其实牧牛生活的句子描写的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解描写牛羊吃草的诗句,因此呢,今天小编就来为大家分享牧牛生活的句子描写的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!
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一、描写牛羊吃草的诗句
关于描写鹿吃草的诗句 1.描写鹿样子的诗句
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。
呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。
呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃苹草。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请佳宾嬉娱任逍遥。
一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请佳宾心中乐陶陶。
《鹿鸣》是古人在宴会上所唱的歌。朱熹《诗集传》云:“此燕(宴)飨宾客之诗也。”又云“岂本为燕(宴)群臣嘉宾而作,其后乃推而用之乡人也与?”也就是说此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
1、《夜归鹿门山歌/夜归鹿门歌》
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
译文:黄昏时山寺的钟声回荡山谷,渔梁渡口处一片喧闹的声音。人们沿着沙岸向江村走过去,我也乘坐一叶小舟返回鹿门。鹿门的月光使山树显现出来,我忽然来到了庞公隐居之地。清冷的山岩路寂静的林间道,唯有隐居的人在此飘逸来去。
适与野情惬,千山高复低。好峰随处改,幽径独行迷。
霜落熊升树,林空鹿饮溪。人家在何许?云外一声鸡。
译文:清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
犬吠水声中,桃花带露浓。树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。无人知所去,愁倚两三松。
译文:隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,桃花带着几点露珠。树林深处,常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气,白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向,我不由自主地靠着几株古松犯愁。
节物岂不好,秋怀何黯然!西风酒旗市,细雨菊花天。
感事悲双鬓,包羞食万钱。鹿车何日驾,归去颍东田。
译文:这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。什么时候能满足我的愿望——挽着鹿车,回到颍东,耕田植桑。
山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。
果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。
译文:近靠山边觉得寒气来得特别早,晴空下的草堂笼罩着一片霜气。树叶凋零了,窗边还有阳光照着;池塘满了,水依然没有声音。树上的果实成熟落下,叶子也干枯了,因此看见猿猴在林中走过,也听得见鹿行的声音。弹着素琴心情恬淡平静,到夜里只有潺潺清泉声相伴。
关于牛羊吃草的诗句 1.与“牛吃草”有关的诗句有那些
暖日平岗牛数尾,短蓑破笠三四子。
牛饥吃草渴饮水,牧儿仰卧不摇箠。
人牛意闲俱不知,笑我驻车独移时。
薄暮骑牛却归去,晚烟遥见隔林炊。
2.《咏卧牛(元宗游后苑,登台,见牛晚卧美荫。》
曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。
江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
共拈短笛与长鞭,南亩东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
2.与“牛吃草”有关的诗句有那些
与“牛吃草”有关的诗句有 1.《万安道上逢牧者》年代:宋作者:李流谦暖日平岗牛数尾,短蓑破笠三四子。
牛饥吃草渴饮水,牧儿仰卧不摇箠。人牛意闲俱不知,笑我驻车独移时。
薄暮骑牛却归去,晚烟遥见隔林炊。 2.《咏卧牛(元宗游后苑,登台,见牛晚卧美荫》。
年代:唐作者:李家明曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。
3.《五歌·放牛》年代:唐作者:陆龟蒙江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。
4.《病牛》年代:宋作者:李纲耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。 5.《牧牛词》年代:明作者:高启尔牛角弯环,我牛尾秃速。
共拈短笛与长鞭,南亩东冈去相逐。日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
1、牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。
2、三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,他看着花。
3、你老牛吃嫩草都吃了三年了,草都不怕你牛怕什么啊。
4、好马不吃回头草,兔子不吃窝边草,老牛最爱吃嫩草,天涯何处无芳草。
5、老牛吃嫩草?那恐怕是因为只有老牛才真正明白,真正珍惜嫩草吧!
6、“她是外空中空老黄竹,你看她吃菜好像老牛吃嫩草。”
7、牛儿还在山坡上吃草,放牛的却不知那里去了!
