大家好，关于先贤的生活哲理句子英文很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于励志的作文的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 《我的伯父鲁迅先生》的资料
2. 励志的作文

一、《我的伯父鲁迅先生》的资料

1、鲁迅(1881—1936)中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。1902年去日本留学，原学医，后从事文艺工作，企图用以改变国民精神。1905年至1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大规模的论战时，鲁迅站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等重要论文。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行猛烈的揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向。1918年至1926年间，陆续创作出版了《呐喊》、《坟》、《热风》、《旁徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《华盖集》、《华盖集续编》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。其中，1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上最杰出的作品之一。在这一时期，鲁迅开始接触马列主义，阅读过《共产党宣言》、《国家与革命》等著作。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为反动当局所通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月来到当时革命中心广州，在中山大学任教。“四·一二”蒋介石反革命政变后，愤而辞去中山大学一切职务。其间，目睹青年中也有不革命和反革命者，受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。1927年10月到达上海，认真研究马克思列宁主义理论。1930年，左翼作家联盟成立，成为中国共产党领导下的左翼文学运动的主将。这期间，先后参加中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，介绍马克思主义文艺理论，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，逐步成为我国文化革命的旗手和无产阶级的伟大战士。1936年初“左联”解散后，响应党的号召，积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线。从1927年到1935年，创作了《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文。后十年的杂文，是以马克思列宁主义思想为指导，全面地、深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见和韧性的战斗精神。这些作品收辑在《而已集》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》等专集中。鲁迅对中国的文化事业作出了巨大的贡献：他领导和支持了“未名社”、“朝花社”等进步的文学团体；主编了《国民新报副刊》（乙种）、《莽原》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积极培养青年作者；大力翻译介绍外国进步的文学作品和绘画、木刻；搜集、研究、整理了大量中国的古典文学，批判地继承了祖国古代文艺遗产，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，整理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》等等。1936年10月19日病逝于上海。1938年出过《鲁迅全集》（二十卷），新中国成立后，鲁迅的著译已分别编为《鲁迅全集》（十卷），《鲁迅译文集》（十卷），《鲁迅日记》（二卷），《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1956年，党和人民政府迁移重建了鲁迅墓。毛泽东亲自为鲁迅墓题字，并多次号召全党和全国人民向鲁迅学习。北京、上海、绍兴等地建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。

2、中国当代文学家、思想家、革命家和教育家。人称“文教思革”光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周树人，字豫山、豫亭、豫才。笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。小时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表白话小说《狂人日记》。在此之前，他是一名医生，因战乱奋起改行为作家。鲁迅生平是一个“爱书如命”的人。1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版了《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要有《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

3、鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》)青年鲁迅

4、家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

5、在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

6、鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。

7、在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

8、1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。

9、《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。

10、鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。

11、鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

12、鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

13、在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

14、最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。

15、鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”，在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。

16、鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)

17、1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。

18、生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说:“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”

19、鲁迅一生的著作和译作近1000万字,其中杂文集共16本.

二、励志的作文

1、在平时的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我为大家整理的励志的作文10篇，欢迎阅读与收藏。

2、书是人类进步的阶梯，读书能该改变人生。没有书的滋润，人的精神世界就会枯萎，人生的色彩就会黯淡，因此，古今中外，读书都是一个永恒的话题。

3、那么读书有什么作用，又对我们的生活长生什么样的改变呢？

4、首先读书可以塑造一个完人，再次读书可以使我们跟上时代

5、读书不是一种任务，而是一种可以让你永恒在现代社会战斗的一把锋利宝剑。并且是我们最好的一个朋友！他在你失望时给予你鼓励；他在你伤心时给予你快乐；他在你绝望时给予你希望！是的！是他！就是他！就是他改变了我的生活，让我健康成长！是书改变我的生活！我爱书！

6、你若问我,再现余之时,会选择什么来打发寂寞？是看电视,出去玩还是看书.我一定会选择看书。.因为书，像沙漠中的泉水,为我解除干渴。书，像茫茫人生路上的指路标。书，像夏季的一丝甘露，帮助我滋润我的身躯。书,像一架梯子,帮助我攀上成功的宝塔.很小的时候,就让妈妈给我念幼儿故事听;上了幼儿园,认识了拼音,又捧着少儿书一个音一个音的拼读,虽然很慢,但是却能体会到成功的乐趣.等上了小学,认识了几个字,就一边一边读一些小故事。而上了三四年级,搬开始痴迷于像>.>等名著......不管什么时候,书都是我的好伙伴.我爱书,也爱读书,因为书和我一起成长!

