大家好，卖炭翁里面生活艰辛的句子相信很多的网友都不是很明白，包括关于很饿的诗句也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于卖炭翁里面生活艰辛的句子和关于很饿的诗句的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

本文目录

1. 关于很饿的诗句
2. 关于劳动诗句优美句子
3. 关于劳动者的诗句一句

一、关于很饿的诗句

1.形容“饥饿”的诗句有哪些

《轻肥》秦中吟之七

意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。

朱绂皆大夫，紫绶悉将军。夸赴中军宴，走马去如云。

樽垒溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭桔，脍切天池鳞。

食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！

杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚！窃比稷与契。

居然成瓠落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。

穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学瓮，浩歌弥激烈。

非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。

当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。

顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？

以兹误生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没？

终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌破愁绝。

岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。

霜严衣带断，指直不能结。凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。

君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。

圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？

多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。

中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。朱门酒肉臭，路有冻死骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。

群水从西下，极目高突兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。

河梁幸未坼，枝撑声悉索。行旅相攀援，川广不可越。

老妻既异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。

入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。

所愧为人父，无食致夭折。岂知秋禾登，贫穷有仓卒。

生当免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，鸿洞不可掇。

【饥肠辘辘】：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声.肚子饿得咕咕直响.形容十分饥饿.

【嗷嗷待哺】：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食.饥饿时急于求食的样子.形容受饥饿的悲惨情景.

【饿莩遍野】：莩：饿死的人.到处是饿死的人.形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象.

【忍饥挨饿】：忍受饥饿.形容极其贫困.

【众口嗷嗷】：嗷嗷：哀号声.形容人们因饥饿而嗷嗷哀号.

1、《卖炭翁》唐代：白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。2、《采薇》先秦：佚名采薇采薇，薇亦作止。

曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。

不遑启居，玁狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。

我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。

曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。

忧心孔疚，我行不来。彼尔维何？维常之华。

彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。

君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。

岂不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。

我心伤悲，莫知我哀！译文：豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。

没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。

豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。

忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。

豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。

征役没有休止，哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。

那盛开着的是什么花？是棠棣花。那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。

兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下？因为一个月多次交战！驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。

将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊（指精良的装备）。

怎么能不每天戒备呢？猃狁之难很紧急啊。回想当初出征时，杨柳依依随风吹。

如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。

满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！3、《望月有感》唐代：白居易自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。

吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

译文：自从河南地区经历战乱，关内一带漕运受阻致使饥荒四起，我们兄弟也因此流离失散，各自在一处。因为看到月亮而有所感触，便随性写成诗一首来记录感想，寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥，在乌江的十五哥，在符离、下邽的弟弟妹妹们看。

家业在灾年中荡然一空，兄弟分散各自你西我东。战乱过后田园荒芜寥落，骨肉逃散在异乡道路中。

吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。同看明月都该伤心落泪，夜思乡心情五地相同。

4、《狂夫》唐代：杜甫万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香。

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。欲填沟壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。

译文：万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。

当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的狂夫老了却更狂！我就这么狂！5、《七哀诗三首·其一》魏晋：王粲西京乱无象，豺虎方遘患。

复弃中国去，委身适荆蛮。亲戚对我悲，朋友相追攀。

出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。

顾闻号泣声，挥涕独不还。“未知身死处，何能两相完？”驱马弃之去，不忍听此言。

南登霸陵岸，回首望长安，悟彼下泉人，喟然伤心肝。译文：西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。

我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托给遥远的荆蛮。送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕。

