各位老铁们好，相信很多人对深入生活创新的句子都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于深入生活创新的句子以及关于创作思路的诗句(与创造有关的诗句或词)的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 应用文的含义
2. 关于创作思路的诗句(与创造有关的诗句或词)
3. 写作文可以用的诗句原因

一、应用文的含义

问题一：应用文的含义是什么 1、应用文的含义：

应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。所谓应用文是人们在生活、学习、工作中为处理实际事物而写作，有着实用性特点，并形成惯用格式的文章。

2、关于“应用文”的概念，学界尚并无统一严格的定义，也不可能会有这样的定义，不同的学者和书籍往往有不同的归纳和概括。学习者可从以下几个方面把握其本质特征：

应用文是为实现特定目的服务的，因此其写作动因与目的十分明确。

应用文主要使用规范的现代汉语，适当采用一些古语词汇，文章的语言庄重、简洁、严密，这一点和文学作品形成了鲜明的差异。

大多数应用文已经形成了稳定的通用格式和体例，这体现了其规范性和严肃性，撰写者在拟文时必须遵守格式体例的要求。

应用文其所针对的事务一般是在一定时期内存在的，因此执行时间、有效期和成文日期等时间5）要素非常明确。：

综上所述，可以这样定义应用文：应用文是各类企事业单位、机关团体和个人在工作、学习和日常生活等社会活动中，用以处理各种公私事务、传递交流信息、解决实际问题所使用的具有直接实用价值、格式规范、语言简约的多种文体的统称。

3、人类自从有了文字就开始了写作活动。人类最早的写作就是为了解决各种实际需要而开始的。就写作的目的而言可以分成两大类，一类是文学写作，一类是应用写作，文学写作主要用于抒发作者主观情感，反应社会现实，是为人们欣赏而进行艺术创作，如诗歌、小说、戏剧、散文等，应用文写作是为了公务和个人事务而写的，用于解决实际问题。人们通常把应用型文章的写作称作应用写作。

问题二：日常应用文的日常应用文的含义应用文是人们在日常的工作、学习和生活中，办理公务、处理私事时所使用的一种实用性文体，由于其通俗易懂，实用性强，也有人把它称作实用文。应用文同人们的日常生活关系十分密切。由于社会的不断进步和科学文化的迅速发展，应用文的使用范围也越来越广泛。今天，无论国家机关、企事业单位或是个人，在传递信息、交流思想、介绍经验、联系工作和进行各种写作时均离不开应用文。应用文是一种用途最广而又最大众化的一种文体。日常应用文是将应用文中最为常见，人们经常使用的应用文集中起来进行介绍。这类应用文是平民百姓日常交往中常用的，一般不具备专业性、官方性等特性。二、日常应用文的特点(一)有特定的对象和行文目的文学作品的对象模糊不清，作家在写作时确立的读者对象是泛泛的，并没特定的读者。而日常应用文则不同，它的对象是十分明确的，写给谁看的，行文者一清二楚。一般的书信类自不必说，就是海报启事也是以其特定的读者为写作对象的。就写作目的而言，日常应用文也是明确的，它就某一个事件为其主要内容，发文所希望达到什么样的结果也是明确的。因此日常应用文写给谁、写些什么、达到怎样的效果，事先是已知道的。(二)有较为固定的写作格式写作格式的固定是应用文的显著特点。它是历史留传、人们习以为常、约定俗成的，任何人不可随意违反它的固定的格式，否则就是不伦不类的，就达不到应用文的写作目的。当然随着社会的发展和进步，一些陈旧的约束人们的精神甚至是反映封建尊卑压迫关系的繁文缛节的格式，我们要敢于突破，敢于创新。(三)有较强的时效性日常应用文总是针对工作学习或生活中所出现的具体事情而写的。往往是问题已摆在眼前或即将发生，必须想办法处理或解决时才使用的。如开会要先写通知，请假要先写请假条，入党入团要先写申请书等。强调这种及时性是日常应用文的基本特征。(四)语言要朴实、简明、准确、严谨(一)平实应用文的文风要朴实自然，所讲事情要符合实际情况，数字要确实无误，办法要切实可行。实事求是是应用文的起码要求。不能为了达到某种目的而夸大或缩小一些真实情况。一句话，应用文要做到文实相符、文如其事，来不得半点虚假。要做到实事求是，就必须深入生活，亲自调查，不闭门造车。同时还要熟悉本行业务，学习有关知识，避免由于“外行”而抓不住重点，说不到要害。(二)准确准确同平实是相统一的，应用文要做到实事求是，就必须在准确上下功夫。而要做到准确就必须注意以下几点。1.所写内容要准确写日常应用文时，必须准确，不能走样。一则“启事”是什么就写什么，不可随意地歪曲内容；一则招生广告也要将各种要求、条件如实列出，不可为了吸引生源，而发布虚假的信息。写日常应用文，不能凭主观臆想，凭一时的热情，而要靠客观的、实事求是的态度。如果偏离了内容准确这一原则，无论如何说得头头是道，也会给工作带来某些不必要的损失。2.所用语句要准确日常应用文要做到语言准确。具体来讲，又可从词语的选用，句子的组合，修辞格的使用等方面来说明。(1)词语的选用说话、写文章都离不开词，词是构成句子、篇章的最基本的语言单位，所以词语的选择就显得十分的重要。加上汉语语言词汇相当丰富、表达同样的事情，可以选用不同的词语，因此选择词义要注意不错用词义。如：我们到该木器厂地下室检查时发现，里面陈列着很多套顾客退还的不合规格的组合柜、转角沙发、写字台、皮转椅。这是一句多处有错的句子。错在有些词语的选用上。这里显然应当将“陈列”改为“摆着”或“放着”或者“堆着”；“退还”应改为“退回”；而“不合规格”可改为“质量不合格”。而“套”字对组合柜、转角沙发是合适的，而用来修饰写字台、皮转椅显然不合适。除......>>

