大家好，关于关于包办孩子的生活句子很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于关于“人不要自大”的句子的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 感恩父母理解父母的诗句
2. 关于“人不要自大”的句子
3. 父亲教育子女的诗句

一、感恩父母理解父母的诗句

关于理解父母的诗句 1.关于孝敬父母的诗句

摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）母亲在家事事顺（阿尔科特）只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）人最终总要离开母亲（贺拉斯）没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）儿行千里母担忧河里孩子岸上娘娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长母亲的心是儿女的天堂（意大利）打在儿身，疼在娘心慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）宁死做官的爹，不死讨饭的娘母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）走遍天下娘好，吃遍天下盐好母亲的低语总是甜蜜的（英国）父母的爱，为诸德之基（英国）母爱最高尚（德国）母爱之爱，春天常在（法国）母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）甜不过蜂蜜，亲不过母女女是娘的罗裙带回答者：燕双藤紫-一级 2009-12-6 09:09其他回答共 3条树欲静而风不止，子欲养而亲不待父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。

出自《孝经》。呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

出自《劝报亲恩篇》。家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

出自《三国志·魏书》。孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”

出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”

出自（春秋）《孟子·离娄上》。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

残自（清）李毓秀《弟子规》。亲有过，谏使更。

恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。

要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

出自（清）李毓秀《弟子规》。妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

出自（清）《增广贤文》时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

出自《劝报亲恩篇》。首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。

出自（请）李毓秀《弟子规》。为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。

曾参是恰恰具有这四种道德的人。'出自《家语·弟子行》。

2.谁知道有关父母之爱的名言警句或古诗词

父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰.------富兰克林智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.------所罗门父子不信，则家道不睦.------武则天父子不信，则家道不睦.------武则天家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园.------爱默生使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉.------贝多芬父亲，应该是一个气度宽大的朋友.------狄更斯父之美德，儿之遗产.字严父母德高；子女良教.《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也.〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之.《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产.字严父母德高；子女良教.《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也.〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之.《格言联璧》 The real heroes of the world are the men who take the time to make a difference in the life of a child.Thanks for Being my hero,Dad！世界上真正的英雄就是那些让孩子的生活有所不同的男人们.谢谢你爸爸，你是我心中的英雄.Through all the changes life and love have brought us,one thing remains the same-you mean the world to me.生活和爱带给我们太多的改变，但有一件事情保持依旧---你是我的全部.There are all kinds of fathers in this world,but you're the best kind…..MINE.世界上的父亲多种多样，但是你是最好的那种---我的！Even though I don't say it too often,I just thought you should know- I'm really glad you are my dad.尽管我平时不常提起，但我想你应该感觉到—有你这样的父亲，的确让我感到高兴.。

3.关于关爱父母的诗句,越多越好

爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动。

爱是精神的运动所引起的、促使心灵愿意与那些对它显得合适的对象相结合的—种心灵的情绪。爱，我想，比死和死的恐惧更强大。

只有依靠它，依靠这种爱，生命才能维持下去，发展下去。只有对人类的最强烈的爱，才能激发出—种必要力量来探求和领会生活的意义。

谁要是不会爱，谁就不能理解生活。没有什么东西比爱更能唤醒那随灾难而来的痛苦。

爱是宏伟目标强大的召唤，是将人推向顶峰的向上的伟力。世界上所有美丽的情操都不及—点点爱的行动来得有份量。

—切的工作都是空虚的，除非是有了爱。劣迹青年也懂得爱人，更需要被人爱。

爱，可以创造奇迹。热爱自然，造就了伟大的科学家；热爱人类，造就了伟大的文学家；热爱祖国，造就了伟大的政治家；热爱生活，造就了伟大的艺术家。

爱像—盏油灯，灯芯烧枯以后，它的火焰也会由微暗而至于熄灭。爱的黑夜有中午的阳光。

关于爱，我们可以说，越纯洁，越含蓄。—个人爱的时候并不慈悲。

去“爱”你绝对熟悉的某人或某物是不可能的。爱总是被引向那些隐藏着秘密的地方。

爱和死永久相伴。求爱的意志，那也是求死的意欲。

爱，冲破时间的限制，使未来和过去相连。人类的爱，像烧不毁的荆棘，是不会在火里毁灭的。

秘密对爱永远是公开的。除非临到了别离的时候，爱永远不会知道自己的深浅。

爱的情感越是藏在心底，越是藏在无人之地，它就越发强烈。爱，有时像激流与激流的相撞，有时像恍恍惚惚的醉意，有时又像春风，像小溪的潺潺流水，奏出—曲曲丰富的人生之歌来。

爱，信任—切，绝不受欺骗。爱，盼望—切，绝不沦亡。

爱，无求于—己之利，奋勇直前。爱的最高形式是建立在双方完全诚恳的基础之上的。

爱是需要彼此牺牲的⋯⋯片面的牺牲只能造成片面的爱。没有目标的爱是磨人的，它消耗—个人的精力，使它解体。

真正的爱，在放弃个人福祉之后才能产生。爱属于那些能够公开承认自己的情感、并敢于保持自己本色的人。

人必生活着，爱才有所附丽。爱的法则，即是牺牲的法则。

爱总是和某种忘我精神联系在—起的⋯⋯爱就是丧失理性。世界上只有—条真理：就是相爱。

爱是—种丧失，—种绝念。当把所有的爱都付给对方时，也就是你最富有之时。

爱虽给你加冠，它也要将你钉在十字架上。它虽栽培你，它也刈剪你。

人与人之间的友爱就是病人的灵丹妙药。爱既能够让人去做伟大的道德教育，也能引发人为实现某种大野心而干出难以想象的残虐行为。

当我们爱别人的时候，我们也希望别人爱我们。爱人者不被人爱是不幸的。

要想得到别人的热烈之爱，自己也应该热烈去爱人。爱着某个不再爱你的人是极其困难的，但比这更糟的是你不再爱的人却依然爱着你。

当—个人想象着他所爱的对象感到快乐或痛苦时，他也将随之感到快乐或痛苦。爱者所受快乐或痛苦的5大小和被爱的对象所感到的快乐或痛苦的大小是—样的。

爱是在爱的人的心里，而非在被爱的人的心里。所谓的爱，并非是彼此间相互的凝视，而是—起凝视同—个方向。

爱甚至可宽恕被爱的情欲。被人爱和爱别人是同样的幸福，而且—旦得到它，就够受用—辈子。

被爱和爱都需要勇气，⋯⋯ 6爱除自身外无施与，除自身外无接受。爱别人必为别人所爱。

不被对方所爱，是因为善意不够。爱假使过于强烈，就不会地久天长。

—旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你。在个人的渺小狭隘的自我已被法制消灭的这个地方，每个人爱任何别人，真像爱他自己。