7、读书是一种习惯。读书是一种享受。读书是一种快乐。读书是一种需要。读书是一种超越。读书是一种超脱习俗，一种快乐的体验！

8、读书是伴随人终生的体验，读书让生命精彩，书香可酿造文明，牢记“开卷有益”。我爱书！是书改变我的生活！我爱书！

9、从小到大，我一直算是一个三分钟热度的人。学游泳、学电子琴、学跆拳道、学画画……好像什么事也干不了多长时间，就连学习成绩也像是三分钟热度，从初中之后就再没好过。

10、这几年下来，能坚持的东西并没有多少，虽然偶尔还会画画、游泳，但几个月画一次与一年游几次也许并不能算数。我曾无数次想过假如坚持下来，一定能有小成吧，但是现实往往没有想象的那么美好，放弃了就是放弃了，“拿回来”也不是那么容易的。唯一庆幸的也许就是，我这三分钟热度还会不间断复发，虽然好久没干，但也总有一天心血来潮弄一次，不过这终究是不行的。

11、健身也是一样，记得上次不间断长时间健身已经是初二还是初一的事了，而且那次最多也只坚持了不到一个月，但是从五月到现在，我却奇迹般的坚持了下来。健身的想法这几年一直都有，可是自己懒惰又懒得付出行动，又怕健身的苦与累，总是作罢。但五月初突然在网上看到许多外国人尝试的“每天200俯卧撑挑战”，很多人从未健身，仅仅30天就有了大块腹肌，不禁让我有些心动，于是便鬼使神差地开始了。由于动作不到位加上体能不够，只能做100个，所以一个月下来并未有大成就，但我没有放弃，而是一直坚持，终于在六月初事情有了转机。我腹部线条逐渐明显，最开始只有6块，过了段时间就成了8块，到了现在，那8块更加显眼，好像是对我的坚持的奖励。其实开始做之前，我在网上看很多人说一个多月不可能练成腹肌，大概是我实在是太瘦了，体脂很低，不锻炼的时候都有隐隐约约的4块，所以才有得如此的突飞猛进吧。

12、通过这次事件，我总结了几点经验。原来坚持健身的时候，不仅要坚持念头，还要打开手机APP，这期间看到别的东西，又不禁想玩玩手机，转眼就忘了。其次每次健身都要打开手机APP，加大了做这件事需要付出的劳动，虽然这劳动微不足道，但也会在我心里产生巨大阻碍。而俯卧撑挑战不需要什么APP，只要空闲时间往地上一撑就可以开始。可见要想坚持一件事，要减少它的麻烦程度，最起码要在最开始让它变得更简单去做。还有就是目标明确简单，一开始可以从基础开始，每天做一点点，到了后面慢慢累积，形成了基础的自控力和习惯就更容易了。最后就是要有自己的动力，当我每次看到镜中自己的身材，就更加有了动力。

13、做到这几点，就会更容易坚持下来。希望自己能充分运用到更多的地方，继续砥砺奋进。

14、不自律的人就是情欲、欲望和感情的奴隶。

15、在纷扰的世间，我们会面临很多诱惑，生活中也有很多事情要处理。如果缺乏定力和远见，不懂得约束自己，生活的方向就很容易失控，以致随波逐流，迷失自己，成为受外在牵制的奴隶。

16、唯有一个自律的人，才能理清生活中的细枝末节，让其各安其位，稳当妥帖，串联起井然有序又自在轻盈的人生。

17、缺乏约束的自由，不是真正的自由。这不过是一匹脱缰的野马，面临的是万劫不复的深渊。

18、“自由”，不是随心所欲，不是你想做什么就做什么。

19、乔布斯也曾说过，“自由从何而来，从自信来，而自信则是从自律来，先学会克制自己，用严格的日程表控制生活，才能在这种自律中不断磨练出自信来。”