问题三：“应、用、文”三个词在“应用文”概念中的含义 10分断句错误应当是/应用/文

关于“应用文”的概念，学界尚并无统一严格的定义，也不可能会有这样的定义，不同的学者和书籍往往有不同的归纳和概括。学习者可从以下几个方面把握其本质特征：

应用文是为实现特定目的服务的，因此其写作动因与目的十分明确。

应用文主要使用规范的现代汉语，适当采用一些古语词汇，文章的语言庄重、简洁、严密，这一点和文学作品形成了鲜明的差异。

大多数应用文已经形成了稳定的通用格式和体例，这体现了其规范性和严肃性，撰写者在拟文时必须遵守格式体例的要求。

应用文其所针对的事务一般是在一定时期内存在的，因此执行时间、有效期和成文日期等时间要素非常明确。

综上所述，可以这样定义应用文：应用文是各类企事业单位、机关团体和个人在工作、学习和日常生活等社会活动中，用以处理各种公私事务、传递交流信息、解决实际问题所使用的具有直接实用价值、格式规范、语言简约的多种文体的统称。（参见韦志国主编《实践技能训练应用写作》一书）

问题四：学习应用文的意义不同类别的文章有不同的用途，写文章不只是要抒发感情，记录事情，在现实生活中，不论是写申请，写报告，写文件都需要特定的格式，他们自成一体，学习还是很有必要的，因为总有时候会用得上，应用文最重要的是传递一些实用性的信息，个人觉得应用文统一格式之后，会使他们的针对性更强，使内容一目了然，结构清晰。能够很好的发挥他们应有的功能。

问题五：应用文的主旨是什么意思应用文的主旨是什么

主题，是指作者通过文章的全部内容所表现出来的核心思想和主要意图。，是事物的客观意义和作者对事物的主观评价在文章中的高度统一。

作用表现在:首先，主题决定着材料的取舍和使用;其次，主题统领文章的结构;最后，主题制约着语言的运用。词语的选择、句式的运用、表达方式的运用都受到主题的制约。

问题六：应用文是什么？详细介绍一下。 [编辑本段]应用文的概念

应用文，指日常生活或工作中经常应用的个人简历、调查报告、实习报告、思想汇报、工作总结、求职演讲、合同样本、申请书等。[1]

应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。

所谓应用文是人们在生活，学习，工作中为处理实际事物而写作，有着实用性特点，并形成惯用格式的文章。

(一)按照不同的用途，可以分为两大类：

一类是行政机关、团体和企事业单位用来处理公务的；

一类是个人或集体用来处理私事的。

(二)按照不同的性质，可以分为以下三类：

一般性应用文，这类应用文有人认为应包括以下几种：书信、启事、会议记录、读书笔记、说明书等。

公文性应用文，这是以党和国家机关、社会团体、企事业单位的名义发出的文件类应用文。如：布告、通告、批复、指示、决定、命令、请示、公函等。这类应用文往往庄重严肃，适用于特定的场合。

事务性应用文，事务性应用文一般包括请柬、调查报告、规章制度及各种鉴定等，这是在处理日常事务时所使用的一种应用文。为了统一安排本书的体例，同时根据各种日常应用文本身的特点，这里将日常应用文分为以下几类。

应用文最基本的特点就是“用”。为用而写，有用才写，这是应用文与其它文章的最大区别。

1、指要性：体现事物的本质特征；解说读者需要了解的内容；根据一定的写作宗旨目的来确定解说内容的重点和要点。

2、扩引性：说明客观物时，在内容上作必要的增补与扩充，包括知识扩引和情理扩引两类。

3、清晰性：措词明晰准确，条理清晰。

2、借助文学表现手法（如形象化比喻，拟人化手法）增强趣味性；

3、把科学知识编织成有情节的小故事，启发读者想象，接受科学知识。

2、内容要周密确切，体现党和国家的方针政策，实事求是；

3、语言要准确、恰当、简明，如常用公文专用语，运用特定的尾语、运用规范书面语等。

略述简报的分类、格式和写作要求。

按内容分类，有工作简报、专题简报、会议简报。

简报格区由报头、按语、标题、正文、扫尾几部分组成。

1、选好论题：注意选取现实中人们关注的问题作为评论对象。

2、小中见大：选材要抓住事物某一侧面作为突破口，通过分析开掘，揭示事物普遍而深刻的含意，反映本质。

3、分析与概括：通过分析，揭示事物的内部与外部联系，通过综合概括，透过现象见本质，透过个别见一般。

4、语言活泼精悍：在准确洗炼的同时，重视语言的通俗性和生动性，可把逻辑论证与形象表现交织一体。

如何理解文艺评论实事求是的要求？

文艺评论的实事求是，主要体现于：

好处说好，坏处说坏......>>

问题七：如何理解应用文写作的概念和特点应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的一种文体，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。所谓应用文是人们在生活、学习、工作中为处理实际事物而写作，有着实用性特点，并形成惯用格式的文章。

应用文在内容上十分重视实用性。它是用来办事、解决实际问题的，具有很强的实用性。

“真实”是文章的生命，一切文章都要求具有真实性。对于这一点，各类文章要求不同。它反映的情况、问题，叙述的事实是客观存在的，发布、传达上级指示精神是确有的，不能经过任何艺术加工。

它根据不同的领域、不同的具体业务、不同的行文目的，选用不同的文种。

应用文在传递信息、解决实际问题方面取得好的效果，必须注意时间、效率，讲究时效性。一般来说，应用文往往是在特定的时间来处理特定的问题，尽快的传递相关信息，因此时效性很强。不及时发文，拖拖拉拉，或时过境迁再放马后炮，使信息失败，就会失去其实用价值。

应用文有其惯用的外观体式和主体风格。有不少体式是社会长期约定俗成的，也有一些体式由国家统一规定，如公文。还有一些应用文格式比较简单。不论体式如何，都是为了提高办事效率，更好地发挥它的工具作用。

问题八：应用文的特点有哪些应用文写作具备以下几个特点：

应用文的主要任务是解决实际问题的。例如：经济活动要写分析报告，要写经济合同；法律行为要写起诉状、答辩状；礼仪活动要写请柬、祝贺信、贺电，死了人要发布消息要写讣告，开追悼会要写悼词，婚丧喜庆要在门框张贴对联；开会要发通知，有重要事项请求上级答复批准要写请求。总之，为了办某件事，解决某个问题，交流某项经验，疏通某一情感，达成某种协议，都必须选择适合表达的具体文种，讲求实效。可以说，每种文体都体现出很强的实用价值。应用文不是供人审美、供人欣赏玩味，更不是供文人骚客比试高下的文体，而是供人实践运用，达成一定功利目的的文体。

应用文要求作者严格按照客观事物的本来面目进行写作，决不允许虚构和凭空想象。真实性是应用文体写作的生命之所在。只有真实地向社会各方面传递各种信息，上情下达，下情上达，它的文体价值才会有效地实现，否则就会失真，给社会带来不利影响甚至造成危害。