走出门满目萧条一无所见，只有堆堆。

1、我的肚子如同大海的苦水，一直翻腾没有停止的意向。

3、半夜肚子好饿，下着雨就不能下楼吃烧烤了。

4、不想吃饭，吃了好多个枣糕，甜的想吐。我对甜的容忍度越来越低了。肚子好饿。

5、看着美食，我早已饿的饥肠辘辘。

6、有时候吃不是肚子饿，只是嘴巴寂寞而已。

7、我觉得很饿，饿的可以吃下整个世界。

8、我肚子好饿，我爸喜欢吃蛋炒饭，但是我喜欢吃汤汤水水的面条。可是晚上了又不能烧两种。

9、拿起笔，轻放下，食指旋转笔花。注视书，神飘离，轻松小腹皱眼颊。手已满，心亦满。怎奈腹中满浮夸，怎一个饿字能表达。

10、每天早上叫醒我的，不是梦想，也不是工作，而是早餐。有早餐的一天，就是美好的一天。肚子幸福了，才有力气去梦想和工作。可是我现在肚子好饿。

11、熬夜看完北上广不相信眼泪。情绪满满。肚子好饿。

12、运动完回家才发现肚子好饿了。嗯烤些面包奖励自己。

13、我肚子实在太饿了，就快要扁了。

14、不准吃东西，要减肥，肚子好饿。

15、数学从来算不对的人，对着电脑扒拉了一晚上的工资级点模拟测算，头昏眼花。突然就觉得肚子好饿，家里还没任何吃的。

1、《小雅·采薇》——先秦佚名

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

译文：豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的地点不能固定，无法使人带信回家。

译文：普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

3、《归去来兮辞·并序》——魏晋陶渊明

质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。

译文：本性任其自然，这是勉强不得的。饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。

译文：做了大官的朋友早与我断了书信来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。

译文：挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。粮仓中早已没了往日的存粮，但官府的派差却还无尽无休。

1，《自京赴奉先咏怀五百字》唐代：杜甫

白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！

翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。

不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。

白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。

稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。

已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。

白话文释义：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

白话文释义：他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。

白话文释义：当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。

白话文释义：守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？

三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。

白话文释义：我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。

1、牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。——唐代：白居易《卖炭翁》

释义：牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。

2、忧心烈烈，载饥载渴。——先秦《诗经采薇》

释义：心中忧虑如烈火焚烧，加上饥饿口渴交实在难忍。

3、饥冻虽切，违己交病。——魏晋：陶渊明《归去来兮辞·并序》

释义：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。

4、厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。——唐代：杜甫《狂夫》

释义：当了大官的朋友人变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。

5、绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。——宋代：辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》

释义：饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下飞舞。

6、行行日已远，人马同时饥。——魏晋：曹操《苦寒行》

释义：走啊走啊走了很多天，人和马都又渴又饥。

7、路有饥妇人，抱子弃草间。——魏晋：王粲《七哀诗三首》其一

释义：一个妇人面带饥黄坐路边，轻轻把孩子放在细草中间。

8、朔风无重衣，仆马饥且寒。——唐代：陈陶《游子吟》

释义：北风呼啸而没有多余的衣物御寒，奴仆跟马匹都是饥寒交迫。

9、健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。——唐代：曹邺《官仓鼠》

释义：守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？

10、饥劬不自苦，膏泽且为喜。——唐代：韦应物《观田家》

释义：挨饿辛劳农夫们从不叫苦，一场贵如油的春雨降下就使他们充满了喜悦。

3、饥肠辘辘的肚子是不长耳朵的

出自：法国文艺复兴时期作家拉伯雷

4、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入

出自：美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林

5、从来没有例子证明好话能安慰饥饿的胃

6、我扑到书籍上，就像饥饿的人扑在面包上

7、懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿

8、苦，不仅是饥饿和劳累，确亦是意念的施验，忍做不愿为而不得不为之事

9、在饱足的人眼中看来，烧鸡好比青草。在饥饿的人眼中看来，萝卜便是佳肴

10、哀愁的人，给他们安慰，饥饿的人，给他们食物，而我所能做的，为什么总只是后者。

——魏晋·无名氏《无题》释义：楚王喜欢纤细的腰，宫中有许多饿死的人。2、无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。

——《增广贤文》释义：无数的富贵子弟落为贫苦潦倒，而许多贫寒家庭出了显贵的大人物。3、终岁守穷饿，而无嗟叹声。

——唐·白居易《丘中有一士二首》释义：一年到头都饱受穷困饥饿，却没有叹息声。4、太公战牧野，伯夷饿首阳。

——唐·白居易《效陶潜体诗十六首》释义：姜太公在牧野大战，伯夷在首阳饿死了。5、穷饿与夭促，不如我者多。

——唐·白居易《寄同病者》释义：穷困与饥饿来的很快，但是不胜我的人却很多。6、时哉无奈何，俱化为饿殍。

——唐·白居易《题座隅》释义：当时的时局无可奈何，到处都是饥饿的人。7、亦有爱闲人，又为穷饿逼。

——唐·白居易《咏怀》释义：我虽然想要做佚名闲人，又被穷困和饥饿逼迫。8、累累作饿殍，见之心若摧。

——唐·皮日休《正乐府十篇》释义：到处是都是饥饿的人，见到后心里很伤心。9、四海无闲田，农夫犹饿死。

——唐·李绅《悯农》释义：天下没有闲置的田地，农夫却饿死的不少。10、饿马骨亦耸，独驱出东门。

——唐·孟郊《出东门》释义：马饿得骨头耸立，独自驱赶出了东门。

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

释义：枣花纷纷落在行人的衣襟上，村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个身穿粗布衣的农民在叫卖黄瓜。路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番，太阳正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。于是敲开野外村民家，问可否给碗茶？