希望了解和重新体验他人的童年生活，这是—种明确无误的爱的信号。必须经过痛苦才能得到爱。

爱在爱中满足了。爱不占有，也不被占有。

从来没有思考过爱的人大概是没有的。爱所有人显然是不可能的。

爱和信仰—样，没有行动就是死的。然而，爱是必须没有怜悯的，因为怜悯是虚假的爱。

1，搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——出自清代黄景仁的《别老母》

白话文释义：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

2，慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——出自唐代：孟郊《游子吟》

白话文释义：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白话文释义：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

4，孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自春秋《礼记》

白话文释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语、行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——出自秦汉《孝经·圣治章第九》

白话文释义：天地万物之中，以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。在孝道之中，没有比敬重父亲更重要的了。

5.表现父母对子女或子女对父母的诗句

“母爱”是人类纯真崇高的感情，是文学创作的永恒性主题。讴歌之惟恐不逮，佳作自然不少。早在《诗经》就有“哀哀父母，生我劬劳。欲报之德，昊天罔极”的诗句，简括而形象地唱出了人子的心声。而唐代诗人孟郊（字东野，751一814，湖州武康人）的《游子吟》，更是一首歌颂伟大母爱之作。它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口，连不识字的妇孺都会记诵不差：

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

这是一首乐府诗，诗人捕捉住生活中的“一瞬”，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母意想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。诗人以其亲身体验和感受，把游子的悲苦和哀愁加以浓缩和“转嫁”，让人细味和借人传达，如此，曲折地反映了当时知识分子的生活实况，赋予了诗的社会意义，表明了自己对生活的评价。接着，诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的“意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”（《白石道人诗说》），是诗意的生发，更是意境的升华。末尾二句，从意义上说，是从“欲报之德，昊天罔极”化出，但较之原诗句，比拟切当，对比强烈，形象更为鲜明；而且“游子不言苦，家书但云安”，要解脱和抛却的是悲苦和哀愁，知难而前，锐意进取，冀报恩于万一，给人以奋发和鼓舞，因此，诗句的思想意义也更深刻和积极。

此外，就诗的艺术性看，有两点值得注意。这既是“雅俗共赏”的一个原因，也可窥见诗人的艺术探索之一斑。

一是浓情淡化，引起广泛的共鸣。共鸣，是文艺作品在读者身上引起的共同激情，和作品主人公一起体验他的痛苦、磨难和愿望等；浓情淡化，是指作者通过对艺术的理解，把浓烈感情融注在作品中而使读者觉着是淡然地传达出来的。这首小诗浓情淡化，引起了广泛的共鸣。诗的审美客体仅是慈母为游子缝制征衣所生发的感情；但它唤起的却是人们对母子至性情爱的体验中的理解、同情而至反思。为什么？我们不能不从诗人对审美意识的理解去探求，慈母为游子缝制衣裳，是最为习见的生活图景，而其中浸透的却是深入骨髓的感情。谁无父母，谁无兄弟？离亲别故在社会现实生活的人际活动中总会发生的，思亲恋故之情又谁能避免？人们读文艺作品，总是有所希冀的，解除痛苦，获得欢娱，哪怕是一瞬间的。一个作品的撞击力在读者身上引起的回应力应该是适度的，比如李白的《静夜思》。作品没有提供特定的背景、环境及其他，但蕴藏的故乡之思的感情是深厚真挚的；“举头望明月，低头思故乡”，淡淡的说出，引起了至今千年的共鸣。《游子吟》使浓烈深厚的感情“轻描淡写”似地传达出来，在读者心理上，引起震动，像山泉沁入心脾，给人以某种满足、慰藉和感奋。总之，这首诗的情思、哀愁、艺术氛围都是淡淡的，然而人们却从中产生共鸣，引起反思和感奋。

二是冲淡的感情得之于平和的语言，这也得益于民歌形式的运用。这首诗是抒情诗，体例为乐府诗，它俚语入诗，明白晓畅，着语不多，纯是白描，洋溢着强烈的生活气息，那真挚深沉的感情就从平淡的语言中得出。从而较为适应广大读者的审美心理，使人们自觉地接受其诗歌的思想，心灵得到了陶冶和净化。

总之，这首抒情小诗歌颂了伟大的母爱，称得起广泛流传千古不朽之作。而恋母、思乡、念国，似在人们情感上一脉相承而呈现阶梯性或说档次，因此这首小诗，在今天更能激起海外同胞思乡念国的情感，产生特殊的反响，那么，它的思想意义和艺术上的探索也就有更值得注意的东西了。

1.没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心一一（切斯特菲尔德）

2.一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲一一（欧洲）

3.父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长一一（本•琼森）

4.没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任一一（米南德）

5.每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友一一（芒福德）

父爱如山题记：如果我是一棵草，那么是父亲用自己的血肉之躯腐朽在我的根下，让我茁壮的成长；如果我有脚，那么我走过的每条路上都有父亲身体铺就的碎石，而让我走得更加踏实；如果我能站起来，那么他一定是站在父亲的肩头。

亲情，是一支古老的藤，承载着对岁月的眷恋，和对往事的缠绵。虬劲的枝蔓里，写满了思念、宽容、等待，凝聚了过去、现在、未来。

亲情，是一片深情的海，描绘着春天最美的画卷，夏日里瑰丽的诗篇。博大的胸怀里，贮藏着憧憬、思念、眷恋，充满着欢乐、关爱、希冀。

亲情，是一条金丝带，让心相拥，让爱汇集。历史分不开，岁月剪不断，千年万年寻觅觅，天涯、咫尺紧相连。

我已经不记得上面的话是谁说的，只记得在那个寒冷的冬夜，将这张泛黄的纸压在了属于自己的书桌玻璃下。也许我不曾细细去品味当中的含义，要不是这期的文字秀围绕着亲情或许我已经忘记了这张名为《亲情》的文章。

人随着年龄的增长，对事物的看法有着不同的变化，当然我也不例外。人间有情：亲情、爱情、友情，三者均为重要，无法想象失去亲情会是什么样的？小时候总觉得父亲疼爱自己是很正常、理所应当的事，也许父亲对我的付出只有等我有一天成为父亲的时候才能真正的了解，真正的有所体会。

