大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下关于理想生活的句子赏析的问题，以及和有关于理想的诗句和赏析的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 有关于理想的诗句和赏析
2. 赏析巴金的《寻找理想》
3. 《好的故事》句子赏析

一、有关于理想的诗句和赏析

1.和梦想有关的古诗的鉴赏

李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。大鹏：大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。

大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。

在此诗中，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

—王冕毛羽不丰满者，不可以高飞。—《战国策》心不清则无以见道，志不确则无以立功。

—林逋如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。—孟子安得直梯悬碧落，共操长慧扫妖氛。

—王令吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池。—列子穷则独善其身，达则兼善天下。

—孟子岂无怀土心？所羡千里途。—顾炎武居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则至不广。

—孔子共莫更初志，俱期立后名。—杜荀鹤愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。

—陈恭尹愿为天下明，一使夜景情。—孟郊丈夫清万里，谁能扫一室。

—刘希夷口衔山石细，心望海波平。—韩愈他年我若为青帝，报与桃花一起开。

—黄巢愿将腰下剑，直为斩楼兰。—李白愿乘长风，破万里浪。

—宗悫会当凌绝顶，一览众山小。—杜甫男儿坠地射四方，安能山栖效园绮。

—陆游志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。—王夫之无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。

—二程（程颢、程颐）蚯蚓霸一穴，神龙行九天。—方孝孺纵使三灵改，无移百炼钢。

—吴骐物情大忌不量力，立志亦复嘉精专。—刘过万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。

—查慎行试玉要烧三日满，辨材须待七年期。—白居易沧海可填山可移，男儿志气当如斯。

—刘过我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。

—顾炎武猛志逸四海，骞翩思远翥。—陶渊明冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。

—孟浩然纵横计不成，慷慨志犹存。—魏征秀干终成栋，精钢不作钩。

—包拯誓麾白羽，一扫天下翳。—顾炎武燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游？—曹植登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。

—王溥挥鞭万里去，安得念春闺。—李白谁怜龟鹤千年语，空负鹏程万里心。

—文天祥鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚。—陆游鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

—司马光受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。—魏源骐骥筋力称，意在万里外。

—李白愿言蹑轻风，高举寻吾契。—陶渊明醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。

—陆游磨剑莫磨锥，磨锥成小利。—李白犹喜眼中多壮观，时看云海化鲲鹏。

—陆游何当凌云霄，直上数千尺。—李白生平只负云山梦，一步能空天下山。

—徐霞客不安与小成，然后足以成大器；不诱与小利，然后可以立远功。—《史记》不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

—《史记》黄鹄一举摩苍天，谁念樊笼束修翼？—元好问丈夫意志薄青云。—冯梦龙壮心无复在千里，老气尚能横九州。

—陆游此生有尽志不移。—陆游少年负壮气，奋烈自有时。

—李白欲速则不达，见小利则大事不成。—《论语》将相本无种，男儿当自强。

—高明不患妨功，惟恐夺志。—朱熹立志之始，在脱习气，习气熏人，不醪而醉。

—王夫之凿井当及泉，张帆当济川。—李白老天生才既有需，岂向尘埃长碌碌。

—薛瑄努力图树立，庶几终有成。—欧阳修非才无以济志，非志无以辅其志。

—朱熹事经错误方知悔，志为功名苦始捐。—蒲松龄大丈夫必有四方之志。

—李白身可危，而志不可夺也。—《论语》志不强者智不达，言不信者行不果。

—《墨子》人无志，非人也。—嵇康古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

—苏轼水激石则鸣，人激志则宏。—秋瑾士贵立志，志不立则无成。

—孟子男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女之手中耶？—马援丈夫志四海，万里犹比邻。—曹操士不可以不弘毅，任重而道远。