8、咱小天真玉树临风小郎君,小姑娘倒贴的多的是,你这属于僵尸牛吃嫩草。
9、一个人的牛肉可能是另一个人的草。我以前不懂,常追着爱吃牛肉的人跑,气喘吁吁,以为牛肉很好,后来发现,我其实喜欢吃草。幸好我发现得早。
10、一个看似浪漫而感人的爱情,也许就是一个老牛吃嫩草,嫩草想要鸽子蛋的事。
11、这又是个单相思的案件,对方像老牛吃干草一样的漠然无动于衷。
12、如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。
13、蚂蚁知道搬家,小鸟知道箸巢,牛儿知道吃草,而我此时,傩坐一地,什么知道?
14、他就像一名三心二意的放牧人,偶尔过来看一眼牛羊是否还在原处吃草,然后就去忙自己的事情。
15、村野田埂之中,常见老牛慢慢地吃草咀嚼岁月,仿佛日子也凝固了;只有小路上日子覆盖着日子,脚印覆盖着脚印。
4.描写“牛群在碧绿草原上吃草”的情景的诗句有哪些
天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。
风吹草低见牛羊。——《敕勒歌》释义:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。
敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
2、靡靡春草合,牛羊缘四隈。——唐·白居易《登城东古台》释义:风把春草吹得都合起来了,牛羊四散开去。
3、旧井蔓草合,牛羊坠其中。——唐·张籍《沈千运旧》释义:废弃的井旁边草长到了一起,牛羊在草丛中。
4、遥望青青河畔草,几多归马与休牛。——唐·和凝《唐·和凝》释义:远远望去,河边草青青的一片,有多少马和牛在这里休息呀。
5、草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。——唐·郑谷《书村叟壁》释义:青草肥沃,早上去放牛,桑树绿意一片晚上鸠鸟鸣叫。
6、傍岸牛羸行嚼草,过桥僧老坐嗜筇。——唐·徐光溥《题黄居寀秋山图》释义:岸边一头老牛正在吃草,过桥的僧人拿着竹子。
7、藤草蔓古渠,牛羊下荒冢。——唐·耿湋《晚次昭应》释义:藤草缠绕着渠水,牛和羊都下坡了。
8、牛羊不恋山,只恋山中草。——唐·曹邺《四怨三愁五情诗十二首》释义:牛羊不留恋山坡,指留恋山中的青草。
9、凫雁野塘水,牛羊春草烟。——唐·温庭筠《渚宫晚春寄秦地友人》释义:野外的池塘里有一只凫雁,牛羊在春草丛中。
10、淘漉沟源筑野塘,满坡烟草卧牛羊。——宋·文同《秋日田家》释义:疏浚了沟壑建立了池塘,满山坡上都卧满了牛羊。
5.描写草原的诗句,关于草原牛羊
黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。
极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。
斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。
羽色深深何众嫌?真言诤语反诬谗!
相依福祸随君往,无妄灾殃任客冤。
鸦噪树低无绝唱,乌啼月落有余篇。
俗清风雅本难定,大智如愚乃巨贤。
出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。
6.描写草原、包含“牛羊”的诗句有哪些
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。
卷地朔风沙似雪,家家行帐下毡帘。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
二、关于奶牛的诗句
1.这些奶牛,身上白一块黑一块的,好像穿着花棉袄。——佚名
2.这条牛的两只眼睛像铜铃一样大,两只弯角青里透亮,特别是那一身黄毛,像绸子一样光亮。——佚名
3.牛奶诚然非常好喝,加上几滴白兰地就更美味啦。但奶牛却巴不得让它赶紧流走。乳房涨着毕竟是非常难受的。——佚名
4.古老的风车、遍地的郁金香、神奇的木鞋、悠然自得的奶牛。——佚名
5.那头奶牛性子暴烈、凶恶,两眼大如乒乓球,红如火焰,头上两只尖角,利如锋刃。——佚名
6.在绿色的地毯上,一群黑白花的奶牛悠闲地吃着草,丰满的乳房涨的鼓鼓地,快要拖到地上了。——佚名
7.好一条壮的奶牛,简直肥胖得像只象。四蹄像柱头落地,全身黑缎似的毛溜光滑,眼睛怀疑地望着人。——佚名
8.牛群慢悠悠地走着,仿佛绿色海里的一队小船。小奶牛的两只圆眼睛,就像两盏灯。鞭子似的牛尾,有力地、悠闲地甩着。——佚名
9.奶牛也是有自己的性格和特点的:有的矜持庄重;有的带点稚气;有的性子暴烈;有的又特别温驯,一双信任人的大眼睛,总是注视着你的每一个细小的动作。——佚名
10.那头奶牛温顺的走过来,像一个慈祥的母亲。——佚名
诗词名:牧牛词作者:高启朝代:明----------------牧牛词尔牛角弯环,我牛尾秃速,共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
------------------------------诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦,与对牛的深厚感情,更从怕卖牛输租上,反映出剥削的残酷。尔、我:牧童间彼此相称。