现在仔细看看《亲情》，似乎才能模模糊糊的明白中间的含义。想起来真是有点心酸，小时候的淘气没少惹父亲生气，但是不知道为什么和父亲相处的时候却不知道说些什么，在离开父亲的日子里又日夜思念着他，这几年来看着父亲日渐苍白的头发，心里就不是个滋味。

父亲是一个做事踏实，待人诚恳，勤奋朴实，正直忠诚的人。父亲的爱不善于言表，只能用心才能去体会。

小时候父亲给我最深刻的印象就是什么都会做，什么都能做，小时候还立志长大象父亲一样做一个多才多艺的人。“我的一生是劳累的！为你，为了这个家！”在小时候父亲曾经笑着对我说过这一段话，小时候的我望着天真的脸笑着看着父亲却无法去体会。

有父亲才有这个家，父亲用他的双手支撑起了整个家庭，那个时候妈妈体弱多病，只能做一些简单的家务事，可以说父亲一直以来都办演着父亲母亲的双重角色，无论是洗衣做饭，还是辅导我和姐姐的功课都由父亲一人包办，另外还得照顾体弱多病的母亲。我是吃着父亲弄的饭菜长大的，记忆中很好记得父亲流泪，就算是病魔侵略下也没看到过父亲的眼泪，总以为父亲不会哭，至少不会当着我的面哭泣。

那是我读初一时，奶奶去世了，父亲怕我读书不行以后无法找到工作，从大伯他们手里将祖屋的继承权买了下来进行了改建。父亲忙着工作忙着改建祖屋，无法对我进行照顾，姐姐去外地读书去了，诺大一个家里只留下我一个人。

生性淘气的我趁家里人不在的时候将以前父母给我的零用钱取出好好的疯狂了一番，天天跟着同学东跑西走，买零食、打游戏、滑旱冰，接连几个通宵不回家。依稀记得那个星期二的早上，校门外走来一个熟悉的身影，没错就是他我的父亲，看着父亲疲倦的身躯，仿佛一时间苍老的许多许多，父亲看着我久久没有说什么。

我知道父亲的眼神在对我说些什么，仿佛在问我为什么几天都没有回家？空气凝结了，时间停止了，临走时父亲说了一句：“这几天我和你妈都没空照顾你，你又瘦了！”当父亲转身而去的时候，我看到父亲眼角那颗晶莹剔透的泪滴，父亲哭了，从未在我面前哭泣的父亲哭了，这给我一个极大震撼，现在想直来心都有点隐隐做痛。无论我做错什么事，父亲从来不打我，不骂我，都是耐心的教育我，给我讲道理。

因为父亲这颗眼泪给我的震撼，我收敛了很多，也从那时候懂得了很多。在我生平第一次远离故乡去外地读书的前一天晚上，父亲跟我说了许多许多，千叮咛万嘱咐。

长那么大，从未和父亲有过深淡，一直到深夜我才在父亲的语音中合衣睡下，我感觉到父亲并没有起身离开，静静的看着我，看着这个让他疼爱一生的儿子。

..事后从母亲的话语中我才知道那天晚上，父亲一夜没有合眼，看着我这个即将远离他的儿子，在我走后，父亲也总是在深夜想起我，难以入眠，怕身在异乡的我不习惯。而我呢，却正如那脱离笼子里的小鸟在天空中自由的飞翔，不知道是多么的惬意，却万万无法想到父亲的担心。

二00二年我都已经工作了，姐姐来到我工作的城市出差，久不见面的姐弟俩有着说不完的话语，我却总觉得姐姐似乎有什么要跟我说，话到嘴边却又收了回去。我看出来了，在我的再三追问了，我才知道父亲早在一个多星期前患了脑血栓，导致那晚的短暂性休克，深夜4点住进医院进行抢救，而父亲为了我安心工作，阻止母亲和姐姐告诉我这个消息。

脑血栓？这尤如晴天霹雳，我再次深深感到父亲的年龄大了。向老总请了假，收拾包袱和姐姐一道回家探望父亲。

再见父亲的时候，父亲显得很惊讶，但看看我身后的姐姐，父亲一切都明白了。“你怎么回来了？”“姐姐不说你病我，我还不知道怎么回事？”“又没什么，一点小病而以，用得着吗？跟你说了，我怕你工作分心。”

父亲的脑血栓病已经稳定了，但却留下了后遗症---走路不再那么。

《水调歌头·感恩父母》文/开心一客成长人生历，父母抚幼年。避风遮雨呵护，撑起一方天。

沥血呕心无悔，茹苦含辛乐意，唯愿子孙贤。

弗必千金酬谢，只要晨昏亲敬，长辈俱颜欢。

（摘自。红袖添香）“有一个词语最亲切有一声呼唤最动听有一个人最要感谢有一个人最应感恩她就是——妈妈”（……）

二、关于“人不要自大”的句子

一、昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。

二、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。

三、不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。

四、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。

五、傲慢的人不会成长，因为，他不会喜欢严正的忠告。

1、在地球上，请不要自大，在地面上，请不要自卑，在你之下之人，请把他当人，在你之上之人，请把自己当人，请相信自己，给一个支点你能把地球撬起来！

2、不要喧哗，不要吵闹，没有人因为你的喧哗和吵闹而改变对你的看法；不要伤心，不要哭泣，没有人因为你的伤心和哭泣而让你事成心喜；不要自暴，不要自弃，没有人因为你的自暴和自弃而对你五体投地；不要自大，不要高傲，没有人因为你的自大和高傲而对你投去成功的选票。愿你开心没烦恼！

人的一生好似坎坷曲折的山路，总是因为骄傲，而跌下万丈深渊，人的一生更好似是耸立在怪石嶙峋的山峰上的天梯，巍峨陡峭。

骄傲喜欢与自满的人交朋友，谦虚喜欢与奋斗的人交朋友，我似懂非懂的记住了着悔恨交织中的教训??????但从不知道它会变成一位园丁，拉起我这棵年幼无知、傲慢的小草??????委婉动听的***后，教室里的嘈杂声依旧是此起彼伏。