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

释义：非常像花又好像不是花，无人怜惜任凭衰零坠地。杨花离枝坠地，看似无情，却自有它的愁思。娇柔的柳枝，就像思妇受尽离愁折磨的柔肠，那嫩绿的柳叶，犹如思妇的娇眼，春困未消，欲开还闭。正像那思妇梦中行万里，本想寻夫去处，却又被黄莺啼声惊唤起。

不恨杨花飘飞落尽，只是愤恨西园满地落红枯萎难再重缀。早晨一阵风雨，又去哪里寻找落红的踪迹？早化作一池翠萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人苦愁的眼泪。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

释义：人的一生到处奔走像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！

奉闲已经去世，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了，当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。是否还记得当年赶考时的艰辛磨难，由于路途遥远，人困马乏，连那头陂脚的驴都受不了了。

芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。

兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。

莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。

况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

释义：我在长满芳草花卉的原野尽情游赏，远山春意正浓，四周一片碧绿苍翠。乘着兴致追逐随风飘飞的，穿过柳丝飘摇小巷的落花；感到困倦时，就坐在溪水边长满青苔的石头上休息。

休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，不妨肆意游玩，但不可乐而忘返。

砧声送风急，蟠蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。

怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。

释义：中秋的时候，捣衣声混杂着风声，蟠蟀好像在思索高爽的秋天。我面对着这样的景象，是不会学宋玉去纾解悲愁的。把凄凉的心意收拾起来，给每个酒樽里都倒上美酒，内心更加觉得抵不过这样的幽静。明月挂在南楼正是我觉得充满情趣的地方所在。

怅惘这样的胸怀，于是拿起笛子吹奏，笛声的韵律悠悠扬扬。在这清平之时，良美之夜，就把这块地方借给我让我痛饮。看着这一天可爱的风景，我倚着曲曲折折的栏杆，宇宙在我眼里也只是小小的浮萍。喝醉困乏了就靠着枕头临江而睡，不知道什么时候会醒来。

二、关于劳动诗句优美句子

关于劳动的优美段落或诗句 1.描写人们辛勤劳动的句子、段落、诗句

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基

只有人的劳动才是神圣的。——高尔基

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！——李绅

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。——李大钊

劳动是一切知识的源泉。——陶铸

所有现存的好东西都是创造的果实。——米尔

在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭

完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。——马克思

劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里

劳动是财富之父，土地是财富之母。——威廉·配第

有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉

我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基

要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹

既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。——苏霍姆林斯基

在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。—高尔基

劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯

热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。——高尔基

我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。……劳动，这是一切钝感的最好的医生。——奥斯特洛夫斯基

·劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

·如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。——乌申斯基

·懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——杰普莉茨卡娅

·人生在勤，不索何获？——张衡

·临渊羡鱼不如退而结网。——班固

·“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅

、劳动是一种奉献，更是一种分享，分享劳动，也就是分享快乐，分享幸福，分享累累果实。从一个人对劳动的看法中，可以让我们清楚地知道，他的行为准则和道德品质。

、人类要生存，民族要振兴，国家要强盛，个人要发展，确实都离不开劳动。不畏艰辛，诚实劳动，方显英雄本色。真正的人生幸福，只能从忘我的劳动、创造和工作中获得，这已是一条颠扑不破的真理。

、在每个人的生活中，劳动都是神圣的。你是清洁工人吗？无论春夏秋冬，当你比太阳起得还早的时候，你给这个城市修饰了了整洁的面容。你是炼钢工人吗？你是机关干部吗？在电钮和按键的操纵下，劳动的强度虽然有了变化，但是，劳动创造世界的神圣职责和劳动性质却永远也不会改变。

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人做嫁衣裳。（秦韬玉《贫女》）

唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。

生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。

五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。赞同2|评论

1、宋代诗人翁卷的《乡村四月》。

释义为山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。

2、宋代诗人范成大的《四时田园兴》。

释义为白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。

3、唐代诗人雍裕之的《农家望晴》。

释义为曾经听说秦地刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。

释义为农民辛勤种田正当中午，汗水滴滴落入禾下泥土。谁知道盘中的颗颗饭食，每一粒都是农民的辛苦。

5.晋代诗人陶渊明的《归园田居》。

释义为南山坡下有我的豆子地，地里杂草丛生，豆苗却长得很稀。早晨天亮就起来到田里锄草，晚上披着月光扛着锄头回家歇息。高高的草木覆盖了狭窄的田间小路，露水打湿了我的衣裳。衣裳湿了倒不重要，只要不违背我的初衷就行了。

