大家好，关于姥姥进城生活的句子很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于王瀛写的《姥姥的端午》的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 姥姥的端午
2. 王瀛写的《姥姥的端午》
3. 刘姥姥进大观园佳句

一、姥姥的端午

①十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。

②此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。

③物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。

④端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。

⑤姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。

⑥最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。

⑦端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。

⑧次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上……姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。

⑨端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。

⑩娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。

【盐城市2008—2009学年度高三摸底考试】

12．第②节在全文的结构中起了哪些作用？请作出具体分析。（4分）

13．第④节和第⑤节画线的内容分别表现了姥姥什么样的感情？（4分）

14．文章的第⑨小节用了整整一段的篇幅写“淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑”，这对刻画姥姥的形象有什么作用？（6分）

15．这篇散文回忆姥姥，姥姥应该有很多事情可写，但只选取了过端午、包粽子一件事来写，请探究作者这样选材的好处。（6分）

12．答案：以粽香为触发点，引发下文对姥姥一生种种深情美好的回忆；写姥姥的絮语，轻轻的动作，高度凝练、传神地概括了姥姥对儿孙辈呵护有加的高贵品质。

13．答案：（1）第④节画线内容中的“一笑白头”，表现了姥姥的慈爱、善良；对自己耗费毕生心血呵护儿孙辈健康成长的满足。（2）第⑤节画线内容中的“呆坐”，表现了姥姥对安闲、挤压的城市生活的不习惯；对乡间农家朴素、清静生活的怀念。

14．①用美好的想象，再现姥姥年青时的美丽形象。②从外形上衬托了姥姥的美丽，使姥姥的形象更加完整丰满。③形象地表明了姥姥的美好品质代代相传。

15．①使文章笔墨更为集中，能在有限的篇幅内生动细致地刻画出姥姥的可敬形象。②使文章的线索更为明晰，通过不同时期过端午、包粽子的事情，形象地展示了姥姥勤劳的一生。③使姥姥这个人物更具有鲜明的个性，姥姥的勤劳、善良、智慧、慈爱，全都融合在端午这个特殊的节日氛围里，化为清清的粽香，萦绕在儿孙的记忆里。④使作品更具有中华民族传统的人文气息。⑤明确传达出“端午”作为中国一个重要的传统节日，在普通民众心目中根深蒂固的影响。（答出其中任意三点即可。）

15、通读全文，说说本文除了写“我”童年时的“姥姥的端午”外，还写了哪些“姥姥的端午”？（3分）

16、体会下列加点词语的表达效果。（5分）

（1）临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。（2分）

（2）而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧。（3分）

姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。

18、本文的题目是“姥姥的端午”，第9段看似与“姥姥”无关，实是文章独具匠心之处。请仔细揣摩，分析这样写对刻画姥姥的形象有何作用。（4分）

19、端午节是我们大家的节日，本文为什么说它是“姥姥的端午”？请作分析。（4分）

15、（1）“从老家搬到城里”时的“姥姥的端午”（2）姥姥生命中“最后的”“姥姥的端午”（3）姥姥去世“次年”的“姥姥的端午”（每答对一个得1分）

16、（5分）（1）（2分）运用细节描写（1分，答“运用反复修辞”也可），刻画出姥姥生怕惊醒“我”而轻手轻脚的样子，表现了她对儿孙的关爱（1分，答出“关爱”即可）。

（2）（3分）运用神态描写（1分），写出姥姥进城后对城市生活的不适应，对乡村生活的怀念（1分，答出其中一点即可），表现了她的勤劳（1分）。（意思对即可）

17、（3分）运用比喻修辞，把“姥姥的端午”比作“一尺鲜洁的水”（1分，答出比喻修辞即可），形象地表现了姥姥勤劳、能干、慈爱的品格（1分），她的品格将永久地激励、影响着“我”，让“我”永志不忘（1分）。（意思对即可）

18、（4分）（1）运用想象和虚写，描写了姥姥年轻时的秀丽想象。（1分，答出“想象”或“虚写”即可）（2）运用环境描写烘托姥姥年轻时秀丽的形象。（1分，答出“环境烘托”即可）（3）用村姑的秀丽来衬托姥姥品质的美好。（1分，答出“衬托品质美好”即可）（4）补写出姥姥的外形，使姥姥的形象更加丰满。（1分，答出“补写外形”或“形象丰满”即可）（每答对一点得1分）