=============================原创]吟牛羸羸老牯牛,默默数春秋;田里禾苗壮,一步一点头。==============================================牛和耕夫相依相傍老伙计,随影随形不相离,舟是大地帆是犁,耕耘一生风雨里. 2006.11============================================禅宗的十牛诗:廓庵师远〈十牛图颂〉(1)寻牛∶忙忙拨草去追寻,水阔山遥路更深,力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。
(2)见迹∶水边林下迹偏多,芳草离披见也么,纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他。(3)见牛∶黄鹂枝上一声声,日暖风和岸柳青,只此更无回避处,森森头角画难成。
(4)得牛∶竭尽神通获得渠,心强力壮卒难除,有时才到高原上,又入烟云深处居。(5)牧牛∶鞭索时时不离身,恐伊纵步入埃尘,相将牧得纯和也,羁锁无抑自逐人。
(6)骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家,羌笛声声送晚霞,一拍一歌无限意,知音何必鼓唇牙。(7)忘牛存人∶骑牛已得到家山,牛也空兮人也闲,红日三竿犹作梦,鞭绳空顿草堂间。
(8)人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空,碧天寥廓信难通,红炉焰上争容雪,到此方能合祖宗。(9)返本还源∶返本还源已费功,争如直下若盲聋,庵中不见庵前物,水自茫茫花自红。
(10)入廛垂手∶露胸跣足入廛来,抹土涂灰笑满腮,不用神仙真秘诀,直教枯木放花开===========================================================牛废陈更.聊斋新志.新聊斋任某,邓州赵坡人,鳏身,性强倔。春购花犊一头,他日以代田力。
任宅一间,茅檐低矮,人之饮食起居,牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚,犊背触椽,站畜影高,更致室隘。
任某躁怒,必使犊卧。初,花犊不习卧饲睡溺坐饮,任杖棒加项逼之。
犊泪涟涟,亦不稍悯。如是半载,则掌触顶项,犊即自卧。
村人皆夸任能,并赞花犊之驯也。日饲夜养,幼犊渐自成牛,又以卧食之故,且较常牛为肥。
牵以村行,羡声盈耳。秋禾收毕,任某牵牛挂犁。
力将初征,村人多于埂上立观。孰知:梭头一触牛项,花物瘫然卧地。
万般呼喝牵拉,牛不稍立,众手抬举扶持,牛亦不起。任某大失颜面,怒鞭如爆,巨牛唯卧而垂泪焉。
哗笑声中,一老者曰:“去其梭头。”任某遵嘱去物,牛受吆则兀然站立。
至此始悟:素日抚捺牛项,逼卧成习矣。其后数月,遍邀四村把头驯之,酒资耗计百数,迄无效验。
牛仍触梭即倒,凄悯之状,唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖,则四乡农人闻异而废之,安有向戴盔即偃之人求将者乎?任某无奈,操刀亲屠。
饲养三年者,唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青,尝取一脔入口,及今道来颇香。
陈更论曰:“牧畜恰为牧民之譬,任某养牛而废之所喻者:富国之望,役民之思,万难并其处也。虽为八国联军,实则不逾万人,长驱直入赤县,锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也!”=========================================================== [原创]牛(常作印)作者: changzuoyin原载:----------------------------------------------------你幼年时英勇无比连老虎都不放在眼里长大后却毫无斗志软弱麻木自暴自弃整日被人牵着鼻子走成了十分老实的奴隶牛阿牛,你往里的精神都跑到了哪里?----------------你起早贪黑拼命地为主子干活可换来的却是主人没命的鞭击但你总是忍气吞声默默伫立牛阿牛,你往日的精神都跑到了哪里?==========================================牛--散文诗===========================================寻牛文/安平牛丢了那是多么好的一头老黄牛啊它没有高额的伪装成名正言顺的年薪更无需惊人的随心所欲的公务消费它不会盛气凌人地指手划脚更不会弄虚作假地欺上瞒。
这些奶牛,身上白一块黑一块的,好像穿着花棉袄。
——佚名这条牛的两只眼睛像铜铃一样大,两只弯角青里透亮,特别是那一身黄毛,像绸子一样光亮。——佚名牛奶诚然非常好喝,加上几滴白兰地就更美味啦。
但奶牛却巴不得让它赶紧流走。乳房涨着毕竟是非常难受的。
——佚名古老的风车、遍地的郁金香、神奇的木鞋、悠然自得的奶牛。——佚名那头奶牛性子暴烈、凶恶,两眼大如乒乓球,红如火焰,头上两只尖角,利如锋刃。
——佚名在绿色的地毯上,一群黑白花的奶牛悠闲地吃着草,丰满的乳房涨的鼓鼓地,快要拖到地上了。——佚名好一条壮的奶牛,简直肥胖得像只象。