关于劳动的名言和诗句精选1.只有人的劳动才是神圣的。

（高尔基）2.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！（李绅）3.劳动是一切知识的源泉。

（陶铸）4.所有现存的好东西都是创造的果实。（米尔）5.劳动是社会中每个人不可避免的义务。

（卢梭）6.完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。（欧文）7.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

（马克思）8.劳动是财富之父，土地是财富之母。（威廉·配第）9.任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

（马卡连柯）10.正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。（奥涅格）。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有馀粮。

悯农李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，

农夫犹饿死。江上渔者范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出入风波里。

观刈麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

四体不勤五谷不分——讲亲身劳动的重要性和意义。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——讲劳动农民的辛苦和应当时时不忘珍惜。日出而作，日落而息。

晨星里荒汇，戴月荷锄归。《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。蚕妇张俞昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。古风春种一粒粟，秋收万颗子。

力尽不知热，但惜夏日长。（白居易《观刈麦》锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（李绅《悯农》）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐。

粒粒皆辛苦君看一叶舟，出没风波里坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。

不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。日出而作，日入而息晨星里荒汇。

戴月荷锄归刺绣五彩添弱线，吹葭六管动飞灰春种一粒粟，秋收万颗籽。四海无闲田，农夫犹饿死。

1、《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。2、《观刈麦》白居易田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

3、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

4、《四时田园杂兴》范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

1.只有人的劳动才是神圣的。（高尔基）

2.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！（李绅）

3.劳动是一切知识的源泉。（陶铸）

4.所有现存的好东西都是创造的果实。（米尔）

5.劳动是社会中每个人不可避免的义务。（卢梭）

6.完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。（欧文）

7.体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。（马克思）

8.劳动是财富之父，土地是财富之母。（威廉·配第）

9.任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。（马卡连柯）

10.正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。（奥涅格）

三、关于劳动者的诗句一句

1.有关劳动的诗句

唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。

唐代诗人李绅可谓把劳动者的勤苦写到了极至，他的那首《悯农》家喻户晓，妇孺皆知：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”全诗生动刻画了在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠洒在灼热土地上的情景。明代冯梦龙有诗云：“富贵本无根，尽从勤里得。”告诉人们所有的富贵荣华，无不是从艰苦的劳动中创造出来的。除此之外，无论是刘禹锡的“美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”还是郑遨的“一粒红稻饭，几滴牛颔血。”都在告诫我们，要懂得尊重劳动人民，并珍惜那来之不易的劳动果实。唐太宗李世民在这方面做出了表率，他这样教育太子：“朕一食，便念稼穑之艰难；朕一衣，则思纺织之辛苦。”意思是说，我每逢穿衣吃饭，都会感念耕种的农民和织女的艰辛。

生命因劳动而美丽，美丽因勤劳而精彩。宋代范成大在《四时田园杂兴》中如此描述农民通宵打稻的情景：“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”写出了农民收获的欢乐和劳动的愉快。而他在自己的另一首同题诗里有云：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”又把那种男耘田，女织麻，孩童也学种瓜等几幅饶有意趣的农家生产小景描绘得淋漓尽致。李白一生写诗无数，流传下来的就有近千首。他有一首题为《秋浦歌·炉火照天地》的诗：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。透过短短二十个字，我们不难感受冶炼工人的辛苦以及作者在字里行间对他们的赞美之情。

五月，是麦收的农忙时节。熟透的小麦扎煞着麦芒，犹如一片金色的海洋，微风一吹，沙啦啦作响。白居易在他那首著名的《观刈麦》中这样写道：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。”描写了妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水的情景。而勤劳的青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点农活。赞同2|评论

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

江上往来人。但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。

田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。

春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

观刈麦作者：【白居易】年代：【唐】体裁：【五古】类别：【未知】田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

【注释】：这首诗是元和二年（807）作者任盩厔（今陕西周至）县尉时写的，是作者早期一首著名讽谕诗。这首诗叙事明白，结构自然，层次清楚，顺理成章。

诗一开头，先交代背景，标明是五月麦收的农忙季节。接着写妇女领着小孩往田里去，给正在割麦的青壮年送饭送水。

随后就描写青壮年农民在南冈麦田低着头割麦，脚下暑气熏蒸，背上烈日烘烤，已经累得筋疲力尽还不觉得炎热，只是珍惜夏天昼长能够多干点活。写到此处，这一家农民辛苦劳碌的情景已经有力地展现出来。