—《论语》丈夫皆有志，会是立功勋。—杨炯面歧路者有行速之忧，仰高山者有飞天之志。

—傅玄夫志，气之帅也。—《论语》石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。

—《吕氏春秋》头虽长低气不屈。—苏轼人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。

—陆游昂昂千里，泛泛不作水中凫。—辛弃疾莫道桑榆晚，为霞尚满天。

—刘禹锡心随朗月高，志与秋霜洁。—李世民合抱之木，生于毫木；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

—老子老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。—王勃身如逆流船，心比铁石坚。

望父全儿志，至死不怕难。—李时珍壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

—陆游千年精卫心平海，三日於虎气食牛。—陆游持其气，无暴其志。

—《孟子》人之学也，不志其大，虽多儿何为。—苏辙心吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？—王安石夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非e69da5e6ba907a6431333330353562常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。—王安石业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？—张耒惟有志不立，直是无箸立处。

—朱熹学者须立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。—朱熹君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。

小人之虑，一朝之虑。不遑其身。

—程颐志不立，天下无可立之事。岁百工技艺，未有不本于志者。

志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？—。

1、梦想从来不会选择人，它是上天赋予每个人构建未来蓝图的神奇画笔。梦想不分高低贵贱，只要你心中有梦，乐观充实地过好每一天。

2、唯有坚持下去梦想，才能演绎成功的人生。让我们共同为梦而努力，为梦而奋斗，为梦创造奇迹。

3、不是每个人的梦想都能实现，也并不是每个人的梦想都不能圆梦。

4、因为有了梦想，我们才能拥有奋斗的目标，而这些目标凝结成希望的萌芽，在汗水与泪水浇灌下，绽放成功之花。

5、梦想是石，敲出星星之火；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是灯，照亮夜行的路；梦想是路，引你走到黎明。