“哎，这次的卷子这么简单，我20分钟就做完了，怎么能考不上95分以上呢？况且我还考过满分呢！我正在得意洋洋地想着。

“咚咚咚”一阵高跟鞋的声音过后，朱老师攥着一沓揉皱的试卷走了进来，紧锁双眉，脸上一副严肃的神情。

“骄傲喜欢与自满的人交朋友，谦虚喜欢与奋斗的人交朋友”这句话突然在我耳畔响起，我顿时收敛了笑容，偏着脑袋开始冥思苦想，看老师那表情，肯定又考糊了。

“唉！又少不了一顿皮带炖肉和唾沫星子汤了。

哦，上次考试有道题，我犹豫不定，万一错了，那题要10分呢，怎么办呢？”我的心像一个失控的闹钟——一点也没数。

还没等我做好十足的心理准备时，一张“杀气腾腾”的卷子迎面扑来。

我的眼线不偏不倚，正好就落在86分上。

我揉了揉眼睛，希望像刘谦变魔术一般，把86分变成96分。

我瞪大了双眼仔细一瞧，还是86分。

“唉，这大晴天打什么“闷雷”呀？我环视了一下四周，教室里鸦雀无声，每个人都好似一个落汤鸡，被突如其来的分数打了个措手不及。

放学了，同学们又像犯人被释放了一般尖声高呼，整个教室又成了欢乐的海洋，。

而我却像鸟儿掉了珍珠般的羽毛，闷闷不乐。

回到家，我把卷子递给妈妈，耷拉着脑袋，眼睛竭力的躲闪母亲的目光，我已完全做好了接受狂风暴雨般的指责。

刹那间，我发现妈妈的眼睛里并无责骂和怜爱，而是一对失去了透明的玻璃球，不再像以前一样炯炯有神。

妈妈那双皱痕累累的手轻轻扶在我肩上，语重心长地说：“孩子，成功不是让你骄傲的理由，你之前取得成功，但并没有取得胜利，反而你就好像变成了一块肥美的嫩肉，会有无数的“恶狼”盯着你；如果你松懈了，就会被他人超越。

孩子无论你将来走到天涯海角，要记住你喜欢的那句格言：骄傲喜欢与自满的人交朋友，谦虚喜欢与奋斗的人交朋友。

只有你曾经付出过，就算失败了也是光荣的，如果你因为一次的辉煌所自满，那你就会与人拉下天壤之别。

相信你，往前看，成功和失败也只不过是一束鲜花之差。

”我呆呆的听着，心里像一根被破坏的中国结，死死地挽着，纠缠着。

是啊，骄傲喜欢与自满的人交朋友，谦虚喜欢与奋斗的人交朋友在以后的学海生涯中，要不耻下问，把自满、喜悦留在心底，做一个“十全十美”的人??????是的，人的一生就是在一望无际的大海中漂泊的小船，如果你是谦虚的人，不耻下问的精神就会化成小船的风帆，在茫茫大海中乘风破浪；如果你是一个自满的人，愤恨和后悔会化成一阵台风掀起十几丈高的大浪，而你就会被大浪无情的吞噬掉，我也被风浪打到过，可骄傲喜欢与自满的人交朋友，谦虚喜欢与奋斗的人交朋友这句话却将被珊瑚礁撞得支离破碎的我拉上来，这句话像一双无形的大手，推向我走向七彩未来！

不听老人言，真的会吃亏在眼前吗？“孩子呀，不听老人言，吃亏在眼前！”是长辈们经常教导我们的话，自古以来，这句话就是至高的“圣旨”，但这样做真的对吗？现在，孩子的思想被大人教育成“只有听了大人的话，你才是好孩子”，可是这样，选择意识与支配意识可能就会变为“盲目顺从长辈”。

众所周知，盲目顺从并不是一件好事，因为教育就是为了让人有思想，而“不听老人言”往往会抹杀掉这种思想。

盲目的听从老人的话，有时还会吃亏。

仲永就是盲目地被他的父亲拉去“环谒于邑人，不使学”，从而使仲永“泯然众人矣”！如果仲永有反对的意识呢？那么也许在中国文学史上就会诞生一位伟大的学者。

所以，我们不能盲目地去“听老人言”，而要有选择性的听，有时候大人说的话也不是完全正确的，我们要有自己的意识，即使听从“老人言”也不能盲目的引导。

“老人言”不一定都是金口玉言，有的时候大人会根据自己的经验对孩子教导，但那个时代的经验放在这个时代不一定管用，真正管用的还是自己的思想。

所以在听从老人言的时候，不可以只是倾听，一定还要有自己的想法。

如果有一天大人不在了，还听谁的言呢？所以呀，在倾听的过程之中，我们还需要有自己的思想。

俗语说：“不听老人言，吃亏在眼前。

”因为不敬老而遭受挫折的例子历史上也很多。

秦晋之战是一次重大战役，战前，秦穆公向秦国一个叫蹇叔的老人咨询。

蹇叔说：“劳动军队去袭击远方的国家恐怕不行。

军队远征，士卒疲惫，敌国再有所防备，就很难取胜。

蹇叔哭着对主帅孟明说：“孟明啊，我看到军队出征，恐怕看不到班师回国了。

”秦穆公非常生气，对蹇叔说：“你知道什么，我看你早该死了。

”然而战争发展应验了蹇叔的话，晋军在肴击败了秦军。

秦穆公后悔当初没听蹇叔的话，但也悔之晚矣。

让我们借鉴前人的经验教训，少走弯路。

蜈蚣和蝮蛇在一块被野兽蹂躏过的草地上相遇。

蝮蛇见到蜈蚣心惊胆战扭头就跑。

蜈蚣迈动它的四十多条小腿，迅速跑到蝮蛇的前面，挡住去路。

蝮蛇往东逃，蜈蚣从东面堵，蝮蛇向西面溜，蜈蚣从西面拦。

蝮蛇见无路可逃就呀地一声张开大嘴，露出锋利的牙齿和火焰一般闪动着的丫形长舌，准备与蜈蚣作最后的决斗。

蜈蚣把头一缩，身子一弓，箭似的把自己弹进蝮蛇的嘴里。

蜈蚣进入蝮蛇的喉咙，先吃心，再嚼肠，最后从***爬出来。

蝮蛇在蜈蚣闪电似的进攻面前，麻木了，连自己是怎么死的都不清楚。

过了几天，蜈蚣在农家的灶台上爬行，又看见了蛞蝓（一种软体动物）。

它看到蛞蝓长着一身***嫩的细肉，就想把它吃掉。

马陆（一种节肢动物）劝告蜈蚣说：那家伙个儿虽小；但是很毒，你可不能去触犯它阿。

蜈蚣怒气冲冲地说，谁都知道，世界上最毒的动物是蛇，而蛇中最毒的要数蝮蛇。

蝮蛇咬树，树要枯萎；咬人和野兽，人和野兽都得丧命。

蝮蛇的毒性虽然猛烈的象团火，可我蜈蚣，却能经过它的喉咙，吃掉它的心，嚼烂它的肚肠；喝它的血使我醉倒，吃它的脂膏使我胀饱；但只消三天，我就醒过来啦，乐哈哈的，就象往常一样。