20、唯有拥有对事情的掌控能力，以及自律的精神，才能收获真正的自由。

21、唯有懂得自律的人，才配拥有心中的远方。

22、难道因为难就不做了吗？对于一个真正有追求的人来说，打破心中筑起的藩篱，用自律与行动突破眼前的障碍，才能走向心中的远方。

23、美好的人生从自律来，自律也是一种生活态度和方式。

24、中国第一代名媛唐瑛，是民国时期摩登时尚界的美人。唐瑛自幼受到中西合璧的教育，她精通英文，善唱昆曲，还会演戏。她谈吐高雅，知书达理，可谓是内外兼修。

25、可即便天生丽质的她，依然丝毫没有放松自己。美好的人生建立在自我控制的基础上。

26、唐瑛在生活中也是细行律己，颇为细致和讲究，极具格调和素养。她很注重健康，一日三餐都有规律的用餐时间，每餐都会按合理的营养来搭配。

27、她还是亲自下厨，据说，她炒的芹菜牛肉片比饭馆里的还好吃，吃过她包的馄饨，饭馆的馄饨也不要吃了。

28、唐瑛穿衣打扮也极其讲究，即便不出去交际，她每天也要换三套衣服：早上是短袖的羊毛衫，中午出门穿旗袍，晚上家里有客人来，则着西式长裙。

29、她的旗袍滚着很宽的边，滚边上绣满各色花朵。不邋遢、不潦草，自律的生活态度，正是对身边人的尊重，更是对自己生命的尊重。

30、这份细致直到年老，精气神依然丰盈而饱满。她没有请保姆，自己就能把一切打理得清爽、干净，直到在纽约的寓所里静静离世。

31、美好的人生从不将就。唯有自律的人，才会得到岁月的厚爱。

32、丁尼生曾说，“自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。”

33、意味着尊贵的人生，你可以自己去成就。换言之，你想活出什么样的人生，取决于自己对人生的'掌控能力。

34、微笑是人们脸上最美丽，最灿烂的表情；是人与人沟通的桥梁；是最有震撼力的语言；是健康、长寿的秘诀。微笑能拉近人与人之间的距离，让你获得最佳的人缘，能化解朋友之间的矛盾，能带给我们幸福、自信、鼓励和被赞扬的感觉。

35、记得我还小的时候，每晚都和爸爸、妈妈睡在一起，在他们的臂弯中入睡。可是现在我们搬家了，我有一个属于自己的小房间，淡雅的天蓝墙纸给人一种梦幻般的感觉，再加上一张软软的小床。啊！真是喜欢死我了！

36、我整天闷在房间里，每一件玩意怎么也看不够，成了十足的“宅女”。但是一听到今晚要一个人睡时，我可爱的小房间呦，一下字变成了一个黑黑的巨大的窟窿要把我吞没了似的。我楞在了那里，心中恐惧极了，静，好静啊！静得那么诡异，那么可怕！我颤颤微微地走到母亲房前用发抖的声音说道：“妈妈我跟你们睡行吗？”我像是在乞求似的说道。“别怕！”妈妈把手搭在我肩上送给了我一个微笑，好幸福！一种快乐的感觉涌进了我的心头，流到了我的全身。好！不怕！！我鼓励自己。扑到小床上用大被子蒙上头，居然也睡了个舒舒坦坦的觉。一早起来，天依旧那么蓝，云还是这么白。是啊！怕什么呢？我伸了个懒腰，爬了起来，美好的一天又开始了!