四蹄像柱头落地,全身黑缎似的毛溜光滑,眼睛怀疑地望着人。——佚名牛群慢悠悠地走着,仿佛绿色海里的一队小船。
小奶牛的两只圆眼睛,就像两盏灯。鞭子似的牛尾,有力地、悠闲地甩着。
——佚名奶牛也是有自己的性格和特点的:有的矜持庄重;有的带点稚气;有的性子暴烈;有的又特别温驯,一双信任人的大眼睛,总是注视着你的每一个细小的动作。——佚名那头奶牛温顺的走过来,像一个慈祥的母亲。
齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树下。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。
江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。
邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。
荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。
日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
1.耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?--宋李纲《病牛》
2.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅
3.烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。--唐李白《醉酒歌》
4.天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊。--无名《敕勒歌》
5.天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。--唐杜牧《七夕》
6.三岁黄牛四岁马,岁半水牛田中爬。
7.宽嘴宽腰,四季满膘,前脚如箭,后脚如弓。
9.耕牛有歇不饱,十七八年不老。
如盈盈泛光之珠雨菲露受清荷之托,
抚琴弹唱荷花赋,悠悠洛迦咏禅音;
一抹落红染苍穹,悲啸如虹贯长空.
翠叶情深恋雨荷菲露,滴滴相思落心田.
九月之念,九月之情,九月之梦,
一滴清雨菲露一个故事,一种情怀,一段相思.
一池碧绿,一份思念,一种意境,一团生命.
为英雄再现,乃生命旋律,为晶华之神韵.
O my luve is like a red, red rose,
O my luve is like the melodie,
三、赞美牛的诗句及其意思
关于赞美牛的诗句大全 1.关于赞美牛的诗句
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
译文:病牛耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;
牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
译文:你的牛犄角弯,我的牛尾巴短。我们都拿着短笛和长鞭,到南垄东冈你追我赶。太阳西下草远牛行迟,牛劳牛饥只有我知。我骑在牛身上唱歌坐在牛身边玩耍,晚上回来还睡在牛旁边。整年放牛什么也不忧虑,只害怕卖掉这牛去交租。
译文:郊野里有块小小的怪石,怪石边长着丛竹子,挺拔碧绿。有个小牧童持着三尺长的鞭子,骑在一头老牛背上,怡然自乐。我很爱这怪石,小牧童你别让牛在它上面磨角;磨角我还能忍受,可千万别让牛争斗,弄坏了那丛绿竹。
荷蓑出林春雨细,芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。
译文:早晨去放牛,赶牛去江湾。傍晚去放牛,赶牛过村落。披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
译文:茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
明代诗人李东阳的《北原牧唱》:“北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。
儿家在原牛在坂,歌声渐低人更远……”描绘出一派令人向往的田园牧歌风情。南宋大诗人陆游的《饮牛歌》:“门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙,世世相从老故园。”
表达出对牛的关心。田园山野幽趣,牧童骑跨牛背,横吹竹笛,扩大了诗人的表现天地和浪漫的诗兴。
宋雷震《村晚》诗云:草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
借题发挥,也是历代诗人经常采用的手法,清代画家杨晋,在自己的画作《柳塘春牧图》上题诗:牧童牛背绿杨烟,断续歌声独往返。不与人间荣辱事,满蓑风雨亦尧天。
清楚地表白了画家不愿参与人间荣辱之事的争抢,即便再大风雨也如过上了尧天舜日的好日子。元曲作家杨守中取元曲代牛申冤,把牛的一生甘苦诉了个罄尽,借牛直面控诉社会的不公。
明代诗人高启的《牧牛词》:“尔牛角弯环,我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。