应用文写作有着明确的功利目的性，它是为处理和解决社会生活中的实际问题而进行的。因此，它有着明确的特定接受对象，有强烈的针对色彩。从文种选择、格式安排到语词的运用，都要针对写作目的与读者对象而有所选择与取舍。

时效性包括应用文的时代性、及时性、作用时间的有限性三层含义。所谓时代性，是说它要与现实紧密结合，紧跟时代、适应时代的变化与需求。所谓及时性，是说它要求在一定时限内完成写作任务，延期则会影响作用的发挥，甚至贻误工作。所谓作用时间的有效性，是说它只在一定时期内产生直接作用，写作目的实现了，其直接效用就会随之消失，文本就变成了档案材料。

应用文本身不是人们追求的目标，仅仅是能动地实现特定目标采取的手段。它以语言文字为中介，传递各种信息，在社会**、经济、文化、科技乃至日常生活各个方面发挥工具作用。

应用文的体式是固定的，严格讲究格式准确。其文本形式和制发程序都有特定要求，讲究规范。在实际写作中，不同种类的应用文都有一套为内容服务的相应的体式，都有其惯用的格式、结构、手法及写作要求，且相对稳定，在相当长时间内不会有变化。当然，我们所说的固定，也只是一种相对意义的固定。从长远和历史的发展观点来看，应用文体还将随着时代和社会生活的发展而有所变化的。

二、关于创作思路的诗句(与创造有关的诗句或词)

1.与创造有关的诗句或词

1.“毫无疑问，创造力是最重要的人力资源。没有创造力，就没有进步，我们就会永远重复同样的模式。”——爱德华·波诺

1.“毫无疑问，创造力是最重要的人力资源。没有创造力，就没有进步，我们就会永远重复同样的模式。”——爱德华·波诺

2.“世界上只有一个你，这个表达是唯一的。如果你阻止了，它不会通过其它媒介存在，将会永远消失。”——玛莎·葛莱姆

3.“创造力就是想出新鲜事物。创新就是制造新鲜事物。”——西奥多·莱维特

4.“一个新的想法是非常脆弱的，他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀，可能被一句嘲讽刺中身亡，或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。”——-查尔斯·布劳尔

5.“当我们从事我们天生适合做的事情时，工作中也需要娱乐。娱乐能激发创造力。”——琳达·奈曼

6.“没有任何人去过创造之地。你必须离开舒适的城市，走进直觉的荒野。你将会发现精彩绝伦的世界，你将会发现你自己。”——艾伦·艾尔达

7.“与其什么都不知道总以为自己是正确的，不如有些错误的想法。”——爱德华·波诺

8.“画家告诉我，没有人能在树未成形时画出一棵树；只凭孩子初期轮廓，没有人能画出这个小孩······但是观察一段时间孩子的动作，画家就能了解他的特性，画出他的每分神态。”——拉尔夫·沃尔多·爱默生

9.“天才只不过是一种以非惯常方式感知事物的才能。”——威廉·詹姆斯

10.“有创造性的人，他们希望能够无所不知。他想知道一切事物——古代历史、十九世纪数学、现代制作技术以及生猪的未来。因为他们永远不知道什么时候这些想法会汇集成新的思路。也许六分钟、六个月或者六年。但他们相信一定会实现。”——卡尔·艾里

11.“创造力就是发明、做实验、成长、冒险、破坏规则、犯错误以及娱乐。”——玛丽·库克

12.“灵感是等不到的，你必须用棍棒去追逐他。”——杰克·伦敦

13.“所有的艺术家都是在自己的心灵中浸渍画笔，将自己的本性融入作品的。”——亨利·沃德·比彻

14.“重要的问题不是‘什么培养了创造力？’，而是究竟为什么不是每个人都有创造力？人类的潜力在哪儿丢失了？如何受挫了？所以我认为最好的问题可能不是‘为什么人们有创造力？’而是‘为什么人们没有创造力，没有创新意识？’创造力面前我们必须毫无惊愕之感，就好像如果人人都有创造力，我们会认为这是个奇迹。”——亚伯拉罕·马斯洛

15.“没有已经完成的事情。世界上的一切事情待完成。最美丽的画儿还没画，最伟大的剧本还没写，最优美的诗歌还未创作。世上还没有完美的铁路，最好的政府和完善的法律。物理学、数学以及最顶尖的科学还在雏形阶段。心理学、经济学和社会学正在酝酿下一个达尔文，而他的任务是在等待下一个爱因斯坦。”——林肯·斯蒂芬斯

16.“世界对于有想象力的人来说只是一块帆布。”——亨利·戴维·梭罗

17.“我们渐渐认为艺术和工作是不相容的，或者至少是两个独立的范畴，我们在历史上第一次创造了没有艺术的产业。”——阿南答·库玛瑞阿苏瓦米

18.“所以你们看看，想像力需要散漫—长时，无效力，快乐无事，偷懒又拖拖拉拉。”——布兰达·尤兰

19.“创造力就是看出原本不存在的东西。你需要认识到如何将那些东西挖掘出来，并且让它成为上帝的玩伴。”——迈克尔·谢伊

20.“所有最强力的诗魂是我们的童心。”——Stephen Nachmanovitch

21.“随着竞争加剧，越来越需要有创造性思维。做好同一件事，并有效地解决问题是远远不够的。”——爱德华·波诺

22.“聆听他人的原始想法，不管它最初挺起来多么荒唐可笑。如果你禁锢人们的思想，你会得到很多盲从者。给他们自由发挥的空间。”——威廉·麦克奈特，3M公司首席执行官