37、是啊！通过一个微笑我一个人睡觉也不怕了，更感受到了母亲的关怀与鼓励，以后我也要将微笑送给他人，为他们带去鼓励、幸福和快乐！

38、苏格拉底说过：“世界上最快乐的事，莫过于为梦想而奋斗。”那么梦想是什么呢？其实呀，梦想就是现实的东西，它只要经过辛勤的劳动与付出，并且脚踏实地，就能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少奋斗、努力过。

39、我也有自己的理想，我的梦想是成为一名美术老师。老师是辛勤的园丁，是人类灵魂的工程师。每天，老师耐心细致地教我们写字、做题，及时给我们指出缺点和错误，教我们如何学习和做人。每次老师让我们当小老师领读时，是我最高兴和兴奋的时候，好像自己真的是一名老师，就会很神气、很认真地监督同学们。

40、我喜欢和崇拜老师，尤其是美术老师，每次教我们画花、鸟、草、虫和五彩缤纷的世界时，我觉得她的笔是那样的神奇，羡慕极了，希望自己也能像她一样厉害。

41、为了成为一名优秀的美术教师，我现在要好好学习，同时刻苦学习绘画的本领，在不久的将来实现自己的理想，用我的知识来灌溉祖国的花园。

42、梦想不是说说而已，我有一个大大的梦想，但这个大大梦想要从现在小小的努力开始，早读多读 10分钟，每天多认几个汉字，课堂上多坚持专注几分钟。同样，梦想贵在坚持。

43、我们都知道我国的传统节日端午节，这一天，大家都要吃粽子。关于端午节的由来，相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的爱国诗人屈原的节日。

44、屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。面对压力，屈原秉持宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。

45、这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然闪耀在中华大地。新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜我们宽敞明亮的教室，学会珍惜我们的学习的机会、甚至我们的衣食。

46、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们珍惜今天的生活，让每一个同学的心中都装有很多的梦、美好的梦、多彩的梦……让它们汇聚在一起成就了中华民族的伟大之梦——中国梦。让我们大胆地做梦，快乐地追梦，在追梦中成长，成为造福于祖国和人民的人。

47、前几日，我在一家域名及空间的销售网站“转悠”，因为我想更全面的了解他们的产品，就注册了会员，不过我并没有打算在这里买任何的东西。

48、第二天，当我打开QQ的时候，传来了一阵急促的信息声，我打开一看，哦，原来就是昨天那个网站的销售员啊！

49、首先，他跟我打了招呼。虽然我不买他的东西，但出于礼貌，我还是问了个好。下面，他便开门见山的问：“你对我们提供的空间还满意吗？”我想了很长时间到底应该怎么去回答他。不说话吧，他肯定会再追问；说满意的话，万一叫我买，那该如何是好呢？我只好如实回答：“我不打算使用你们的空间。”

50、接下来我以为他百分之九十九都会说：“不用就算了，再见。”可是他说的话却让我意想不到，说：“不用啊？呵呵，没关系的，您的网页做好了吗？”这已经让我很吃惊了，下面更让我觉得很不可思议。我接着他说的话：“我现在不需要空间，需要的是做网站的工具。”

51、原以为他会不予理睬，可是那人却很执着的把文件发给了我。然后又留下了联系方法，才离开。

52、这件事使我十分感动，一个销售员面对一个没有生意可做的人，竟然还会去帮助别人，这是我接触到的很多网络公司销售员所没有，所不及的。我曾经也听说过一个相似的故事：在一个下着雨的傍晚，很多人到跑到了附近的商店里去躲雨，一个年迈的老太太也跑进了一家百货商店，所有店员看到她那简朴的模样都对她爱理不理。这时，一个年轻人走过来和蔼地对老妇说：“夫人，我能为您做什么吗？”老太太回答：“不用了，我躲完雨就走。”但是她觉得如果光是躲雨不买东西有点不好意思，便在周围转悠。一会儿那个年轻人又走了过来，搬了张椅子，并用亲切友善的态度对着这位老太太说：“请到这里来坐一坐吧！”而他也没有要求老太太买他的任何东西。就这样过了几个月，这家百货公司的总经理收到一封信，原来是接到一个装修城堡的任务，并指定要那个年轻人来完成，这个计划所得的利润可是这家公司3年收入的总和啊！原来这个老妇人竟是美国“钢铁大王”卡内基的母亲。这位叫菲利的年轻人很快成为了卡内基左膀右臂，很快便成了次于他的大富翁！