庞然大物的蝮蛇都不在我的活下，哪有怕这一寸长的蛞蝓的道理呢！蜈蚣说罢，迈动它的小腿，气势汹汹地向蛞蝓爬去。

蛞蝓见蜈蚣前来挑衅，毫不紧张。

它伸伸懒腰，把头上的触角弯了弯，又直了直，用嘴里的暖气温润着吐沫，等待蜈蚣走近。

蜈蚣刚刚爬到蛞蝓附近，还没有来得及施展一下威风，就被蛞蝓迎头喷来的一股又稠又黏的液体黏住，踉踉跄跄地摔倒在灶台上。

它想溜走，但脚和触须都乱纷纷地粘在一块，不能动弹，就象一只混身光秃秃的蚯蚓躺在那里。

不大一会儿，蜈蚣就被一伙蚂蚁分着吃掉了。

蜈蚣的骄傲在于把暂时的胜利当作永久的胜利，自认为天下无敌，对一得之功盲目自满，只看到自己的长处，看不到自己的短处，过分的夸大了自己的能力。

要知道，即使你能战胜蝮蛇也不意味着你就能战胜蛞蝓。

古人说，生生相克就是这个道理。

人生也是一样，每人都有得意之时，每人都有机会获得某种成功。

但是这并不意味着你真得很牛了，也许只是机遇，也许你还没有遇到克制你的那只蛞蝓。

要淡然面对自己的成功，不要把一时的成功当做永久的丰碑！一时的成功说明不了什么，人生的路很长，也许下一刻你就会被打倒，也许下一刻就遇上了解决不了的难题。

传我国著名诗人白居易，每当做好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。

像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民，这才使他的诗通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。

相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。

比如自满亡国的故事：五代时，晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。

临终前，李克用留给儿子李存勖3支箭，嘱其复仇。

李存勖不忘父亲的遗志，出征时将3支箭装入锦囊，凯旋后则祭祀在祖庙，以此激励自己奋发图强。

在此强大的推动力下，李存勖攻城略地，灭燕破梁，又败契丹，无往不胜。

“意气之盛，可谓壮哉！”可是当后来天下已定，大功告成时，李存勖却变得骄傲自满起来，纵情声色，终日与美女在一起。

致使上下离心，国运日衰，三五年后就祸端骤起，自己也被乱箭射死。

这个故事充分的表明：人不可骄傲，一旦骄傲，若不收拾，将会祸端骤起，不利于己。

”谦虚使人取得成就，赢得别人的称颂，而骄傲却令人不思进取，招致不良的后果。

这充分说明，虚心是取得成就的第一步。

但谦虚并不等于谦卑，也不等于虚伪。

为了赢得谦虚的名声而“谦虚”，就是虚伪；为了讨好他人而谦虚，就是谦卑。

我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚，只需要真实的谦虚。

”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！...

一年以前，我还是一个骄傲自大的孩子，仗着自己天资聪颖，上课时总是不专心听讲，还自以为是自己很了不起，老师讲的内容我都能理解并且记忆下来，对待同学更是嚣张极了，从来看不起学习成绩较差的同学，更因为自己是班长而不可一世。

而那次重新竞选班委，则让我不再骄傲自大，有了十分明显的改变……那是一个漂浮着橘黄色光影的美丽黄昏。

同学们已经投好选票，老师正紧张地统计着。

气氛十分紧张而又严肃，但我却是成竹在胸：这次的班长一定还是我的，担心些什么呢？我的嘴角不由得慢慢上扬。

激动人心的那一刻到来了，老师站在讲台上宣布：“这次班长的竞选结果是——XXX!＂听到这句话，我仿佛被一盆冷水从头顶浇灌而下，心凉了。

但我只想知道，为什么会这样呢？为什么他可以当选而我却不可以呢？老师仿佛看出了我的不满，便让大家一起来为我提意见。

一听说这个消息，大家七嘴八舌地讨论起来：“她十分自满！”“她总是趾高气扬，真让人受不了啊！”“她还因为某些人学习不好，从来都看不起他们。

”“她太过骄傲，我们受不了她的嚣张！”……听到这些话，我惊得目瞪口呆：原来，我居然有这么多的缺点，真是没有想到，同学们对我居然有如此多的不满，我原来这么坏……想着想着，我不由得惭愧地低下了头，脸涨得通红。

老师见我知错了，便走了过来，语重心长地对我说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后，你如此骄傲，怎能有所进步呢？作为一个班长，应该团结同学，帮助同学，你如此不可一世，骄傲自大，又如何能够做好一个班长呢？但是，知错能改，善莫大焉，如果你能够从现在开始改正的话，那么你还是老师眼中的好孩子，还是有机会的，老师相信你，不要辜负我的期望哦，加油！”从此，我便懂得了做人应该踏踏实实，待人应该态度谦恭，切莫骄傲自大，否则后果不堪设想。

溺爱的父母还喜欢包揽孩子生活中的大小事务，情愿自己多累点，也不愿意孩子辛苦.这样做一方面让孩子有“只有你们会做，我不会做”的自卑感，另一方面理所当然地认为父母应该为他做一切，不懂得感恩，如果父母或别人做得不如他的意，就会很不满.溺爱分两种在相关文章中，溺爱分两种——包办型溺爱和放纵型溺爱.包办型溺爱中，父母将孩子当成了“自我的延伸”，孩子成了父母的复制品；而在放纵型溺爱中，父母自愿做孩子的“自我的延伸”，他们是孩子的手和脚，心甘情愿地去接受孩子的指挥.放纵型溺爱发展到最后，还会培养出“父母的敌人”.“放纵型溺爱会导致孩子心中根本没有其他人.”心理咨询师袁荣玲说，“如果父母不早点意识到这一点，他们最终也会发现，他们的孩子也是他们的地狱.”并且，放纵型溺爱中长大的孩子，经常伪装得很强大，但实际上他们难逃放纵型溺爱带来的三个常见的恶果：依赖，他们先是依赖父母，最终是依赖配偶或自己的孩子.他是配偶和孩子的地狱，因为他只知道提要求，让亲人关注自己，但他们却对亲人的感受视而不见.自卑，他们会发现，一旦离开亲人自己什么都不是，所以会出现严重的自卑心理.但他们自大惯了，不能接受这种自卑，所以会把自卑转嫁到别人身上，并变本加厉地伤害别人.任性，父母的溺爱让他们养成了自私自利的自我中心主义，这导致他们严重缺乏同情心.“我要，我立即要”，成了他们的习惯.