日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛”。诗人笔下的牧童与牛朝夕相处、相依为命,心疼“牛劳牛饥”,更担心牛被卖掉。
再如宋代梅尧臣的《耕牛》:“破领耕不休,何暇顾羸犊。夜归喘明月,朝出穿深谷。
力虽穷田畴,肠未饱刍菽。秋收风雪时,又向寒坡牧”。
耕牛被繁重的耕作劳动弄破了脖子,没有时间看顾自己瘦弱的牛犊,早出晚归,饥寒交迫,诗人对耕牛的艰辛困苦倾注了深深的同情。元代宋无的《老牛》诗则为奉献一生的老牛鸣不平:“草绳穿鼻系柴扉,残喘无人问是非。
春雨一犁鞭不动,夕阳空送牧儿归。”正因为牛勤劳淳朴,任劳任怨,富于自我牺牲精神,所以受到人们的喜爱,得到诗人的赞美。
赞颂牛埋头苦干、乐于奉献的精神,以牛比人和自喻,是历代咏牛诗歌的主调。唐代诗人元稹的《田家词》生动地描写了牛在干旱田地上耕作的劳累:“牛吒吒,田确确。
旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。
一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。”
宋代孔平仲的《禾熟》通过一个秋收场景,刻画了牛只知耕作、从不索取、随遇而安、悠然自得的形象。其诗写道:百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。唐代诗人刘叉有一首《代牛言》:“渴饮颖川水,饥喘吴门月。
黄金如可种,我力终不歇。”牛渴时喝浑浊的河水,饥时对月喘着粗气,艰辛的劳动创造了无数的财富,仍不得休息。
“黄金如可种,我力终不歇”,揭露了统治者的贪婪,诗中的牛分明是封建社会劳动人民被压迫、剥削生活的写照。南北宋时期的名臣李纲坚决主张抗金和革新内政,罢相贬官后曾写下《病牛》:“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!”他以朴实的笔墨勾勒出病牛的崇高形象,赞颂了病牛的坚韧品格和精神境界。实际是以病牛自喻抒发抱负:虽然遭受打击,弄得筋疲力尽,仍然要以国家兴亡和苍生为念,表现出可贵的奉献精神。
白石老人咏牛诗,格调清新,小小之事,人诗人画,别有风趣。就儿时放牧祖母给系一铜铃事,画成画并题上了不只一首诗,云:祖母闻铃心始欢,电曾总角牧童还,儿孙照样耕春雨,老对犁锄汗满颜。
白石老人一生,以牛自喻,到老还提醒自己,“不愁忘归路,旦有牛蹄迹”。现代文豪鲁迅曾自喻为牛,他说过:“我吃的是草,挤出来的是牛奶和血。”
他的《自嘲》“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”
诗中:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”一联,更是广为传颂的名句;现代著名诗人臧克家写的《老黄牛》“块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。”
一诗,热情称赞了牛的勤奋;臧克家先生的“老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄”(也有的写作“老牛亦知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄”)诗句表现了奋斗不息的“老黄牛”精神,人们经常引用以自勉,许多人还误以为是古诗中的名句。总之,咏牛诗通过描绘和赞美牛的美好形象,歌颂了劳动、奋斗和奉献精神。
多读读咏牛诗可使人的心灵和感情升华。郭沫若先生用现代白话诗写了一首《水牛赞》,直白地赞颂了人类的朋友水牛,语言质朴诚恳,对水牛作了高度的评价,称颂水牛是“中国国兽,兽中泰斗”,同时也针对丑恶的一方(地主老财、狗等),作了辛辣的讽刺和无情的鞭挞。
诗一开头就大声高呼:水牛、水牛、你最最可爱,你有中国作风、中国气派,坚毅、雄浑、无私、拓大、悠闲、和蔼,任是怎样的辛劳,你都能够忍耐,你可头也不抬,气也不喘……此外,牛还常常成为诗人描写自然风光特别是农村田园景象的。
齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树下。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。
耸肩抵尾乍依偎,横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入,背上时时孤岛立。
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树下。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。
耸肩抵尾乍依偎,横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入,背上时时孤岛立。
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙,世世相从老故园。
16回答者: chendongqwe-秀才二级 2009-3-5 18:34
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回答者: 782399309-助理二级 2009-3-4 21:06