53、我觉得每位销售及推销的人员，始终都要带着一种友善亲切的态度，这样很多客户都能被你的这种精神及风貌所感动，你便能成功。

54、有一种苦涩的甜美叫高三，使大家向往而心悸。失落却志存高远，这就是高三。

55、十余载寒窗后，大家步入高三的征程。回首过去，漫漫长路曲折而又艰辛，无尽的苦痛与喜悦让大家回味无穷；展望未来道路依然泥泞且更加难行，而山巅那金色的胜利之果却始终牵动大家奋斗的心弦，让大家心潮澎湃。

56、时间如白驹过隙一般一恍而过，我来不及迟疑就已经踏上了高三一年的征程。高三——一个令人向往但由心生畏惧之情的时代。我憧憬着高三以后踏入踏入理想大学校园的那一份喜悦与激动的心情，但我也会时常想起高考那残酷的面孔。我甚至想过逃离这恐怖的高三，但事实是我必须悬着勇敢去面对，独自一人去面对那枯燥乏味的高三所带来的种种挑战。孤身一身在高三之路上且行且吟，孤灯下能常伴我左右的唯有与自己同样孤单的影子。或许这一切都会显得那样的单调，生活也失去了色彩。但是，假如没有高三这种生活的陪衬，人生将会黯然失色。人生不如意之事十有八九，当今社会更是鱼龙混杂，我想或许高三就是大家正式跨入社会之前的一次预演吧!人生只有在经历过高三这段日子的洗礼之后才会变得不平凡。

57、我无法选择我前行的道路，但我能选择的是面对高三，面对挑战的态度。我可以选择碌碌无为地度过高三，但这平凡的生活不是我所追求的。我可以选择消极颓废地去面对高三，但多年以后再回首往事，我会为我当初的态度而感到羞愧。人生能有几回搏，青春易逝，韶华难再，大家不应让青春留下遗憾。火热的青春应该与满腔热血相伴。岁月的年轮总是无情地向前碾去，任何东西都无法阻止他那前进的脚步。时间能够改变一切，它能够化腐朽为神奇，使沧海变为桑田，在青春的洗礼下，我已不是初中时不谙世事的顽童，也不是高一时稚气未脱的小毛孩。生命之中少了一份浮躁，多了一份沉稳，少了一份幼稚，多了一份成熟。大家的肩膀之上多了一份责任，大家也应该为自己的人生负责，高三是人生的考验，是对自我的一种挑战，大家应该用信心去战胜困难，用决心去完成目标，让奋斗成为青春的主旋律，让前进成为青春的主题。只有这样大家的人生才会完美，大家的青春才会无悔。用汗水去浇灌青春，用奋斗来滋养青春，让青春之花开的更加鲜艳灿烂。

58、如果失去了光明，看不到色彩斑斓的世界，但至少还可以倾听到美妙的音乐，还可以与人沟通交流;如果没有听觉，至少还可以领略优美的风光;但是如果生命中一片漆黑和沉寂，那么是否还有活着的勇气呢?

59、海伦·凯勒，就是这样一个从小失明、失聪，凭借坚韧的毅力成为受全世界人民钦佩的美国著名女作家、教育家、慈善家、社会活动家。

60、海伦·凯勒，1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇，从小就口齿灵敏，得到了父母百般呵护，每天都过着幸福快乐的生活。但是，在她一岁半的时候，小海伦突然感染了猩红热，连日的高烧使年幼的小凯伦昏迷不醒，而当她康复苏醒时，她的眼睛已经被高烧灼伤，失去了视力，耳朵也没有了听觉。这对于刚刚19个月、正在牙牙学语的的小凯伦来说，无疑是宣判了死刑。没有光明、没有声音，从前那些绚丽的花朵、蓝田白云，还有亲爱的爸爸妈妈都已经看不见了，周围仿佛永远都是黑夜，没有一丝声音。小海伦害怕极了，从前那一张灵巧的小嘴也不会说话了，她的语言表达能力也在逐渐的丧失。从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷进了痛苦的深渊。