23.“每个人淋浴后都有新的想法。正是那些淋浴完毕，擦干身体并且做实事的人们有所作为。”——诺兰·布什内尔

24.“一切伟大的功绩和思想都最初都是荒谬可笑的”——阿尔伯特·卡缪

全诗表达了诗人的思乡之情和对月圆人聚的向往。

（精锐五角场）本诗被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）的《春江花月夜》，一千多年来使无数读者为之倾倒.一生仅留下两首诗的张若虚，也因这一首诗，“孤篇横绝，竟为大家”.诗篇题目就令人心驰神往.春、江、花、月、夜，这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景，构成了诱人探寻的奇妙的艺术境界.诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生.这里的“海”是虚指.江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟.这时一轮明月随潮涌生，景象壮观.一个“生”字，就赋予了明月与潮水以活泼泼的生命.月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪.诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出春江月夜中的奇异之“花”.同时，又巧妙地缴足了“春江花月夜”的题面.诗人对月光的观察极其精微：月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色.因而“流霜不觉飞”，“白沙看不见”，浑然只有皎洁明亮的月光存在.细腻的笔触，创造了一个神话般美妙的境界，使春江花月夜显得格外幽美恬静.这八句，由大到小，由远及近，笔墨逐渐凝聚在一轮孤月上了.清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘.这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂.张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似.”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存.这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰.诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱.全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响.“不知江月待何人，但见长江送流水”，这是紧承上一句的“只相似”而来的.人生代代相继，江月年年如此.一轮孤月徘徊中天，象是等待着什么人似的，却又永远不能如愿.月光下，只有大江急流，奔腾远去.随着江水的流动，诗篇遂生波澜，将诗情推向更深远的境界.江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨.“白云”四句总写在春江花月夜中思妇与游子的两地思念之情.“白云”、“青枫浦”托物寓情.白云飘忽，象征“扁舟子”的行踪不定.“青枫浦”为地名，但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所.“谁家”“何处”二句互文见义，正因不止一家、一处有离愁别恨，诗人才提出这样的设问，一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致.。

一，一定要掌握好诗词的格式，韵律，规律和变化.二，对要表达的内容要事先有构思，写什么？怎样写？用什么体裁，都要心中有数.三，认真学习，吸收和掌握，古人诗词写作的技巧，方法.四，要充分理解，掌握，明晰，词汇的意义.五，扩大词汇量，并熟练掌握文字词汇的用法.六，要多看，多学，多问，不断积累，丰富和扩大知识面.七，深入生活，细心观察，细心体会事物所表达的，内在的情和意.八，写好后要反复推敲，修改，细心品味所写内容的韵味.九，既要言简意赅，又要对仗，工整，含意深刻，琅琅上口，使人看后回味无穷.十，必须要去除心中的所有杂念，做到心要宁静，平和，自然流畅.在我的创作实践中，我深深的体会到，诗词写作要达到高境界，除了要按照一定的格式要求外，还必须要力求做到：“情景交融，景，心，情感三位一体.”写景物，寓情感，不要娇柔做作，故弄悬虚.一定要形象鲜明，富有感染力.使人看后感到耐人寻味，回味悠长.这样的诗词才是好诗词.以上就是自己的写诗体会，请各位朋友多多指正.。

诗歌的技巧，不是三言两语就可以说得完的，在诗歌创作的路上走得越远，就越会发现自己难以突破，一当你觉得自己有了进步，却又跟着觉得自己还是原地踏步~~~~````

诗歌中的意象是意与象的融合，是作者主观的意与客观物象相凝聚的具象。一首诗很少是一个单一的意象，而是一系列意象的组合，它的多重组合就如同电影蒙太奇（montage）手法。所谓蒙太奇是指“用一连串画面并置形成不见于任一画面的一种抽象观念。”诗歌中的意象叠加就是意象组合中最常见的一种方式，它是一个意象的上投影着另一个意象或多个意象渗透交融成一体，如一位国外的诗歌理论家所说的“两个视觉意象构成一个视觉和弦，它们结合而暗示一个崭新面貌的意象。

诗歌句子的分行编排有很大作用作用：新诗没有古诗词的固定音乐规定，引进西方分行，加强节奏感和旋律感以达到音乐性的效果。

1分行适应诗情而长短、疏密、参差。诗行遵从诗歌内在律--情绪节奏，其外形是将内心情绪视觉化展示出来的结构形式。惠特曼表现开国时开拓豪放、自由浪漫的情感，诗行很长，犹如新大陆疆界的广阔苍茫。马雅可夫斯基表现了十月革命的剧变，诗行呈现楼梯形，起伏大，参差不齐。

2诗行运用省略、跳跃，随意性较大，产生新的结构意义。如上下诗行并置产生新意：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

3分行把视觉间隔化为听觉间隔，显示节奏。这是在阅读中产生的效果。连在一起读就无法显示节奏。

4分行引起审美注意，让人用诗的心理来欣赏。

1注意行与行有机组合。关键是跨行--一句话占两行以上。这是为了让人停顿，集中注意力去欣赏下一行--强调最有价值、最光彩的语言。

2分行是发展变化的，应有独创性。如传统的情绪图案，变为象形图案和会意图案。

3分行更重视诗的视觉效果，从“听觉艺术”变为“视觉艺术”。这是因为新诗内在的复杂性和多层性，难以直接通过朗诵来表达，只能用文字排列来保持诗意。卡勒（美）认为，一段文字是否是诗，未必取决于语言本身，而是取决于文字排列即视觉形式。

诗歌的用语要注意陌生化与还原生活：

诗歌虽是语言艺术，它有别于日常语言。日常语言是一种实用语言，它无时无刻都在使用，就有自动化性质，它的司空见惯，也就钝化了人们的感受，我们的感觉常处于麻痹状态。诗歌语言则不同，为了给读者以新鲜感，它常以反常的方式出现，即对见惯的实用的语言实施阻挠、变形、扭曲的特别处理，使原先熟悉变成不熟悉的，需要重新加以审视，它就是俄国文艺理论家什克洛夫斯基所主张的“陌生化”，也可称为“反常化”。他说“艺术的目的就是为了使人感觉事物，而非已知事物，艺术技巧就是使对象陌生，使形变得困难，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉过程就是审美目的，必须设法延长。”

还是开始的那句话，诗歌的技巧，不是三言两语就可以说得完的。学习诗歌，也要有很大的耐心，和毅力。如果对诗歌有兴趣，想深入了解的话，有详细的资料。包括：

诗歌的比与意象叠加诗歌中的设定性规则诗歌的表现与表现性诗歌的形式、形式感与形式主义歌中意义、意思、意味的追寻诗歌中的音义对应音乐与诗的桥梁陌生化与还原生活诗歌佯谬：通感、荒诞、黑色幽默~~~~~~~~~``

全部都是长篇大论，不过，你要是有耐心将这些资料看完，相信对你诗歌的创作会有很大帮助！！！

这故事背景就是眼睁睁看着你远去

创作感言：我自己的一个感概，今晚外面的夜色很朦胧，我印象中，某一年，我曾经欺骗过一个我喜欢的女生，她很伤心，最后选择了离开，我只能眼睁睁看着她远去，因为我真的伤害了她。第一段，我是描写了现在我身处的环境，夜色很朦胧，然后结合面具来引发欺骗始终会给识破这个理论，因为凡是谎话，总带着柔弱，最终还是给花泥吞没直至缺氧而死。第二段就是写感受了。希望提问者能够喜欢素颜韵脚诗带来的意境。