接下来又描写了另一种令人心酸的情景：一个贫妇人怀里抱着孩子，手里提着破篮子，在割麦者旁边拾麦。为什么要来拾麦呢？因为她家的田地已经“输税尽”——为缴纳宫税而卖光了，如今无田可种，无麦可收，只好靠拾麦充饥。

这两种情景交织在一起，有差异又有关联：前者揭示了农民的辛苦，后者揭示了赋税的繁重。繁重的赋税既然已经使贫妇人失掉田地，那就也会使这一家正在割麦的农民失掉田地。

今日的拾麦者，乃是昨日的割麦者；而今日的割麦者，也可能成为明日的拾麦者。强烈的讽谕意味，自在不言之中。

诗人由农民生活的痛苦联想到自己生活的舒适，感到惭愧，内心里久久不能平静。这段抒情文字是全诗的精华所在。

它是作者触景生情的产物，表现了诗人对劳动人民的深切同情。白居易写讽谕诗，目的是“唯歌生民病，愿得天子知”。

在这首诗中，他以自己切身的感受，把农民和作为朝廷官员的自己作鲜明对比，就是希望“天子”有所感悟，手法巧妙而委婉，可谓用心良苦。白居易是一位最擅长写叙事诗的艺术巨匠。

他的叙事诗能曲尽人情物态，把其中所叙的事件写得曲折详尽，娓娓动听。而且，他的叙事诗里总是有着心灵的揭示，因而总是蕴含着感情的。

在《观刈麦》里，他虽然着墨不多，但是却把割麦者与拾麦者在夏收时那种辛勤劳碌而又痛苦的生活情景，描写得生动真切，历历如画。不仅写了事，而且写了心，包括作者本人的心和劳动人民的心。

诗人的心弦显然是被耳闻目睹的悲惨景象振动了，颤栗了，所以才提起笔来直歌其事，所以在字里行间都充满对劳动者的同情和怜悯。象“足蒸暑土气，背灼炎天光”、“家田输税尽，拾此充饥肠”这样的诗句，里面包含着作者多少同情之感、怜悯之意啊！因而这首《观刈麦》在叙事当中是有着作者情的渗透、心的跳动的，作者的心同他所叙的事是融为一体的。

值得称道的是，作者在真实地写劳动人民之事的同时，还能够真实地写出劳动人民之心，尤其是刻画出劳动人民在某种特定情况下的变态心理，深刻地揭示诗的主题。《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，写的是卖炭老人为衣食所迫而产生的变态心理。

《观刈麦》中的“力尽不知热，但惜夏日长”，同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微，深入底蕴。

诗中写事与写心的完美统一，较之一般的叙事与抒情的统一，更能震撼人心。白居易又是运用对比手法的能手。

他在诗歌创作中，不仅把劳动人民的贫困、善良与地主阶级的奢侈、暴虐作了对比，而且还把自己的舒适与劳动人民的穷苦作了对比。这首诗在写了农民在酷热的夏天的劳碌与痛苦之后，诗人同样也联想到自己，感到自己没有“功德”，又“不事农桑”，可是却拿“三百石”俸禄，到年终还“有余粮”，因而“念此私自愧，尽日不能忘”。

诗人在那个时代能够主动去和农民对比，十分难得。这样一种对比，真是新颖精警，难能可贵，发人深省，因而更显出这首诗的思想高度。

锄禾锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦.蚕妇① [宋]张俞②昨日入城市，③归来泪满巾。④遍身⑤罗绮⑥者，不是养蚕人。

【注释】①蚕（c2n）妇——养蚕的妇女。蚕，一种昆虫，吐出的丝是重要的纺织原料，主要用来纺织绸缎。

②张俞（y*）——宋代诗人。生卒年不详。

字少愚。益州郫（0）县（今天的四川省郫县）人。

晚年隐居在四川的青城山，自号白云先生。著作有《白云集》。

③市——做买卖，买卖货物。这里是指卖出蚕丝。

④巾——手巾或者其他的用来擦抹的小块布。⑤遍身——全身上下。

⑥罗绮（q！）——丝织品的统称。罗，素淡颜色或者质地较稀的丝织品。

绮，有花纹或者图案的丝织品。在诗中，指丝绸做的衣服。

【解说】一个住在乡下的、以养蚕为生的妇女，昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

因为她在都市中看到，全身上下穿着美丽的丝绸衣服的人，根本就不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！【欣赏】张俞的诗歌作品并不很多，但是这一首《蚕妇》，使他在。