19、（4分）（1）“姥姥的端午”是贯穿全文的线索，使文章脉络清晰。（1分）（2）本文刻画的对象就是姥姥，所以用“姥姥的端午”为题。（1分）（3）运用了以小见大的手法，使文章笔力更加集中。（1分）（4）“姥姥的端午”是个意象，文章就是通过这个意象来刻画人物的。（1分）（5）“姥姥的端午”凝聚着我们对姥姥的感激和怀念之情。（1分）（每点1分，答出任意四点，意思对即可）

二、王瀛写的《姥姥的端午》

姥姥的端午作者:王瀛十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛。踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午。似一株凌虚而至的瓦楞草。无声无息落在老家的瓦房上。就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们。她说。粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后、声渐雄浑之时。姥姥缓身回望。却已一头白头。姥姥的端午。从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥更多地呆坐在门前。想念乡间，想念宽敞的农家小院、鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧。想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话、农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子。唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋……小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来”，让大家顿住了，都不说话。大弟站到阳台。低头点起一支烟：妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上……姥姥赐我农家巧手。包粽的“工艺”代代相传。粽香飘进以后的日子。端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水汽，简淡、玄远。芦丛摇曳，薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀、淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻。那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。很美、很能激发人们没好感怀的散文！！

三、刘姥姥进大观园佳句

1.【求刘姥姥初进大观园中描写人物特点的句子】

刘姥姥一进荣国府，作者侧重写的是以刘姥姥的视角显现贾府的权势.刘姥姥看到门两旁气派的石狮，满门的轿马，“挺胸叠肚”的看门人，使得她战战兢兢，见人就称“太爷”；而门人们则是理都不理，把刘姥姥撵到墙角让等着.这种颐指气使的派头与刘姥姥的低三下四形成了明显的反差.如果说刘姥姥一进荣国府显现的是贾府的权势，那么刘姥姥二进荣国府重点写的则是荣国府的豪富.这一次作者用了四回的篇幅，通过刘姥姥的眼睛具体描绘了琳琅满目，花团锦簇的大观园景物和荣国府豪华奢侈的日常生活.刘姥姥一进门偶然遇上的一顿家宴螃蟹宴，经她算了帐：“这一顿的银子，够我们庄稼人过一年了.”等到“史太君两宴大观园”时，就更无法比拟了.真是“刘姥姥进大观园——傻眼了”.可见，大观园中的潇湘馆、秋爽斋、晓翠堂、栊翠庵、怡红院等景物，对于一个乡野村妇来说是如何的令她惊奇.刘姥姥刚进园子就说：“我们乡下人.到了年下，都上城买画儿贴……大家都说：‘怎么得到画儿上逛逛！’想着画儿也不过是假的……谁知今儿进这园子里一瞧，竟比画儿还强上十倍！”俗话说“美景如画”，刘姥姥却认为大观园比画还好十倍，足见荣国府景物之华美，简直出于刘姥姥想象之外.在游园过程中，作者随意点了两笔：凤姐的穿着打扮和使用之物，非金即银，她穿的大红棉袄用的料子连皇帝“上用内造”的竟也比不上.对筵席上的菜肴，作者着意具体描述了一道菜——茄鲞.凤姐介绍说：“才下来的茄子，把皮刨了，只要净肉，切成碎钉儿，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、玉香腐干各色干果子，都切成钉子，拿鸡汤干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐里，封严了，要吃的时候儿，拿出来，用好的鸡爪（指拨了皮的山鸡肉）一拌就是了.”刘姥姥听了摇头吐舌说：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配它，怪到这个味儿！”①曹雪芹如此细微地写这样一道菜，已把贾府穷奢极欲的生活写得淋漓尽致，再加上刘姥姥“摇头吐舌”慨叹莫名的反应，简直已使贫苦的农民达到不可想象的地步，这样不是把荣府犹如官府的奢靡生活揭露得更为深刻吗？那么，贾府为什么能这么奢侈地生活呢？它的经济来源又是什么呢？从乌进孝交的秋后地租中，我们可以看出贾府经济的来源主要是土地剥削，像贾家这样的封建家庭都是靠剥削广大劳动农民的血汗生活的.而像刘姥姥这样的贫苦劳动农民作牛作马一年到头来却衣食无着，需要到处打抽丰.这一边贾府的老爷太太公子小姐，四体不勤，无谷不分，自朝自暮在那里不是迎宾送客就是下棋吟诗、观花看戏.但他们却有享受不尽的荣华富贵.封建社会地主阶级与农民阶级的这种无法调和的矛盾在这里借着刘姥姥的眼睛展现在了众人的面前，也使我们对罪恶的封建社会有了更深的认识.但是刘姥姥三进荣国府看到的荣府就与前两次有天壤之别，这时的荣府已没有了过去那样令人生畏的威势.刘姥姥见不到那些“挺胸叠肚，指手画脚”的门人，也不用“溜”“蹭”，而是“一经来到后门”寻了半天才找见一个人.等到见到凤姐时，这位原来雍容华贵，以泼辣著称的姑奶奶已经“骨瘦如柴，神情恍惚”气息奄奄，病入膏肓了.刘姥姥第一次到荣府是来“打抽丰”寻求援助的，这一次却是凤姐把刘姥姥当作最可信耐，可以寄托救助的人.她把亲生女儿巧姐托付给了她.。