朝从山口还，出岭闻清（幽）音。

了然云霞气（意），照见天地心。

改弦扣（和）商声，又听飞龙吟。

其将炼金鼎，永矣（以）投吾簪。

《诗经》中的《周南·关雎》是国风的首篇，它的艺术手法一直为历代学者所称道。

本文主要从它的比兴手法、叙事特点和描写梦幻中的爱情三方面发表一点粗浅的见解。先说比兴。

朱熹云：“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言它物以引起所咏之词也。”

浅显而准确地解释了比兴的念义。“比”便是通过类比联想或反正联想，引进比喻客体，“写物以附意”；“兴”则是“触物以起情”，“它物”为诗歌所描写的景物，而这种景物必然蕴涵着诗人触物所起的情。

“兴”是一种比“比”更为含蓄委婉的表现手法。《诗经》中《周南·关雎》一诗成功地运用了比兴手法。

这是一首爱情诗，诗歌欲写所思之“女”，先以雎鸠起兴，“关关雎鸠，在河之洲”两句既是兴，又是比，雎鸠天性温顺，可比淑女之娴静；雎鸠乃“河洲”常见之鸟，可使人联想起常来河边采荇之女；“关关”乃雎鸠雌雄唱和之音，可起“君子”思“逑”之情。可见，“兴”之含义是如此的丰富而深远。

诗歌之起兴本身就具有联想、托寓、象征等作用，这本身就给诗歌的理解带来很大的空间。在中国文学史上，对“雎鸠”这一“兴”象的理解可谓是见仁见智，众说纷纭。

汉代《毛诗》认为雎鸠“鸟挚而有别”，象征“后妃说乐君子之德无不和谐，又不淫其色”，并进而引申出“可以风化天下”的题旨，显然是在汉代经学至上观念下的牵强附会之说。近人袁梅等人认为，雎鸠即鱼鹰，是捕鱼高手，求而必得，雎鸠捕鱼时的欢快叫声，是求爱获得成功的暗示，“关雎求鱼”本身就是男女求爱的隐语。

这种理解虽较为新颖，但鱼鹰求鱼时的凶猛行为总是让人不能够与和乐而友善的君子和淑女联系起来。其实，雎鸠就是一种普通水鸟，雌雄和鸣时发出的声音欢快而和乐，诗人借眼前的景物发端，有起意与起韵的作用，不一定要有如此深刻的含义。

“参差荇菜，左右流之”，“参差荇菜，右右采之”，“参差荇菜，左右之”，也为兴而比。“流”、“采”、“”为同义词，都有“寻求”、“采摘”、“择取”的意思，采摘荇菜，用来比喻君子追求淑女，从“流”到“采”再到“”，是采摘荇菜循序渐进的过程，朱熹认为“流”为“顺水流而取之也”，“采”为“取而择之也”，“”为“熟而荐之也”。

“荐”为吃的意思。朱熹还进一步解释：“彼参差之荇菜，既得之，则当采摘而烹之矣；此窈窕淑女，既得之，则当亲爱而娱乐之矣。”

当是符合诗意的见解。荇菜为水中之物，故而在始采时要左一把右一把地顺水流去捞，此时的方向还未定，有“寻求”之意，到了“采”时，便有了目标了，而到了煮熟可吃的“”，则是爱情成熟、走向婚姻的时候了。

这里的“兴”象与诗人要表达的感情是水乳交融的。比兴是通过“托物连类”、“借物引怀”的物象喻体以达寄托的审美认知方式，在这里，物象喻体运用的是否成功，是比兴手法是否高超的重要标志，《关雎》一诗中“雎鸠”、“荇菜”喻体形象鲜明，意境深远，委婉而准确地体现了人物的情感，是比兴手法成功运用的标志。

-次说叙事。《诗经》的作者从现实生活出发，根据现实生活所激发的情怀来吟咏“造文”，这样的诗作都是有感而发，具有真情实感的。

和《诗经》中的大部分诗歌一样，《关雎》是一首叙事诗，诗中在叙述君子对淑女的追求和思念之情时，从一见钟情到寤寐思服，再到幻想中的美好结局，是依事物发展的顺序来叙事的，但这种叙事的顺序更多的是感情发展的内在脉络，故而这种叙事带有强烈的“感事”色彩，即带着强烈的情感来叙事。情感的冲动时常影响着叙事的完整，以致抒情性成为外显的主要特征。

《关雎》这种叙事方式，更重视内在的心理活动与情绪反应，并不特别追求表现外在行为。诗歌从求女写起，到“求之不得”开始，事件的进程似乎被打断，取而代之的是细致而微妙的心理描写，“求之不得，寤寐思服，悠哉游哉，辗转反侧”。

作者从“辗转反侧”这一细节描写入手，既叙事，又抒情。“感事”的色彩很浓。

而第三章中的“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，从表面上看，确是叙事，但由于它是作者幻想中的场面，故而也便具有了抒情的意味。“含事量”的高低并不是评价叙事性作品水平高下的标准，从文学角度而言，感事是一种质量更高的叙事。

《诗经》在脱离音乐后仍有不朽的艺术魅力，就在于它的叙事当中情感的灌注与渲染，当然，我们并不能因为《关雎》所具有的抒情性特征断定其为“抒情诗”。事实上，《关雎》仍属于叙事诗的范畴。

因为抒情性的叙事就本质来说仍是叙事，虽说这种叙事常为情感冲淡乃至淹没，但核心还是行动和行动中的主体，抒情性只是附着在叙事之外的毛羽。正如比兴手法使诗情景交融一样，《关雎》的事件进程、情感流溢也是水乳交融、相得益彰的。

再说梦幻。我们说《关雎》以叙事为主，并不认为它所写之事就全是现实生活中的实有之事。

我们先从“窈窕淑女”说起，“窈窕”二字作何解释，一直也是众说纷纭的。有人认为是体态美，相当于现代汉语“苗条”之意，有人认为“窈窕”二字均从“穴”字，有幽深、深居简出的意思。

从诗中我们不容易看出君子“求之不得”的原因。

三、写作文可以用的诗句原因

1.常用于作文的诗句最好有说明在什么情况下用~能引申一下就最好了~

1。

大道如青天，我独不得出。李白《行路难三首》之二 2。

大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。刘邦《大风歌》 3。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇。