1.自从我的一篇文章在《宁波晚报》上发表后，我变得骄傲极了！好象自己就是一个小作家了，可是在寒假里发生的一件事让我不再骄傲了。

大年三十，我和妈妈一起去外婆家过年。

一进家门，我就拿着报纸自高自大地读给外公外婆听，外婆乐得合不拢嘴，可外公看了看骄傲的我，却皱起了眉头，对我说：“天霞，可别太骄傲了。

”可我却把外公的话当耳边风，依然在人前王婆卖瓜自卖自夸。

过了几天，外公好象看透了我的心思，把全家叫来开了一个会议，主题居然是“我不再骄傲了”，我喝着奶茶，看着身旁的外公，不耐烦地说：“主题有了，主人公是谁？”外公严肃地说：“就是你。

”“唉，我说我怎么了？”我瞥了外公一眼。

外公朝外婆点点头，向外婆做了个手势，只见外婆快步上楼，不一会就拎着一大袋报纸和杂志下来了，我看了看，心想：外公以前真不愧是个小学老师，还藏着这么多破玩意儿。

只见外公双手捧着那个袋子，认真地说：“你才发表了一篇文章就得意成这付模样，你看看，我一共发表了多少篇？”我眼睛瞪得象两只乒乓球那么大，“啊！”我大叫一声。

妈妈拿起其中的一张报纸，笑眯眯地对我说：“你看，当初我的一篇文章和你外公的一篇文章还发表在同一张报纸上呢！”外公也语重心长地说：“天霞啊，你已是三年级的小学生了，应该知道学无止境吧，这知识就像海绵里的水，你只要挤，它总是有的。

你这才发表了一篇，以后的路还长着呢……。

”我若有所思地点点头，心中暗想：外公说得对，学无止境，以后我不再骄傲了！ 2.我不再骄傲自大一年以前，我还是一个骄傲自大的孩子，仗着自己天资聪颖，上课时总是不专心听讲，还自以为是自己很了不起，老师讲的内容我都能理解并且记忆下来，对待同学更是嚣张极了，从来看不起学习成绩较差的同学，更因为自己是班长而不可一世。

而那次重新竞选班委，则让我不再骄傲自大，有了十分明显的改变……那是一个漂浮着橘黄色光影的美丽黄昏。

同学们已经投好选票，老师正紧张地统计着。

气氛十分紧张而又严肃，但我却是成竹在胸：这次的班长一定还是我的，担心些什么呢？我的嘴角不由得慢慢上扬。

激动人心的那一刻到来了，老师站在讲台上宣布：“这次班长的竞选结果是——XXX！”（关系到自己的现实生活，不便透露）听到这句话，我仿佛被一盆冷水从头顶浇灌而下，心凉了。

但我只想知道，为什么会这样呢？为什么他可以当选而我却不可以呢？老师仿佛看出了我的不满，便让大家一起来为我提意见。

一听说这个消息，大家七嘴八舌地讨论起来：“她十分自满！”“她总是趾高气扬，真让人受不了啊！”“她还因为某些人学习不好，从来都看不起他们。

”“她太过骄傲，我们受不了她的嚣张！”……听到这些话，我惊得目瞪口呆：原来，我居然有这么多的缺点，真是没有想到，同学们对我居然有如此多的不满，我原来这么坏……想着想着，我不由得惭愧地低下了头，脸涨得通红。

老师见我知错了，便走了过来，语重心长地对我说：“谦虚使人进步，骄傲使人落后，你如此骄傲，怎能有所进步呢？作为一个班长，应该团结同学，帮助同学，你如此不可一世，骄傲自大，又如何能够做好一个班长呢？但是，知错能改，善莫大焉，如果你能够从现在开始改正的话，那么你还是老师眼中的好孩子，还是有机会的，老师相信你，不要辜负我的期望哦，加油！”从此，我便懂得了做人应该踏踏实实，待人应该态度谦恭，切莫骄傲自大，否则后果不堪设想。

它是一颗闪耀的星星，照射出正确的方向；定出一个正确的方向，搭起了通往成功的桥梁；是一条通往成功的桥梁，萌发着前进的动力。

而我总是狂妄自大，直到这次爬山。

今天早上风和日丽，阳光明媚，树梢上的麻雀在叫个不停。

我们也如同这兴奋的麻雀，高高兴兴的去爬山去了。

这时，哥哥开个玩笑说：“走不动的时候要不要背一下啊？”大家瞬时开怀大笑，可我确信以为然，我嚷开嗓子说：“不用！”可哥哥就是缠着我不放“我不信，要不我们打赌？”“好啊！”就这样，我和哥哥便打赌：谁最后上山，谁就包了十天的家务。

不过一会，我们便来到了山脚下。

我顿时便想到了我在洗地板的场景。

因为这座山十分巍峨，我有点后悔了，早知道这样就不那么冲动了。

但现在，赌已经打了，水已经泼了，只能硬着头皮去闯了。

一开始我便冲在哥哥面前，因为先到先得的理念，所以我每次都比他迈得高，迈得快，这是我必须要达到的目标。

可哥哥呢？他倒还是慢悠悠的走，不一会儿就跟我相差了十万八千里，别提我多骄傲了。

“等着吧，十天的家务正在向你招手呢！”我心里高兴的想着。

等我爬到半山腰时，我便开始气喘吁吁了，不过我很自豪，因为我彻彻底底的比他们先爬了大半条路，本以为可以好好休息一下，谁知道我听到了后面的脚步声，但我自以为是的认为这不是哥哥的脚步声，但事实就是这样。