刘姥姥一进荣国府，作者侧重写的是以刘姥姥的视角显现贾府的权势.刘姥姥看到门两旁气派的石狮，满门的轿马，“挺胸叠肚”的看门人，使得她战战兢兢，见人就称“太爷”；而门人们则是理都不理，把刘姥姥撵到墙角让等着.这种颐指气使的派头与刘姥姥的低三下四形成了明显的反差.如果说刘姥姥一进荣国府显现的是贾府的权势，那么刘姥姥二进荣国府重点写的则是荣国府的豪富.这一次作者用了四回的篇幅，通过刘姥姥的眼睛具体描绘了琳琅满目，花团锦簇的大观园景物和荣国府豪华奢侈的日常生活.刘姥姥一进门偶然遇上的一顿家宴螃蟹宴，经她算了帐：“这一顿的银子，够我们庄稼人过一年了.”等到“史太君两宴大观园”时，就更无法比拟了.真是“刘姥姥进大观园——傻眼了”.可见，大观园中的潇湘馆、秋爽斋、晓翠堂、栊翠庵、怡红院等景物，对于一个乡野村妇来说是如何的令她惊奇.刘姥姥刚进园子就说：“我们乡下人.到了年下，都上城买画儿贴……大家都说：‘怎么得到画儿上逛逛！’想着画儿也不过是假的……谁知今儿进这园子里一瞧，竟比画儿还强上十倍！”俗话说“美景如画”，刘姥姥却认为大观园比画还好十倍，足见荣国府景物之华美，简直出于刘姥姥想象之外.在游园过程中，作者随意点了两笔：凤姐的穿着打扮和使用之物，非金即银，她穿的大红棉袄用的料子连皇帝“上用内造”的竟也比不上.对筵席上的菜肴，作者着意具体描述了一道菜——茄鲞.凤姐介绍说：“才下来的茄子，把皮刨了，只要净肉，切成碎钉儿，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌、新笋、蘑菇、玉香腐干各色干果子，都切成钉子，拿鸡汤干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐里，封严了，要吃的时候儿，拿出来，用好的鸡爪（指拨了皮的山鸡肉）一拌就是了.”刘姥姥听了摇头吐舌说：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配它，怪到这个味儿！”①曹雪芹如此细微地写这样一道菜，已把贾府穷奢极欲的生活写得淋漓尽致，再加上刘姥姥“摇头吐舌”慨叹莫名的反应，简直已使贫苦的农民达到不可想象的地步，这样不是把荣府犹如官府的奢靡生活揭露得更为深刻吗？那么，贾府为什么能这么奢侈地生活呢？它的经济来源又是什么呢？从乌进孝交的秋后地租中，我们可以看出贾府经济的来源主要是土地剥削，像贾家这样的封建家庭都是靠剥削广大劳动农民的血汗生活的.而像刘姥姥这样的贫苦劳动农民作牛作马一年到头来却衣食无着，需要到处打抽丰.这一边贾府的老爷太太公子小姐，四体不勤，无谷不分，自朝自暮在那里不是迎宾送客就是下棋吟诗、观花看戏.但他们却有享受不尽的荣华富贵.封建社会地主阶级与农民阶级的这种无法调和的矛盾在这里借着刘姥姥的眼睛展现在了众人的面前，也使我们对罪恶的封建社会有了更深的认识.但是刘姥姥三进荣国府看到的荣府就与前两次有天壤之别，这时的荣府已没有了过去那样令人生畏的威势.刘姥姥见不到那些“挺胸叠肚，指手画脚”的门人，也不用“溜”“蹭”，而是“一经来到后门”寻了半天才找见一个人.等到见到凤姐时，这位原来雍容华贵，以泼辣著称的姑奶奶已经“骨瘦如柴，神情恍惚”气息奄奄，病入膏肓了.刘姥姥第一次到荣府是来“打抽丰”寻求援助的，这一次却是凤姐把刘姥姥当作最可信耐，可以寄托救助的人.她把亲生女儿巧姐托付给了她.。