赤壁怀古》 4。大漠孤烟直，长河落日圆。

王维《使至塞上》 5。大漠沙如雪，燕山月似钩。

李贺《马诗二十三首》之五 6。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

李白《望庐山瀑布》 7。三十功名尘与土，八千里路云和月。

岳飞《满江红》 8。山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。

文天祥《过零丁洋》 9。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

陆游《游山西村》 10。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

杜牧《遗怀》 11。上邪下难正，众枉不可矫。

何承天《上邪篇》 12。生当做人杰，死亦为鬼雄。

李清照《绝句》 13。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。白居易《琵琶行》 14。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。杜牧《寄扬州韩绰判官》 15。

太平本是将军定，不许将军见太平。《水浒传》 16。

与天地兮比寿，与日月兮同光。屈原《楚辞。

一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游《夜泊水村》 18。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。杜牧《过华清宫绝句》 19。

一片飞花减却春，风飘万点正愁人。杜甫《曲江》之一 20。

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》 21。

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。鲁迅 22。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。杨万里《小池》 23。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》 24。

夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐《乐游原》 25。

无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。杜甫 26。

我以我血荐轩辕鲁迅 27。瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。

《水浒传》 28。万里赴戎机，关山度若飞。

《木兰诗二首》之一 29。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

杜甫《江上值水如海势聊短述》 30。天生我材必有用，千金散尽还复来。

李白《将进酒》 31。天涯何处无芳草。

苏轼《蝶恋花》 32。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！白居易《琵琶行》 33。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》 34。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳宗元《江雪》 35。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《诗经》 36。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

岑参《白雪歇送武判官归京》 37。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

白居易《钱塘湖春行》 38。江山代有人才出，各领***数百年。

赵翼《论诗》 39。近水楼台先得月，向阳花木易为春。

俞文豹《清夜录》 40。九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

刘禹锡《浪淘沙九首》之一 41。九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍《己亥杂诗》之一 42。

君子成人之美，不成人之恶。《论语·颜渊》 43。

君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》 44。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。*** 45。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操 46。

露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》 47。

路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》 48。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色王勃《滕王阁序》 49。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧《江南春绝句》 50。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

李开先《宝剑记》 51。宁为鸡口，无为牛后。

《史记·苏秦列传》 52。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

林升《题临安邸》 53。奇文共欣赏，疑义相与析。

陶渊明《移居》 54。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

杜甫《蜀相》 55。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语·子罕》 56。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼《水调歌头》 57。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

*** 58。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

于谦《石灰吟》 59。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

白居易《琵琶行》 60。人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。

冯梦龙《古今小说》 61。人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

苏轼《洗儿》 62。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

作者：李白《将进酒》 63。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

文天详《过零丁洋》 64。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

唐·贺知章《回乡偶书》 65。此地一为别，孤蓬万里征。

唐·李白《送友人》 66。黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

唐·杜甫《江畔独步寻花》 67。细雨鱼儿出，微风燕子斜。

唐·杜甫《水槛遣心》 68。若待上林花似锦，出门俱是看花人。

唐·杨巨源《城东早春》 69。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

唐·王维《观猎》 70。绿树村边合，青山郭外斜。

唐·孟浩然《过故人庄》 71。白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜？唐·李白《秋浦歌》 72。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

唐·白居易《卖炭翁》 73。温故而之新，可以为师矣。

《论语》 74。梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。

唐·温庭筠《望江南》 75。要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 76。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清。

皎洁的月亮，闪烁的小星星，构成了一副美丽的夜景图。

我站在小区里的木栅栏旁，仰望天空，只见那圆圆的月亮，半边亮半边暗，像怕羞的少女一样。一个蓝色的晕圈调皮地把月亮裹在了中央。

我望着月亮想：月亮啊，月亮，请告诉我，你为什么有时候是“残月”，像艘弯弯的小船；有时候是“圆月”，像个大玉盘。当你是个弯弯的小船时，我多么想乘坐着你去探索天空的奥秘；当你是个玉盘时，我常忆起嫦娥姑娘来——她在空中总是那样自由自在，好逍遥啊！目光离开阔月，我才发现远离明月的天空，还有稀稀朗朗的一些小星星。

这些小星星，有的放射着耀眼的光辉，有的发出微微的白光，有的疏散在各方，有的密集成一簇，好像在窃窃私语，又像在低声吟唱。啊，钻石般的群星把天空装饰得多么美丽壮观！月光下，我默默站着的身影显得高大了。

我身后那长长的绿藤盘在栅栏上，还牵引着许多大大小小的喇叭花。木栅栏的下面有许多不知名的小花自由自在地开放着，红的、粉的、黄的，映着月光显得更加姣美可爱。

微风吹过，花香四溢，阵阵扑鼻。一切都沉浸在这静静的夜色之中，然而，我似乎听到一阵悦耳动听的吹奏乐声，啊，是绿藤上的喇叭花正在赞颂这迷人的月夜。

其实啊多看些书就行了。不需要刻意去背。

要真的要背，就找点不常见的没学过的，像郎士元的啊，崔颢的啊，张若虚的啊，陈子昂的啊，还有一些皇帝写的。唐诗宋词都背一些，可能老师看了之后觉得你阅读量还蛮大，多给点分。

但是注意一定不能只是背，要理解。若对诗词意思理解有误而使引用的时候不得当岂不是聪明反被聪明误。我们老师曾经就不建议引用，文章渲染的太绚丽反而容易出现漏洞破绽之类。

切合题意中心突出内容充实感情真切结构严谨语言流畅字体工整符合问题要求

发展等级10分，分为一下4点（做到其中一点就可以给10分了）

深刻：透过现象深入本质，揭示问题产生原因，观点具有启发作用

丰富：材料丰富，形象丰满，意境深远

有文采：语言生动，句式灵活；善用修辞手法；文句有意蕴

创新：见解新颖，材料新鲜，构思精巧；推理想象有独到之处；有个性特征

最近几天心情很是烦闷，左思右想难以找到合适的理由。闲余之际突然冒出这样的一个想法：“读书到底是为了什么？”是啊，十年寒窗无人问啊，为了什么呢？谁能给出一个合适的答案啊？这不得不让我想起黄庭坚，具体的说是想起他的《寄黄几复》一诗，更具体的说是一句诗：想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