“跑不动了吧！”哥哥的声音在我耳边响起，我顿时便跳了起来，拔腿就跑，但是这回他便形影不离的追在我身后，怎么甩都甩不掉。

终于在第二次累到的时候，他便超过了我，大迈步伐，冲上巅峰。

在我好不容易的登上山顶时，哥哥已经喝完了一瓶水。

狂妄，是鲁莽的表现；自大，是注定的失败。

而骄傲，则是停止了自己前进的步伐与动力，那么我们便永远不会得到进步，与其说这是自己的荣耀，还不如说这是危害自己的毒药。

“谦虚使人进步，骄傲使人落后。

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三、父亲教育子女的诗句

关于父亲教育的诗句 1.关于父亲的诗句古诗词

《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。

《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。

〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。

〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。

《格言联璧》陆游《观村童戏溪上》雨余溪水掠堤平，闲看村童戏晚情。竹马琅锵冲掉去，纸鸢跋扈挟风鸣。

三冬暂就儒生学，千藕还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕功名《北郭闲思》山前山后是青草，尽日出门还掩门。

每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！《示儿》祭父赋庚辰元月三日，为父五载忌日，家中拜祭，情感于怀，随作赋曰：香柱擎兮，心感伤；香烟绕兮，口难言。人去兮，已五载；心念兮，似千年。

方思起兮，情难禁；乍想着兮，泪不干。呼尔兮，不听尔应；哭尔兮，不闻尔言。

忆往昔兮，曾经踩烂月影；思彼时兮，尝是踏破黎明。踩月影，田禾早已沐婵娟；踏黎明，衣襟还是披露霜。

勤劳惯兮，整日奔波忙；憨厚成兮，一生难得安。堪惜兮，一生未曾离田园；可叹兮，积劳成疾无可挽。

月阴下，全家谈论笑欢颜；生活上，时时教导不敢忘。最难忘兮，病床上声声呻吟驻肚肠；多悔恨兮，吾兄弟盹睡尔就离人间。

从此后，尔吾不同道兮，细语轻风告；天地两渺茫兮，梦里寻相见。呜呼哀哉，痛矣哉，点点眼泪汇成龙江水。

悲矣哉，声声呼唤传遍九天外。任岁月的的车轮在瘦弱的躯体上来回的碾过任生命的重担在伤痕累累的肩膀紧紧的压着您无怨无悔一如既往地走在坎坷的道路上默默而执着儿子是您生命的希望是您心灵的依托无数个苦不堪言的日子您给了儿子无言的教说您以您永远的执着为儿子把生命之路开拓呵，父亲儿子是您放出的希望的帆而您，就是那承载我生命的河父亲你是海如果你是海就让我乘上海鸥的翅膀亲吻蓝天的云朵剪下一片霞光把你心中的蓝图描绘如果你是海请让我登上远行的航船我会和鱼儿戏游会把你的期望和我的无奈折叠起一块破浪迎风的帆板一切的隔膜都消失在海天一线的远方蓼斯的歌声不会成为追求的乐园在新大陆的海岸我一定把你的希望的种子撒播不管明天是否枝叶繁茂我是海的女儿你的海里永远蓄满了深情的企盼有风的日子你那劲键粗壮的臂膀把我托向广博的穹宇接受阳光的眷顾就算自己化作烟云消散向父亲致敬爸爸一生受尽劳累您的信念只有一个为儿女谋幸福正是在您的耕耘下家庭和谐美满日子过得一天比一天好也许世上只有妈妈好没有多少人在呼吁了因为不可否认地爸爸对家庭的付出并不比妈妈少现实社会中爸爸是家庭的经济收入来源他在默默地支撑着整个家毫无怨言在天下爸爸的心目中没有什么比依赖他的家更加重要所以作为父亲他注定了要为家庭成员的安逸幸福生活一生操劳多么可敬而伟大的父亲世界上没有一种爱比父爱更无私父亲节到了向我们的父亲表达真挚的爱意吧父亲朦胧时候父亲是一座大山坐在他肩头总能看的很远、很远懂事时父亲是一棵倔强的弯松这才发现我的分量是这样重、这样重而现在父亲啊你是一首深沉的诗儿子默默的读泪轻轻的流父亲蔚蓝一片久远的天一片幽绿神秘的山宁静深沉的广阔大地生机勃勃的芸芸众生人与自然多么和谐的契机田中的埂是优美的五线谱随风飘舞的五谷是跳荡的音符九曲绵延的山路是这天地之弦是父亲们轻盈的步划将它拨动弹出的竟是生活的绝唱汗水奔流在岁月开凿的运河激荡着开拓的浪花突起的青筋是力量筑成的长城愚公移山的精神从这里延伸月光滋润着这宁静的夜晚房前流水带走了所有的疲惫我触摸的了鼾声中的祥和还感觉了镜中白发的光芒父亲被风雨垒起的岁月刻在父亲的额角上深深地勾勒出智慧与人生落花意已去父亲的风采不再依然逝去的痕迹盖满了遍地枯叶萋萋芳草早已销声匿迹岁月何故如此匆匆呢记得那一个黄昏父亲携着我的小手去看夕阳染着红霞天空好像父亲期望着我的一个梦想我心虚地不敢直视父亲期盼的双眸浩瀚的云彩好像父亲对我的那深深的爱我幸福的想哭了年轻时的父亲总是对我说：我是大树，你是小树现在长大了的小树想对父亲说：你永远是我的大树父亲手抚城市的栏杆伫望家乡飘香的泥土想起千山之外行于泥土之上的父亲那时我的父亲行走如风变换着各种锄禾的姿势与农具一起靠近泥土钟情泥土亲吻着我们滚过三月神采飞扬的田野在那些日子里我不太丰茂的诗歌在田野里生长一节一节越过父亲的头顶站成父亲的样子是父亲对我多年的心愿远离家乡许多年了一个驼背的身影历历在目手握闪亮的镰刀站在九月站在九月金黄的田垄上祝福写给父亲。

1、父爱是我人生旅途中的一盏明灯，在我迷路时，照亮我的行程。

2、父亲们最根本的缺点在于想要自我的孩子为自我争光。-----罗素

3、父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。（南北朝）颜之推

4、如此一个人，与你结缘生命，用厚实的臂膀撑起一片天地，护着一个家；他的羽翼呵护着你健康成长，正因他期望你也有巨人的臂膀；他的苛责也许让你怨气冲冠，可总在背后自责；他的威严之后却是那般温柔，这就是父亲。

5、父爱是一把大伞，总在有雨的天里撑着父爱是一座大山，挺拔而伟岸父爱是一片汪洋的大海，浓郁而深远父爱是我人生旅途中的一盏明灯，在我迷路时，照亮我的行程

7、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

8、父爱是一道光辉，让你的心灵即使濒临与黑暗也能看见光明大道。

9、古老相传，母亲给了我血肉，使我成长，而父亲却给了我骨骼，使我站立。父亲给了我一种启示，给了我教训，给了我一种暂时无法明白却收益终身的爱。而这种爱是父亲生命的付出。