《红楼梦》是中国四大古典名著之一。提到《红楼梦》又让人不得不提到大观园，而提到大观园又不得不让人想到一个跟整个贾府看似毫不相干，却又存在着千丝万缕关系的人物--刘姥姥。

大观园是贾府为了迎接元妃回贾府省亲而大兴土木、耗费巨资建造的一座宏伟的园林式建筑，用以迎接贾府至高荣耀的回归。可以说大观园是整个贾府在当时社会地位无上辉煌的象征，并且大观园的建筑风格也足以代表中国古代园林建筑艺术的成就。很难想像这样一座代表贾府至高荣耀的园子会和一个当时最普通、最低等、毫无社会地位的农村主妇联系到一起。

刘姥姥是贾府的一个远房亲戚，她曾先后三次进出荣国府。第一次是因为家里生活困难，进荣国府向凤姐讨要银钱以度日。第二次是在一个丰收年后向贾府送去些土产品作为远房亲戚的心意。第三回是贾府遭难没落后进贾府接走凤姐的遗孤巧姐回乡下避难。而作者在第四十回的刘姥姥二进大观园里对刘姥姥这个人物描写的篇幅最为生动。当时贾母借以为史湘云还席为名在大观园宴请一干亲戚，恰好刘姥姥送来些物品，于是贾母便一并邀请刘姥姥赴宴。试想一个王公贵族家庭里的最具权威人物在代表了贾府至高荣耀的大观园里邀请一个地位极其卑微的乡下人，看起来是多么不协调的一个场景。然而作者这看似不协调的一笔却又有着极深的用意。作为当时四大家族之一的贾家其生活排场自然是极其奢侈的，但是对于那些早已经习惯了这种奢侈生活的贾府上下诸人来说却是稀松平常。然而这种生活对一个常年面朝黄土背朝天的普通农民来说，不仅是没见过，甚至是听都没听过的。贾母领着她领略了大观园的庭院流水，见过了元妃的省亲别墅，品过了栊翠庵尼姑妙玉亲手泡制的清茶，听过了大观园专用艺人文官演奏的戏，欣赏了众女子的漂亮装扮和才艺，享用了大观园的无数美食，同时也见证了她一辈子都没见过的无所不用其极的奢华排场，用现在的话就是大开了一番眼界。于是刘姥姥在整个游玩过程中见她所未见、听她所未听、吃她所未吃，所见所闻、所听所感，无时无刻不为震惊和叹为观止。所有这些她已无法用词来形容表现，只能念无数声”阿弥陀佛”这些宗教用语来形容自己那种无法言喻的感受，这就是一个普通人对于大观园的真实感受。当然其中也不免闹出些笑话，像她被凤姐等人在饭前故意取笑。吃饭时故意给她用极沉的镶金象牙筷子来夹一两银子一个的轻巧的鹌鹑蛋，让刘姥姥想吃又吃不上，最后这个价钱昂贵的鹌鹑蛋也不免落个滑落地上被丢弃的命运。刘姥姥自然是心疼不已，而所有这一切都只为了换得贾母等人的开怀一笑，在这样一个场合中就算是拿自己来取悦别人似乎也是一种难得的荣耀。那么此时作者的用意自然清楚不过，大观园的所有一切通过一个普通人的眼光来看是多么的尊贵荣耀和高不可攀，像贾府这种王公贵族们的生活是何等的优越，同时他也反映了在中国古代贵族和平民生活的天壤之别。在这样一种制度下，生活是不平等的，上流社会的人们根本不知道普通人生活的艰苦，而普通人也难以想像这些上流社会贵族们的生活是如此的优越，所有的这些都是中国古代封建世袭王朝的一个普遍现象。