61、 1887年，小海伦7岁了，每天生活在黑暗、恐惧中的她脾气变的忧伤、沉默、暴躁，如何与小海伦沟通成了父母最关心的问题。于是父亲为海伦请了一位聋哑老师--安妮，让她试着教海伦的学习。但是像海伦这样的情况，如何学习?在无声、无光的世界里，要想与他人进行有声语言的交流几乎不可能，因为每条出口都已向她紧紧关闭。

62、一天，安妮让海伦拿着盛着水的杯子，教海伦“water”这个词，但是小海伦总是搞不清楚“cup”和“water”，反反复复的学习，使得小海伦有些不耐烦，她着急的把心爱的玩具也给摔坏了。安妮理解海伦的心理，并没有因此放弃对海伦教导，她把海伦带到了院子中间的喷水池边，抓着海伦的小手放在喷水孔下，清凉的水喷洒在海伦的手上。接着，安妮老师又迅速的在海伦的手心写下“water”这个词，这次，海伦完全理解了，她兴奋地抱着安妮的脖子手舞足蹈，整整一个上午她都沉浸在快乐之中，也是从此打开了海伦无穷无尽的求知欲。但是学习是异常艰苦的，像“water”这样可以借鉴物体的词语或许学起来容易，但是一些抽象的词语的学习难度是无法想象的，除了安妮孜孜不倦的教导，小海伦那种坚韧的毅力也是支撑她学习的最大动力。一个小小的单词，正常人一分钟就能接受，一般的聋哑人或许几个小时能够接受，但是对于小凯伦来说也许要学习一天，甚至更长时间，但就是这样艰辛的学习历程，小凯伦从来没有放弃过。

63、而更让人难以置信的是小凯伦在莎拉·傅乐瓦老师的教导下，学会了发音说话。她把食指放在老师的嘴上，感受嘴型的变化、把中指放在鼻子上，感受鼻腔吸气、吐气的不同，把大拇指放在咽喉上，感受喉咙的颤动，通过这样来学习、模仿。而这往往是不准确的。她为了使自己能够发好一个词或句子，要反复的练习，这对于一个失明和失聪的人来说，是十分艰巨的事情，但海伦从来都没有在失败面前屈服。一个单词、两个单词……一句话、两句话……一年、两年……她开始可以表达自己的想法，开始学着与别人沟通，虽然显得的很吃力，但是海伦的努力换回了与正常人一样的生活。

64、“只要朝着阳光，便不会看见阴影”。正如她的这句不朽的名言一样，凭借坚韧的毅力。1898年，海伦·凯勒以优异的成绩考入剑桥女子学校，1900年秋季再申请进入哈佛大学拉德克利夫学院就读，于1904年以优异成绩取得文学学士学位，并成为首位毕业于高等院校的聋盲人。同时，她还掌握了英、法、德等五国语言，撰写了《假如给我三天光明》等名著，赢得了世界各国人民的赞扬。

65、《培养成功的励志故事》的这本书，谱写成功的乐章！让人读了，相信榜样的力量。我从小就爱读着这本书，因为它让我懂得了许多知识，高尚的品格。

66、《培养成功的励志故事》是本绚丽多彩的童话故事书，既有充满想象的王子童话、烂漫美妙的公主童话、美德故事，还有诙谐有趣的智慧故事，哲理故事，开拓心智的寓言故事和成语故事等。阅读这些故事，让我获得成长的启示，美的熏陶、爱的教育、智慧的启发，还懂得了什么是分享、诚信、奉献、勇敢、自信、友爱、智慧、感恩……比如“海伦·凯勒的故事”中，海伦说过面对光明，阴影就在我们身后。海伦·凯勒的故事告诉我们，在面对逆境，没有人应该自暴自弃。每个人都有属于自己的成功，所有的生命都能开出美丽的花朵。还有“凿壁偷光”中，苏步青也说过那一句话：为学应须毕生力，攀登贵在少年时。这个故事又让我知道了匡衡虽然家境贫寒，却仍充满了对知识的渴望，竭尽全力获取知识，用自己的毅力和决心学习，体现了古代先贤努力完善自己，尽全力克服困难，奋力求学的崇拜精神。这很值得我们学习。“司马迁与《史记》”的故事里，我知道了所谓的“发愤”，就是指一个人身处逆境而其志不屈，更加激扬奋发而有所作为。司马迁从沉痛中奋起，用更加坚韧的毅力，终于完成了这部传世之作《史记》等等，都是我们值得去学习的。