回答者: bt14845-助理二级 2009-3-4 21:23
齐歌初入相,燕阵早横功。欲向桃林下,先过梓树下。
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。
耸肩抵尾乍依偎,横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入,背上时时孤岛立。
百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。
耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。
溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。
勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。
1、自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》
2、远牧牛,绕村四面禾黍稠。——《牧童词》唐·张籍
3、一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。——《田家词》唐·元稹
4、溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》宋·陆游
5、奚奴跨马不搭鞍,立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况
6、勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。——《饮牛歌》宋·陆游
7、问渠何法牛驯扰,鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》清·陆师
8、所念牛驯扰,不乱牧童心。——《牧童词》唐·储光羲
9、日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》明·高启
10、人生得饱万事足,拾牛相齐何足言!——《病牛》宋·李纲
11、破领耕不休,何暇顾羸犊。夜归喘明月,朝出穿深谷。——《耕牛》宋·梅尧臣
12、烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——《醉酒歌》李白
13、农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。——《田家词》唐·元稹
14、牛吒吒,田确确。旱块敲牛蹄趵趵,种得官仓珠颗谷。——《田家词》唐·元稹
15、牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。——高启《牧牛词》
16、牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。——《牧童词》唐·张籍
17、牛背儿童自放歌,头头注涧复逾坡。——《骑牛歌》清·陆师
18、门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。——《饮牛歌》宋·陆游
19、乱插蓬蒿箭满腰,不怕猛虎欺黄犊。——《牧童词》唐·李涉
20、邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙
21、羸羸老牯牛,默默数春秋;田里禾苗壮,一步一点头。——《吟牛》
22、老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家
23、老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》宋·孔平仲
24、块块荒田水和泥,深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家
25、将牛何处去,耕彼故城东。——《将牛何处去》唐·元结
26、江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》唐·顾况
27、江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》唐·陆龟蒙
28、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。——鲁迅
29、归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。——《田家词》唐·元稹
30、官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。——《官牛》唐·白居易
31、耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?——《病牛》宋·李纲
32、尔牛角弯环,我牛尾秃速,共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》
赞美牛任劳任怨的品质诗句牛唐·李峤齐歌初入相,燕阵早横功。
欲向桃林下,先过梓树下。在吴频喘月,奔梦屡惊风。
不用五丁士,如何九折通。牧牛歌唐·陆归蒙耸肩抵尾乍依偎,横去斜奔忽分散。