观刈麦时为盩厔县尉白居易田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。

悯农李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

白居易的《卖炭翁》，代表作。卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！朱门酒肉臭，路有冻死骨座中泣下谁最多？江中司马青衫湿。

1、生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切无不来自于我们的艰苦劳动平凡的劳动，劳动是那样的默默无语。

2、世界如此灿烂，生活如此美丽，就是因为有你--辛勤的劳动者，最伟大的人！

3、水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。

4、五月，在这春天的季节，是一场雷鸣后大雨来临，南飞的大雁跋山涉水归家的日子；是杏花开遍山野“她在丛中笑”的烂漫季节；是冬麦扬穗农民挥汗荷锄，辛勤耕耘的好光景。

6、在充满真情的五月，紧握你因劳动而开满茧花的手，送上我最真心的祝福，聆听你劳动的赞歌。

9、当你走进学校，你可看见知识的闪光，你可听到书与人的交流，你可闻到老师的汗水，知识变的劳动更加的伟大无比。

11、当你坐在小汽车享受个人的流动空间，当你坐在巴士享受公众的效益，当你坐在远行的大船享受旅途的潇洒，当你飞入蓝天把世界变小，您可知道劳动的美丽。

12、钢花的四溅机床的轰鸣高楼大厦上看不到原始的印记，工人，您用那坚实的臂膀拖起我们的生活。您用那扎实的工作方便了我们的便利。

盛夏，天气又干又热，太阳光非常炽热，就像是燃烧的火焰。在这强烈的阳光烧烤下，田野里尚未成熟的庄稼变成枯焦的样子。农夫眼巴巴地看着自己种植的庄稼将要失收，一年的辛苦要落空。以后没有粮食来养活一家人，况且，还有沉重的租税压在身上，怎么能够活下去呀？他们的心里焦急万分，就像是开水在煮。

旧社会的农民生活这样痛苦，可是那些贵族豪门子弟，一点也不劳动。他们靠农民的血汗养肥自己。炎热的夏季，他们十分清闲自在，扇子摇摇，潇潇洒洒。

这一首古代民歌，用简单朴素的语言，生动恰切的对比，鲜明深刻地揭示出农夫和公子王孙不同的生活状况和不同的思想感情。反映了封建社会不平等的社会现象。

秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年（753），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。

“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。

接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌？诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想；歌声果真把寒川激荡了么？当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

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不论平地与山尖，无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

蜜蜂无论是在平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。这可算是一篇寓言诗。诗中的蜜蜂就是封建社会中千千万万的普通农民。他们祖祖辈辈辛辛苦苦地劳动，可是劳动成果到头来却都被统洁者掠夺去了。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”结句用反问式，说明辛勤酿蜜的蜜蜂，成年累月地劳动却劳而不获，这就暗示剥削者的不劳而获，使诗的寓意深刻、有力。

这首诗以洗炼的语言，通过描写蜜蜂采花酿蜜供人享受这一自然现象，寄寓着作者愤世嫉俗的思想感情。

悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。

为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲，

因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。

为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光，

为了千万劳动者能安全连续地运用电能

1、秋浦歌十七首·其十四唐代：李白炉火照天地，红星乱紫烟。

赧郎明月夜，歌曲动寒川。译文：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。

炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声打破幽寂的黑夜，震荡着寒天河流。 2、蚕妇宋代：张俞昨日入城市，归来泪满巾。

遍身罗绮者，不是养蚕人。译文：昨天我进城去卖丝，回来时泪水湿透了手巾。

为什么这么伤心？我看到了浑身穿绫罗、着绸缎的富人，他们竟没有一个是养蚕的人。 3、农家望晴唐代：雍裕之尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。

白发老农如鹤立，麦场高处望云开。译文：曾经听说秦地（今陕西一带）刮起西风就会下雨，西风啊，你什么时候回去啊？头发花白的老农久久站立在麦场的高处，盼望着乌云散去、太阳重现。

4、卖炭翁唐代：白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。

卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱希望天更冷些。

夜里城外下了一尺厚的大雪，拂晓他急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他就在集市南门外泥地中歇息。

那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着文书嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。

5、古风二首/悯农二首唐代李绅春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？。

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