父爱如山题记：如果我是一棵草，那么是父亲用自己的血肉之躯腐朽在我的根下，让我茁壮的成长；如果我有脚，那么我走过的每条路上都有父亲身体铺就的碎石，而让我走得更加踏实；如果我能站起来，那么他一定是站在父亲的肩头。

亲情，是一支古老的藤，承载着对岁月的眷恋，和对往事的缠绵。虬劲的枝蔓里，写满了思念、宽容、等待，凝聚了过去、现在、未来。

亲情，是一片深情的海，描绘着春天最美的画卷，夏日里瑰丽的诗篇。博大的胸怀里，贮藏着憧憬、思念、眷恋，充满着欢乐、关爱、希冀。

亲情，是一条金丝带，让心相拥，让爱汇集。历史分不开，岁月剪不断，千年万年寻觅觅，天涯、咫尺紧相连。

我已经不记得上面的话是谁说的，只记得在那个寒冷的冬夜，将这张泛黄的纸压在了属于自己的书桌玻璃下。也许我不曾细细去品味当中的含义，要不是这期的文字秀围绕着亲情或许我已经忘记了这张名为《亲情》的文章。

人随着年龄的增长，对事物的看法有着不同的变化，当然我也不例外。人间有情：亲情、爱情、友情，三者均为重要，无法想象失去亲情会是什么样的？小时候总觉得父亲疼爱自己是很正常、理所应当的事，也许父亲对我的付出只有等我有一天成为父亲的时候才能真正的了解，真正的有所体会。

现在仔细看看《亲情》，似乎才能模模糊糊的明白中间的含义。想起来真是有点心酸，小时候的淘气没少惹父亲生气，但是不知道为什么和父亲相处的时候却不知道说些什么，在离开父亲的日子里又日夜思念着他，这几年来看着父亲日渐苍白的头发，心里就不是个滋味。

父亲是一个做事踏实，待人诚恳，勤奋朴实，正直忠诚的人。父亲的爱不善于言表，只能用心才能去体会。

小时候父亲给我最深刻的印象就是什么都会做，什么都能做，小时候还立志长大象父亲一样做一个多才多艺的人。“我的一生是劳累的！为你，为了这个家！”在小时候父亲曾经笑着对我说过这一段话，小时候的我望着天真的脸笑着看着父亲却无法去体会。

有父亲才有这个家，父亲用他的双手支撑起了整个家庭，那个时候妈妈体弱多病，只能做一些简单的家务事，可以说父亲一直以来都办演着父亲母亲的双重角色，无论是洗衣做饭，还是辅导我和姐姐的功课都由父亲一人包办，另外还得照顾体弱多病的母亲。我是吃着父亲弄的饭菜长大的，记忆中很好记得父亲流泪，就算是病魔侵略下也没看到过父亲的眼泪，总以为父亲不会哭，至少不会当着我的面哭泣。

那是我读初一时，奶奶去世了，父亲怕我读书不行以后无法找到工作，从大伯他们手里将祖屋的继承权买了下来进行了改建。父亲忙着工作忙着改建祖屋，无法对我进行照顾，姐姐去外地读书去了，诺大一个家里只留下我一个人。

生性淘气的我趁家里人不在的时候将以前父母给我的零用钱取出好好的疯狂了一番，天天跟着同学东跑西走，买零食、打游戏、滑旱冰，接连几个通宵不回家。依稀记得那个星期二的早上，校门外走来一个熟悉的身影，没错就是他我的父亲，看着父亲疲倦的身躯，仿佛一时间苍老的许多许多，父亲看着我久久没有说什么。

我知道父亲的眼神在对我说些什么，仿佛在问我为什么几天都没有回家？空气凝结了，时间停止了，临走时父亲说了一句：“这几天我和你妈都没空照顾你，你又瘦了！”当父亲转身而去的时候，我看到父亲眼角那颗晶莹剔透的泪滴，父亲哭了，从未在我面前哭泣的父亲哭了，这给我一个极大震撼，现在想直来心都有点隐隐做痛。无论我做错什么事，父亲从来不打我，不骂我，都是耐心的教育我，给我讲道理。

因为父亲这颗眼泪给我的震撼，我收敛了很多，也从那时候懂得了很多。在我生平第一次远离故乡去外地读书的前一天晚上，父亲跟我说了许多许多，千叮咛万嘱咐。

长那么大，从未和父亲有过深淡，一直到深夜我才在父亲的语音中合衣睡下，我感觉到父亲并没有起身离开，静静的看着我，看着这个让他疼爱一生的儿子。

..事后从母亲的话语中我才知道那天晚上，父亲一夜没有合眼，看着我这个即将远离他的儿子，在我走后，父亲也总是在深夜想起我，难以入眠，怕身在异乡的我不习惯。而我呢，却正如那脱离笼子里的小鸟在天空中自由的飞翔，不知道是多么的惬意，却万万无法想到父亲的担心。

二00二年我都已经工作了，姐姐来到我工作的城市出差，久不见面的姐弟俩有着说不完的话语，我却总觉得姐姐似乎有什么要跟我说，话到嘴边却又收了回去。我看出来了，在我的再三追问了，我才知道父亲早在一个多星期前患了脑血栓，导致那晚的短暂性休克，深夜4点住进医院进行抢救，而父亲为了我安心工作，阻止母亲和姐姐告诉我这个消息。

脑血栓？这尤如晴天霹雳，我再次深深感到父亲的年龄大了。向老总请了假，收拾包袱和姐姐一道回家探望父亲。

再见父亲的时候，父亲显得很惊讶，但看看我身后的姐姐，父亲一切都明白了。“你怎么回来了？”“姐姐不说你病我，我还不知道怎么回事？”“又没什么，一点小病而以，用得着吗？跟你说了，我怕你工作分心。”

父亲的脑血栓病已经稳定了，但却留下了后遗症---走路不再那么。

1父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。

2智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞.

3家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

4使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。

5父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

7人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也.

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》专利：集中，散逸：分散.这是颜之推强调早期教育的重要.

北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时.

汉·荀悦《申鉴·政体》天下的根基在于家庭.

唐·韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他.

清·梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育.

宋·林逋《省心录》孩提：幼儿.善于教育儿女的人，必须从小做起.

●强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上.

清·林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙.

《大戴礼记·保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了.这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要.

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