然而这样一个不平等的现象却并不代表永恒，贾府作为一个显赫家族的代表，在无限风光背后却时刻隐藏着危机。盛极一时的贾府最后终于因为受到其他权贵的排挤而走向没落，一座看似坚固无比的大厦在一夜之间轰然倒塌，正好验正了”月满则亏”这句话。在贾府没落后刘姥姥第三次来到了大观园，而这次她的使命是来营救已经丧命的凤姐的女儿巧姐。看似柔弱卑微的农村主妇此时却扮演了一个救世主，她用她的力量拯救了贵族世家的人员，这不能不说是一个极大的讽刺。所以刘姥姥之于大观园初看来像是个不协调的角色，但却是作者一个非常重要的安排，她用她的视野见证了贾府的荣辱兴衰，见证了一桩宿命，一个小人物的出现使得整个红楼梦有了一个极合逻辑的因果照应。

一共有三次.第一次是因为她家里没钱了，于是就带上板儿（她孙子）去了贾府，话说贾府和她家是有一定的亲戚关系的，遇上了王熙凤，讨了20两，对她来说可不是个小数目了，够花一年了.第二次是作为第一次的回礼，带了些瓜果蔬菜去贾府，遇到了贾母，贾母非常喜欢她（很纯洁的喜欢，因为年纪差不多，共同话题就会比较多，而且刘姥姥很会讲笑话扮丑角，把贾母喜毁了，其他人也拿刘姥姥寻开心，是善意滴），这一次又拿了不少东西回家了.第三次是因为贾府没落了，刘姥姥人是挺好的滴，就去看望看望贾家的人，这时候王熙凤快挂了，就把女儿巧姐托付给了刘姥姥，刘姥姥可以说是帮了大忙，让王熙凤也挂的安心.。

一进刘姥姥的女婿狗儿不争气弄得家业萧条，就搬出了城住到了乡下.到了年冬岁末，王狗儿家无以为计，顾头顾不得尾，岳母刘姥姥只好借着狗儿祖上与贾府连过亲，到贾府攀亲，寻求救济，刘姥姥一进荣国府的旗开得胜她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关.二进；刘姥姥见到了王熙凤，而且很快就见到了贾母.因为贾母正好想找个上岁数的老太太说说话，所以，就留她在这儿住，留她在这儿玩，几次宴请在参观的过程当中，又是坐船又是行酒令，活动内容非常丰富.刘姥姥为王熙凤的女儿起了名字，叫巧姐，最后带了好多东西回去，临走时，平儿还为其雇了轿子，三进：她得到信息贾府被抄了，她去狱神庙探望凤姐，凤姐拜托她一定要把巧姐找回来.她费了好大劲才把学唱戏的巧姐赎回来，结果她买了房子凑钱赎了巧姐带到乡下了.。

精彩语段：刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘老刘，食量大如牛；吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一声不语。

众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。湘云撑不住，一口茶都喷出来。

黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“嗳哟！”宝玉滚到贾母怀里，贾母笑得搂住叫“心肝”，王夫人笑得用手指着凤姐儿，却说不出话来。薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子，探春的茶碗都合在迎春身上。

惜春离了坐位，拉着她的奶母，叫“揉揉肠子”。地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。

出自：曹雪芹的《红楼梦》点评：作者曹雪芹惟妙惟肖地刻画了各人不同的笑态，深刻而生动地烘托出人物的性格，特别是他们的社会地位、身份和相互间的关系。史湘云是直肠子的人，平时做事尚且不瞻前顾后，此时自然要首先爆发，笑得喷茶了。

林黛玉是个体质娇弱、孤僻自洁的人，因此“笑岔了气，伏着桌子只叫‘嗳哟’”！宝玉平日专会在贾母面前撒娇，这时笑得“滚到贾母怀里”……而家里的佣人，在封建社会里是没有地位的，因此在主人面前不能尽情地笑，只能“躲出去蹲着笑去”，“忍着笑上来替他们姐妹换衣裳”。作者正是如此紧紧地扣住人物的阶级出身、社会地位、性格特征，才描绘出了这般合情合理、耐人寻味的“笑”的细节，使读者如闻其声。

扩展资料：刘姥姥进大观园原文节选：第四十回史太君两宴大观园金鸳鸯三宣牙牌令话说宝玉听了，忙进来看时，只见琥珀站在屏风跟前说：“快去吧，立等你说话呢。”宝玉来至上房，只见贾母正和王夫人众姊妹商议给史湘云还席。