人活在世间不过几十年光阴，求学就占去了你差不多四分之一的时间，接下来便是找工作，赚钱，成家，养家，等到你的下代能够自食其力之时，你已是两鬓苍苍，糟老头一个。要是下代孝顺，你还有福可享，不然，你便是欲诉无人，欲哭无泪啊！

当今社会，知识更新快，获取信息也是非常之便捷，读书不难。

而由于这点，答案满天飞。因特网一上，百度一搜，问问一问，那个方便啊，就甭提又多爽啦？

可又有几个为了读书而读书啊？读书难啊？

在古代，有人说读书为了考取功名，做大官，但像陶渊明，谢灵运，李白等人，最终又成了所谓的隐士，这是读书之为吗？

当今社会，读书为了什么啊？说的通俗点，为了过得好点。可一想起时下的金融危机，下岗人数，求职人数，心里那个慌啊？想到我们读书出社会之后的前景，心里就没有一个底。

所以我默默为自己定个目标，将来一定要有所作为，当个科学家，发明家什么的。

读书要吃得苦，为自己，为家人，更为国家。

读书难，我不怕，头已白，我无怨。

想得明天好生活，努力努力再努力。

我要为我最喜欢的这句诗儿改变。谢谢你，黄前辈。

中国五千年的文明史，留下了浩如烟海的珍贵文献。

诗词是其中最璀璨的一颗明珠。如何培养学生主动、积极、灵活引用古诗词的创新意识，将佳诗丽词换成自己作文餐桌上的美味，让学生作文神采飞扬呢？笔者认为有这么几点：一、画龙点睛，精心拟题。

“题好一半文”。标题是作文的眼睛。

如果我们能够为作文嵌上一双美丽而又明亮的大眼睛，读者对本文便会一见钟情，那么，我们的作品将会使人一见，便赢得更多的青睐。标题需创新，要突出一个“新”字，做到新颖别致，独出心裁。

古典诗词有着丰富的象征意义和内涵底蕴，用它们来作题目，一是不落俗套，新颖脱俗，使人有为之一震的感觉。二是读者喜闻乐见，富有亲切感。

台湾作家三毛的小说《蓦然回首》用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案？元宵》中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的词句；彭荆风的《驿路梨花》就是化用了陆游的诗句“驿路梨花处处开”。琼瑶的《庭院深深》也是化用了词句“庭院深深深几许”。

用诗词入题，扮出了许多美目。如《只缘身在此山中》（苏轼诗），《独上高楼》（化用王国维词）《风雨任平生》（化用“一蓑风雨任平生”）等。

再如：“诚信”话题的作文，以《众里寻它千百度》为题，“思念”话题的作文以《所谓伊人，在水一方》为标题，都是引用诗词名句，既具有浓厚的抒***彩，又蕴含深刻的双关含义。引用诗词还可以拟小标题。

如鲁光的《中国姑娘》中，有一段写袁伟民训练女排姑娘时近乎残酷无情的内容，小标题为《道是无情却有情》，就是活用唐代诗人刘禹锡的诗句。用“月有阴晴圆缺”拟题来写悲欢离合，既主旨明确，又使人浮想联翩。

用“山雨欲来风满楼”来写家长会的风波可以使人一接触到作文的题目就被紧张的气氛所感染。二、灵活引用，激扬文字写一篇文章，不可能字字珠玑，要使文章“出彩”，可以使用诗词等片断性、局部性妙语佳句，来“点亮”读者的眼睛、展示自己的语言功底。

让自己的文章文采飞扬起来。 1、引用诗词开头。

好的开头，新颖生动，引人入胜。你要是把古诗放在开头，利用它的结构鲜明，来引导全文，这样便起了一个“群龙之首”的作用，例：（1）《我的大姨》“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。”

今年是二oo四年二月五日，算起来应该有十年了。十年前的今天，大姨去世了。

（2）《文竹给我带来了欢乐》“咬定青山不放松，任尔东西南北风。”郑板桥曾经如此颂咏过青青翠竹，许多人也喜爱翠竹。

但是我却只喜爱那娇小的文竹，因为它给我带来了欢乐。（3）《我的快乐》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但是我仍然有我的快乐。

这三篇文章，都引用诗词开头，一开始就为文章蓄满了势，既引起下文，又奠定了抒情基调。 2、引用诗词，亮丽语言你如果把古诗放在文中，利用它的独特想法，来修辞语句，这样一来不但能使得你的观点找到一个强有力的后盾，起到了“如虎添翼”的作用，还可以使你文章更生动，语言更亮丽。

人教版初中语文课本选入的名篇中，就有多处引用诗词。朱自清在《春》中引用志南和尚的《绝句》中的诗句“吹面不寒杨柳风”来写春风的柔和；郝铭鉴为了表达科学工作者的探索精神，引用了楚国诗人屈原的离骚中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

《荔枝蜜》中，杨朔仅用“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”（出自苏轼的《惠州一绝》），就写出了荔枝的妙处。一些优秀作文，也是靠引用诗词出彩的。

例1.《今天的篮球赛》……上一场我们班的篮球比赛输了，这一次是最后的机会。不知怎么我竟然感到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的悲壮。

陈老师的口哨声响了，我心中一紧：“该上场了！”例2从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”中，我领略了孟子的发奋；从“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”里，我理解了责任的深沉。从“谁言寸草心，报得三春晖”中，我明白了子女对父母的拳拳之心。

从鲁迅的一张小照中，我懂的了“我以我血荐轩辕”的博大胸襟。选自《责任的呼唤》例3.日中寻古，是陶潜的那份“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；是魏帝的“秋风萧瑟洪波涌起”的豪壮；是易安的“兴尽晚回舟，误入藕花深处”的欢快；是放翁“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的洒脱；日中寻古，是那份“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的坚贞；是杜工部的“北极朝廷终不改，西山盗寇莫相亲”的自信；是“众里寻她千百度，蓦然回首“的惊喜。

——选自《古典情节》例4.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”我找到了一种豪情；“春花秋月何时了？往事知多少”我找到了一种回首；“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”我找到了一种静谧；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“我找到了一种壮烈；”清水出芙蓉，天然去雕饰“我找到了一种朴素。——《追寻自己的梦》这几段文字，均选自中考满分作文。

就是因为作者善用诗词佳句，信手拈来，使得文章语言亮丽，富有诗风雅韵，如缕缕茶香沁人心脾，让人心荡神驰。也使作者的思想渗入了。

时间，地点，经过，结果这些问题我都不说了，差不多都明白，说点其它的吧！

俗话说“文无定法”，一篇文章主题、结构、材料、语言等诸多方面质量的高低，与人的写作水平密切相关，写好文章对于大部分人来说并非易事，怎样写好文章呢？至今无人能提供使人一步登天的捷径，它需要个人平时加强训练，不断总结、领会。愚以为，写好一篇文章应该做到以下几点：

