表图。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”年龄十二生肖配对表查询。

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。看看十二生肖的排序。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。十二生肖年龄查询表。

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。1996年女鼠八字姻缘。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。十二生肖排序表图公历,农历。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排，猪排。虎和龙不服，被封为山中和海中，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋学家朱熹持此观点。十二生肖时辰对照表排序。

三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。十二生肖相合相冲相害相刑表。

生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。

自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。�生肖中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、免祸。这种习俗到仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。十二生肖49码表2021年。

是在我生土长的本土，创始于东汉时期，流传至今已有多年的历史。以五行为其核心，在五行观念的作用下，与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。的白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。十二生肖计算器。

按照，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖与相互溶合的关系，的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求的，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命的一部分。

在中国这个多里，生肖不是汉的专利，许多少数都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各十二生肖对照表。

我国许多少数如、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

在很久很久以前人间没有十二生肖这一算法，到后来由帝释天规定下来的。有一次，帝释天看到凡间的人们没有计算年份的方法，他下令召集了所有在凡间的动物的头头，并对他们说：“我想用你们的名字给人们计算年份，明天早上太阳一升起，你们要去过一条江，谁先个过完江，我就让他当属相，其余的按顺序排名。”

听到帝释天命令后的那个晚上，这些动物聚在一起商议明天如何过江,有的说是野兽是老虎，应当让老虎先过江，有的说是动物中力气的是老牛，应该让老牛先过江；他们争来争去决定先让老牛过江，再让老虎过江，其余动物可跟着老虎自由过江。动物之中老鼠是最弱小的，不要说个到达岸边，就连过江都非常困难，但小老鼠聪明过人，想了很长时间，便在那晚趁着老牛睡熟的时候，悄悄地钻到老牛的大耳朵里。第二天，太阳一亮老牛便率领众动物过江，老牛个慢慢地游到岸边。突然老鼠从他大耳朵里跳出来拼命地向前飞跑，并大声喊叫着：“帝释天，我老鼠先到！我老鼠先到。”帝释天便把老鼠封为属相，其余的按到达岸边的顺序依次徘名，排名顺序是牛、虎、免、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗，一个是猪。由于猪到岸边累得气喘吁吁，尾巴不停地左右摆晃，正在过江的其它动物都以为猪在向他们召示不要过来，属相已经够了，于是众多动物便往回游。如果猪不摇晃尾巴，属相也就越多，而人们的寿命也就越长。

属相也称生肖，生指出生年，肖指相似。生肖取其十二，源自中国古代的干支纪年法。十二种动物与十二地支相配，就有了子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。十二生肖排列的顺序是根据动物每天活动的规律确定的。

将动物十二支与人的生年相联系，成为十二属相，至晚在南北朝时期就已经有了，到唐代就更为流行。人们把对动物习性的印象与人的属相性格，甚至整个人生相联系，形成了具有的生肖文化。

酉鸡，酉时，下午5－7时，这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿，于是酉时属鸡

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