67、我有一个妹妹，她从小喜欢画画。可有几次她连续画不好，她很不耐烦地说：“我不画了，怎么都是画不好！”她生气地默默看着自己画的画，我走过去问她：“小妍呀，我问你一个问题，你喜欢画画吗？”小妍回答到：“喜欢。”然后，我就给她讲一个故事《口吃的演说家》。这个故事是讲：古希腊有个著名的演说家叫戴摩西尼。他从小就有口吃的毛病，从开始上台演讲，由于发音不清，多次被轰下讲坛。别人说他没有演讲的天赋，劝他放弃。可他没有放弃，他下决心改掉口吃的毛病。经过十多年的磨练，终于成为一位出色的演说家，故事告诉我们战胜自己才是最伟大的胜利。

68、小妍听了故事向我问了很多问题，我也一一回答了。我最后问她：“你有信心学好画画吗？我曾经听你说，你要画和伟大的美术家一样很漂亮的画，对吗？”小妍很有信心地回答：“我有信心画好画！我要画很漂亮的画！战胜自己！”听了妹妹的话，我向她竖起大拇指。就这样，一日一日地练习，妹妹的画都能在学校里展示了！我真为我的妹妹感到自豪！

69、《培养成功的励志故事》这本书美丽的童话中有最透明的快乐和幻想，经典的故事中有最本质的纯洁和幸福，这本书真的很好！让我们打开这本书，体味关爱，感悟人生，分享快乐，享受宁静吧！

70、每个人身上都有一个背囊，那就是责任的背囊。打开背囊，把责任拿出，用它去守护生命……

71、夜晚，城市笼罩在黑暗里。但在城市的某一角落里，仍然有着闪闪灯光。

72、原来，有一位孩子在路上被一位豪门子弟撞得生命垂危，但豪门子弟却逃之夭夭，还好有一位好心人帮他拨打了“120”。

73、抢救室里，灯火通明，医院里最好的医生几乎都到齐了，他们都想抓紧时间帮孩子动手术。但这位孩子家里很穷，他的父母根本就承受不起这么巨额的手术费和医药费。时间就是生命，医生们顾不了这么多了，孩子的生命危在旦夕啊！那可是一个生的希望啊！指针在不停地转动，终于，有医生出来了，带来了一个好消息——手术非常成功！可孩子的父母却发了愁，医生们知道后，主动帮助那对父母，竭尽所能帮他们承担所需的费用。有人问他们，图什么？他们说：“这是我们的责任！”心，被濡湿了……

74、人民广场前，人头攒动。仔细一看，一辆献血车上，挤满了很多人。其中有身强力壮的年轻人，有勇气可嘉的少年们，有勇敢自信的妇女朋友，有白发苍苍的老年朋友……他们都想成为义务献血队的一分子，贡献自己的一份力量。

75、这时，一位满头银发的老奶奶走到了献血车上，她果断地伸出一只胳膊，那是一只饱经沧桑的手臂啊！抽血员屏住了呼吸，红色的液体被慢慢吸出，她咬紧了牙关……

76、抽完血后，她露出了满足的笑容。工作人员对她敬佩不已。问她这么大年纪为什么还想来献血时，她笑了：“这是我们每个公民应尽的责任……”心，被濡湿了……

77、四川汶川大地震，牵动着每一个中国人的心，“一方有难，八方支援”，大家都伸出了援助之手。

78、在捐款者的队伍里，有一位小姑娘特别显眼。她坐在轮椅上，等待着捐款，问她为什么行动不便还要捐款时，她说：“这也是我的责任，我也接受过相同的帮助！”心，再一次被濡湿了……

79、人世间，沧海桑田，唯有责任，永远不变。打开你的责任背囊，拿出责任，一起守护生命，让我们为生命喝彩吧！

关于先贤的生活哲理句子英文的内容到此结束，希望对大家有所帮助。