兴趣是最好的老师。做一件事，如果没有兴趣，就很难做好。对写文章畏首畏尾，或漫不经心，马马虎虎，是写不出好文章来的。有了兴趣，你就能热情投入，开动脑筋，挖掘潜能，发挥想象，促使自己努力把文章写好。因此，平时就应当把写文章当作一种乐事，积极主动去面对，而不要把它当成一种负担。

人的理想、信仰、世界观、价值观境界的高低，将直接影响到一篇文章格调的高低、质量的优劣。一个心胸狭隘、自私自利，或凶横霸道的人，其写出的文章只能是格调低下、没有眼光的作品，只有思想达到高深境界的人才会写出健康向上、感人肺腑的文章来。而一篇死气沉沉或哗众取宠不务实的文章是没有生命力的。因此，每个人都要重视培养自身修养，树立高尚的人格，陶冶情操，提高自身职业道德，这一点，对人们写好文章是很关键的。

文章写得好坏与人的知识多寡、阅厉深浅有关。古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于作文”。这里的“会吟”、“有神”、“逸于”是建立在“熟读”、“破万卷”、“劳于”的基础上的。因此，平时要多读书、读好书，只有博览群书，广泛涉猎，坚持不懈，方能旁征博引，得心应手。当然，书读多了，有了材料，并不是任何材料都有用，这就要求平时经常疏理，取其精华，去其糟粕，加以归类。使用材料时，要好中选优，选取准确、典型、有价值的材料，这样才能使文章说服力强，血肉丰满。

写作是一门科学，它有自己的理论、规律和丰富的知识，从采集、构思到表现、修改，每个环节都有理论知识和科学方法；从文章构成要素来讲，主题、材料、结构、表达、语言等，都有规律可循；从文体来讲，有记叙文、议论文、说明文、应用文等，每种文体都有其独特的特点和要求，尤其必须正确体现体式规范。平时应认真掌握这些基础理论知识，要常翻阅复习，摸索总结，熟练驾驭它们，在写文章的时候，就能首先给文章定下一个正确框架或模式，通过创造性的思维，对所写的内容进行分析，选用最佳的方式，准确地通过语言文字予以表达。

写文章最好的办法就是勤练笔。清人唐彪有一段论述：“学人只喜多读文章，不喜多做文章；不知读书乃藉人之功夫，多做乃切实求己功夫，其相去甚远也。人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故。.”这说明写文章要“内”、“外”结合，要借鉴别人做法，藉人之功，更要不怕艰苦，勤练“内”功。凡有成就的作者在谈到写作时，都强调“做”，但许多人都害怕这个“做”，有的人写文章刚开始兴致很高，但一遇到困难就动摇信心了；有的人则一曝十寒，不能持之以恒，坚持到底。写作本身是一种创造，是一种突破，一个懒惰的人，是不会有创造有突破的。鲁迅说“世上本没有路，走的人多了便成了路。”这其中强调了一个“量”字，同样的道理，一件东西，一句话，本来它是平常的，你要把它写成一篇文章，就必须花费劳动，挖掘潜能，发挥才干，努力去写。也许，你能完成的是一篇高质量的文章，甚至不止一篇。

生活无处不文章。我们要热爱生活，深入生活，体验生活，留心观察生活的每一个角落、每一个细节，从平凡中发现奇特。有时候，一件事、一个人、一句话就可以激发我们的灵感，如果我们能够发挥想象，也许一篇文章的模式很快就出现了，比如那么一潭人们熟视无睹的臭水沟，闻一多先生却能发现新意，写出富有象征意义的好诗来。让我们看看他《死水》一文中的句子：也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。这些句子十分优美生动，想象丰富独特，不留心观察、想象生活，是写不出这样的诗句来的。电视剧《篱笆.女人和狗》主题歌歌词写道：生活是一根绳，生活是一团麻，生活是一条路，生活是一首歌…对生活的这种比喻，是深入体验生活和想象生活的必然结果。而郭沫若《天上的街市》那优美的想象，引人入胜的意境，正是作者对生活充满***形成的一种创造，至今，这首诗依然充满着生命力。如果不留心生活，想象生活，就会写不出文章来，写出文章也只是矫揉造作、枯燥无味。

我喜欢古诗我现在有一个优点，那就是古诗，小时候，妈妈就买来了古诗，一个月过去，我读会了汉乐府写得江南，杜甫写得春夜喜雨，贺知章的咏柳，王之涣的登观鹳楼，王维的九月九日忆山东兄弟，李白的赠汪伦，高适的别董大等古诗。

我逐渐的长大了，眨眼间，我八岁了，我追求妈妈给我买一本唐诗三百首，妈妈同意了，等我拿到唐诗三百首的时候，我日夜不停读这本唐诗三百首，不久，我八岁了，我又读会了孟郊的游子吟，刘禹锡得望洞庭，白居易的忆江南，杜牧的江南春，苏饮湖上初晴后雨，陆游的示儿，还读会了，龚自珍的乙亥杂诗，北朝的民歌敕勒歌……过了一年又一年，我在古诗中入眠了多年，我在古诗中享受了多少名人写古文诗，我与古诗打下了多年的交道，这些古诗多年在我的眼前摇晃，我也和古诗有了深深的感情。

如今，我已上四年级，我在书上又找到了好朋友“古诗”其有戴叔伦的兰溪棹歌，张旭的桃花溪，杜甫的江畔独步寻花，叶绍翁的游园不值，朱熹的春日……我读的古诗已有好多好多，让我入迷，让我入迷的古诗经常我的脑海里出现。到现在为止，我还沉醉在古诗的世界，我见到了一首又一首稀奇的古诗，我会迫不及待将一首又一首的古诗印在我的脑海里。现在我见了一首一首稀奇的古诗，这些古诗形状多彩，有少、有多、有长、有短。啊！我爱古诗，古诗将会带给我一生的快乐。

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草！

是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

《再别康桥》是一首优美的抒情诗，宛如一曲优雅动听的轻音乐。1928年秋，作者再次到英国访问，旧地重游，勃发了诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里，也驰骋在诗人的想象之中。

全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。

这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。

诗人闻一多20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。

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