荒坡断堑无端入,背上时时孤岛立。禾熟宋·孔平仲百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。
老牛还了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。病牛南宋·李纲耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?饮牛歌南宋·陆游但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。
门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。
舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。
牛能生犊我有孙,世世相从老故园。“俯首甘为孺子牛”,它赞颂了心甘情愿、任劳任怨、默默奉献的精神。
“老黄牛精神”,更加充分地体现了“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节。“牛气冲天”又喻为事业兴旺发达,红红火火、蒸蒸日上。
“勤勤恳恳”又是牛辛勤耕作的精神现代诗1、反刍与春晴这一束递过来的稻草一定还保留着秋天的丰润,老牛敞开的大口恰好,可以装下那些保鲜的心事然后反刍,与春晴有关的泥水和草香呼哧,呼哧,它粗大的腮帮拉动着-仿佛回味似的,坚硬的牙齿,鼓捣着2009,内蕴的牛气,把北国的冷吹成,你眼里两汪纵横的热泪2、脊背上的摇晃碎石子沿着光裸的脚丫延伸乡下的山路,咳出一条蓝得无法呼吸的星河老牛的脊背,是最惬意的摇篮摇着摇着,山就进了眼摇着摇着,水就进了眸我不是牧童,但看着看着我就找到了,父亲一生的宽厚解开缰绳(牛年写给牛)那些年你一直被关在闭塞的棚里按部就班地拉犁耕地吃的是草突如一夜春风来高人解开了束缚手脚的缰绳你迫不及待在田野里撒欢你的蹄子把大江南北踏得咚咚直响一步一个蹄印记录了年轮变化和时代进步三十年过后又迎来本命年你扎起红腰带奋蹄行空冬天的冰被蹄踏裂露出河水嬉戏的鱼儿笑声四起莽莽的草原让蹄溅起泥土酣睡的草儿惊醒一生一世勤奋为本千年的古训嵌印在脑海困难永远就在蹄下教女儿认识牛(散文)现在城里的孩子已经很少见到牛了,工业城市的发达与牛的距离越来越远,说不定哪天,牛真的成了外星动物。女儿,我要花上一整天的时间,带你到乡下的老家看看,从村东到村西,从牛棚到坡里。
说来我总是幸运。我的童年和牛一起度过,嫩草上的朝露最为牲口所欣赏。
那一沟肥草,年年为我的牛生长,叶片宽阔,茎杆粗壮,握住牛绳,仿佛握住一年丰收的光景。女儿,握着你胖乎乎的小手,我又看见了那片肥嫩鲜美的青草。
远远的,刺鼻的,是牛粪的气息。女儿,请不要捂起你的鼻子,在氤氲着这种气息的村庄里呼吸,你会像草木一样绽放清香。
这牛粪味儿,闻久了沁透心肺。它,是一只手,对有些人是一种阻挡,对寻根的人,则是暖暖的牵引。
真正有价值的东西大抵这样。女儿,村东场院里晒太阳的那头老牛你必须认识,论起来应该是咱的一门亲戚。
它曾是你姑姑家的整壮劳力,帮咱耕过二亩地运过四圈粪拉过六车麦子。现在,它老了,老成村庄的一部分,眼里满是慈祥的光芒。
也许有一天,我也会拎个蒲团,挨着它坐下,在飘忽而缓慢的时光里,静静地反刍过去的岁月。女儿,这是一个令人眼窝发热的情节,呆久了,我会一脸一脸的泪水。
牛的眼睛特别大。乡亲们形容一个人的眼大,不说虎目圆睁,也不说眼如灯笼,就说他长着一双大牛眼。
有人说,眼大无神。牛又生性木讷不善表达,行动迟缓,跟不上时代节奏。
于是,便有人觉得牛软弱可欺任意东西。最深造的大海是平静的。
女儿,当今社会,世风流转,光听其言只看其面,往往真假不分良莠难辨。一旦缰绳落入他人之手,拉着不走拽着倒退,人,永远都要有一点牛的脾气。
女儿,你听见牛哞了吗?一声牛哞,将远远近近的农家凝成一团连成一片。牛沉默寡言,偶尔一喊众声哑然。
为什么古代出了那么多优秀诗人那么多锦绣诗章?牛的做法,死啃硬吃,不是没有道理。胃消化不了的,交给岁月。
女儿,唐诗宋词,永远是艺术的极品,背过了,总有一天会在体内发酵在血液里汹涌。你要学会安于寂寞,有一种牛的坚忍与执着,万不可做花枝招展状。
三年不鸣一鸣惊人,这是许多名人成功的路径。牛,不是狗,只会摇尾乞怜;牛,也不是猫,善于摆尾做秀。
较之全牛,牛尾是小气了点,却是既灵活又实用的部位。赶走不必要的烦扰,保持身心的纯净,这就是牛的尾巴。
牛尾巴拽不得的。一拽,躲闪不及,会遭牛踢,稍不留神,牛尾甩在脸上,几道红红的血印。
牛也好,人也好,最讨厌别人拽他的尾巴。女儿,牵牛,要抓牛的鼻子,这一点非常关键。
女儿,从村东走到村西,从牛棚来到坡里,你看见我们的脚印了吗?那段土路上依稀有几个,一阵风就能把它们带走。然而,这深刻在大地上的、梅花状的就是牛的蹄印。
路面再硬,也会留下生命的痕迹,因为牛的内心充实因为牛习惯了脚踏实地因为牛负载着常人不能承受的重量。女儿,到乡下走走,看看耕牛闻闻牛粪听听牛哞。
这对于认识生命理解生命,花一个白天是值得的,花上整整一年时间也是值得的吧。有关牛的名言警句吃的是草,挤的是奶。
好了,关于牧牛生活的句子描写和描写牛羊吃草的诗句的问题到这里结束啦,希望可以解决您的问题哈!
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