宝玉因说道：“我有个主意.既没有外客，吃的东西也别定了样数，谁素日爱吃的拣样儿做几样。也不要按桌席，每人跟前摆一张高几，各人爱吃的东西一两样，再一个什锦攒心盒子，自斟壶，岂不别致."贾母听了，说"很是"。

忙命传与厨房："明日就拣我们爱吃的东西作了，按着人数，再装了盒子来.早饭也摆在园里吃。"商议之间早又掌灯，一夕无话。

次日清早起来，可喜这日天气清朗.李纨侵晨先起，看着老婆子丫头们扫那些落叶，并擦抹桌椅，预备茶酒器皿.只见丰儿带了刘姥姥板儿进来，说"大奶奶倒忙的紧。"李纨笑道：“我说你昨儿去不成，只忙着要去。”

刘姥姥笑道：“老太太留下我，叫我也热闹一天去."丰儿拿了几把大小钥匙。说道："我们奶奶说了，外头的高几恐不够使，不如开了楼把那收着的拿下来使一天罢.奶奶原该亲自来的，因和太太说话呢，请大奶奶开了，带着人搬罢。”

李氏便令素云接了钥匙，又令婆子出去把二门上的小厮叫几个来.李氏站在大观楼下往上看，令人上去开了缀锦阁，一张一张往下抬。小厮老婆子丫头一齐动手，抬了二十多张下来.李纨道：“好生着，别慌慌张张鬼赶来似的，仔细碰了牙子."又回头向刘姥姥笑道："姥姥，你也上去瞧瞧。

"刘姥姥听说，巴不得一声儿，便拉了板儿登梯上去.进里面，只见乌压压的堆着些围屏，桌椅，大小花灯之类，虽不大认得，只见五彩炫耀，各有奇妙。念了几声佛，便下来了.然后锁上门，一齐才下来.李纨道：“恐怕老太太高兴，越性把舡上划子，篙桨，遮阳幔子都搬了下来预备着。”

众人答应，复又开了，色色的搬了下来.令小厮传驾娘们到舡坞里撑出两只船来.正乱着安排，只见贾母已带了一群人进来了。李纨忙迎上去，笑道：“老太太高兴，倒进来了.我只当还没梳头呢，才撷了菊花要送去。”

一面说，一面碧月早捧过一个大荷叶式的翡翠盘子来，里面盛着各色的折枝菊花。贾母便拣了一朵大红的簪于鬓上.因回头看见了刘姥姥，忙笑道：“过来带花儿。”

一语未完，凤姐便拉过刘姥姥，笑道：“让我打扮你。”说着，将一盘子花横三竖四的插了一头.贾母和众人笑的了不得.刘姥姥笑道：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面起来。”

众人笑道：“你还不拔下来摔到他脸上呢，把你打扮的成了个老妖精了。”刘姥姥笑道：“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”

第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫：话说刘姥姥两只手比着说道：“花儿落了结个大倭瓜."众人听了哄堂大笑起来.于是吃过门杯，因又逗趣笑道："实告诉说罢，我的手脚子粗笨，又喝了酒，仔细失手打了这瓷杯。有木头的杯取个子来，我便失了手，掉了地下也无碍。”

众人听了，又笑起来.凤姐儿听如此说，便忙笑道：“果真要木头的，我就取了来。可有一句先说下：这木头的可比不得瓷的，他都是一套，定要吃遍一套方使得。”

刘姥姥听了心下道：“我方才不过是趣话取笑儿，谁知他果真竟有。我时常在村庄乡绅大家也赴过席，金杯银杯倒都也见过，从来没见有木头杯之说.哦，是了，想必是小孩子们使的木碗儿，不过诓我多喝两碗。

别管他，横竖这酒蜜水儿似的，多喝点子也无妨。”想毕，便说：“取来再商量。”

凤姐乃命丰儿：“到前面里间屋，书架子上有十个竹根套杯取来。"丰儿听了，答应才要去，鸳鸯笑道："我知道你这十个杯还小.况且你才说是木头的，这会子又拿了竹根子的来，倒不好看。

刘姥姥一进门偶然遇上的一顿家宴螃蟹宴，经她算了帐：“这一顿的银子，够我们庄稼人过一年了。”等到“史太君两宴大观园”时，就更无法比拟了。真是“刘姥姥进大观园——傻眼了”。可见，大观园中的潇湘馆、秋爽斋、晓翠堂、栊翠庵、怡红院等景物，对于一个乡野村妇来说是如何的令她惊奇。刘姥姥刚进园子就说：“我们乡下人。到了年下，都上城买画儿贴……大家都说：‘怎么得到画儿上逛逛！’想着画儿也不过是假的……谁知今儿进这园子里一瞧，竟比画儿还强上十倍！”俗话说“美景如画”，刘姥姥却认为大观园比画还好十倍，足见荣国府景物之华美，王熙凤是刘姥姥一进荣国府所见到的第一个主子，在刘姥姥眼里，王熙凤穿着华贵，气质高傲，并且“端端正正坐在那里……也不接茶，也不抬头。只管拨手炉内的灰”。在穷亲戚面前，凤姐显得是这样的高贵，这样的矜持，这样的庄严，可谓正襟危坐，不苟言笑。脂评：“此回借刘妪，却是写阿凤正传”。在刘姥姥二进荣国府时，刘姥姥身份从凤姐，王夫人家的穷亲戚摇身一变成了贾母的座上宾。王熙凤为了讨好取悦贾母，她以居高临下的优越感，把刘姥姥当成了女篾片，女清客，尽情地捉弄，随意地戏耍，让这位七十五岁高龄的老太太扮演成喜剧角色，终于给老祖宗带来了欢乐。而刘姥姥三进荣国府时，王熙凤已经力失人心，大势已去，并且又病入膏肓。于是王熙凤把自己的女儿巧姐托付给了刘姥姥。王熙凤同从前相比，发生了根本变化，再也没有往日的高傲威严，再也不可能摆谱显阔，再也不会拿刘姥姥寻开心，而是不耻求助于刘姥姥。

就是刘姥姥第一次来到了大观园，看什么都觉得贵不可言，吃什么都觉得是山珍海味~而大观园里的人少爷小姐们在这个小圈子里待久了，没接触过劳苦大众，觉得刘姥姥的粗俗，无知和社会经历很新奇~刘姥姥一进荣国府的旗开得胜，使一个小小的庄户人家和赫赫有名的金陵大户逐渐建立关系。她不但使贾府认下了这门亲戚，还拿回来二十两银子外加一吊钱的援助，使这个庄户人家度过了难关。这一回，刘姥姥可是大展身手，穿红戴绿，备受瞩目。

一句话概括就是乡下人进城摸不着东南西北

1.他只顾上头和人说话，不防底下果滑到了，咕咚一跤跌倒。

众人拍手都哈哈的笑起来。贾母笑骂道："小蹄子们，还不搀起来，只站着笑。

"说话时，刘姥姥已爬了起来，自己也笑了，说道："才说嘴就打了嘴。" 2.那刘姥姥入了坐，拿起箸来，沉甸甸的不伏手。

原是凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子与刘姥姥。刘姥姥见了，说道：“这叉爬子比俺那里铁锨还沉，那里犟的过他。”

说的众人都笑起来。 3.众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈大笑起来.史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子哎哟，宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫"心肝"。

王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来，薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子，探春手里的饭碗都合在迎春身上，惜春离了坐位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的。

4.众人方住了笑，听见这话又笑起来。贾母笑的眼泪出来，琥珀在后捶着。

5.刘姥姥便伸箸子要夹，那里夹的起来，满碗里闹了一阵好的，好容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来滚在地下，忙放下箸子要亲自去捡，早有地下的人捡了出去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见响声儿就没了。”

众人已没心吃饭，都看着他笑。 6.刘姥姥道：“我们庄家人闲了，也常会几个人弄这个，但不如说的这么好听。

少不得我也试一试。”众人都笑道：“容易说的.你只管说，不相干。”

鸳鸯笑道：“左边`四四'是个人。"刘姥姥听了，想了半日，说道："是个庄家人罢。

"众人哄堂笑了。贾母笑道："说的好，就是这样说。”

刘姥姥也笑道：'我们庄家人，不过是现成的本色，众位别笑。"鸳鸯道："中间`三四'绿配红。

"刘姥姥道："大火烧了毛毛虫。"众人笑道："这是有的，还说你的本色。

"鸳鸯道："右边`幺四'真好看。"刘姥姥道："一个萝卜一头蒜。

"众人又笑了。鸳鸯笑道："凑成便是一枝花。

"刘姥姥两只手比着，说道："花儿落了结个大倭瓜。"众人大笑起来。

出处：《红楼梦》第四十回：史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令。

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