6、只要还存有一点希望，还没有心灰意冷、还没有碰得头破血流，执着与勇敢的人，总会义无反顾的去追求。直到自己身心疲惫、筋疲力尽，仍要借助睡梦来苦苦追寻。

但理想有时候又是海天相吻的弧线，

可望不可及，折磨着你那进去的心。

有理想的人就是一个“大写的人”。

给罪人新生，理想是还魂的仙草，

唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。

关于理想的诗句 1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已.（魏曹操《龟虽寿》）2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍.（战国荀况《劝学》）3、一日一钱，千日一千；绳锯木断，水滴石穿.（宋罗大经《鹤林玉露》）4、为山九仞，功亏一篑.（汉刘安《淮南子》）5、精诚所至，金石为开.（南朝宋范晔《后汉书》）6、欲穷千里目，更上一层楼.（唐王之涣《登鹳雀楼》）7、世上无难事，只怕有心人；世上无易事，只怕粗心人.（清袁枚《随园诗话》）8、有志不在年高，无志空活百岁.（清石玉昆《三侠五义》）9、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋欧阳修《新五代史•伶官传序》）10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.赖以正书《千幅七言对联》）其他的还有： 1、九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.（春秋老子《道德经》）2、常玉不琢，不成文章；君子不学，不成其德.（汉班固《汉书》）3、不能则学，不知则问；虽知必让，然后为知.（汉韩婴《韩诗外传》）4、读书百遍，其义自见.（晋陈寿《三国志》）5、学而不厌，诲人不倦.（《论语》）6、积土而为山，积水而为海.（战国荀况《儒效》）7、若要功夫深，铁杵磨成针.（明曹学佺《蜀中广记》）8、读书破万卷，下笔如有神.（唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）9、韦编屡绝铁砚穿，口诵手抄哪计年.（宋陆游《剑南诗稿》）10、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.（唐颜真卿《劝学》）11、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟.（赖以正书《千幅七言对联》）现代诗有：理想的阳光--《冰雨现代诗歌集》理想的阳光水一样透明的身体令人神往它开始于一本书一个不经意的眼神以及一个离奇的故事那朦胧而未知的起因积雪消融天空中飞鸟的鸣叫就不再间断山林之外明朗的春天依然是青春的一种暗示它以绿色的流向去响应一种来自人间心灵的感召理想的阳光为水和水的身体所反射而后倒立的感知和身影就如同一个故事连接着另一个故事绵延不绝构成自己的身体和世界任沙漠退后就让凝集的云和无端的心绪随风飘散就让大地无畏的精灵奏响圣洁而持久的乐章就让深入命运的相思和启迪直指前方那些所有爱恋的话语也必定是理想所带来的关于生命对阳光的感知那灵魂里潜伏的思想就如同这个春天来自远古的文字究竟该怎样用心灵的手去抚摩和阅读才能让那一缕缕情感中平淡的迷茫穿越云层的虚幻而后豁然开朗理想是罗盘，给船舶导引方向；理想是船舶，载着你出海远行.但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨着你那进取的心.敦促着你在宽广的海面上迈开坚定的步伐理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的附属品，然而只有经历过的人才明白理想是废墟中充满生机的阳光指引你跨过艰难走向未来理想不是空想家的夸夸其谈，而是脚踏实地者的信念，需要你不懈的努力实现理想不是现成的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘和渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦和改造.现实不是我们放弃理想的理由而是贪图安逸者自欺欺人的借口平凡的人因有理想而伟大；有理想的人就是一个“大写的人”.世界上总有人抛弃理想，他们在这条漫长的道路上选择了放弃理想却从来不抛弃任何人.仍然怀揣着理想的人选择一路向前给罪人新生，理想是还魂的仙草，唤浪子回头，理想是慈爱的母亲.英雄失去理想，失去他成功的关键从此在过往的荣耀中蜕成庸人庸人失去理想，失去他们人生的灯塔从此在一片黑暗中碌碌终身，理想之花在我们心中灿烂绽放，理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓荫.请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴.繁星作者·冰心繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见他们对语沉默中微光里他们深深的互相颂赞了二童年呵！是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑三万顷的颤动——深黑的岛边月儿上来了生之源死之所！四小弟第呵！我灵魂中三颗光明喜乐的星温柔的无可言说的灵魂深处的孩子呵！五黑暗怎样幽深的描画呢心灵的深深处宇宙的深深处灿烂光中的休息处六镜子对面照着反面觉得不自然不如翻转过去好七醒着的只有孤愤的人罢！听声声算命的锣儿敲破世人的命运八残花缀在繁枝上鸟儿飞去了撒得落红满地——生命也是这般的一瞥么九梦儿是最瞒不过的呵！清清楚楚的诚诚实实的告诉了你自己灵魂里的密意和隐忧理想绝对不是那种画片上的美媛，那种无聊时代的变质的产品，脚踏高帮皮鞋，指上玩着响板，能够满足像我这样的一颗心.我还给伽瓦尼①，萎黄病的诗翁，他的那些病院美女、嘈嘈群氓，因为这些苍白的玫瑰花中，没有一朵像我那红色的理想.这颗心深似渊谷，马克白夫人②，它需要的是你呀，罪恶的强魂，迎风怒放的埃斯库罗斯③的梦，或伟大的《夜》④，米开朗琪罗之女，你坦然地摆出了奇特的姿势，那魅力正与泰坦⑤的口味相应.穆旦没有理想的人像是草木，在春天生发，到秋日枯黄，对于生活它做不出总结，面对绝望它提不出希望.没有理想的人像是流水，为什么听不见它的歌唱？原来它已为现实的泥沙逐渐淤塞，变成污浊的池塘.没。

二、赏析巴金的《寻找理想》

每个人都会有属于自己的理想，每个人都想实现自己的理想。可是真正为理想而奋斗的人却并不多，大多数人只是用嘴巴说说，却并没有付出行动。

读了巴金爷爷的《寻找理想》后，让我明白了好多道理，这篇文章鼓励了我们要坚定理想的存在和脚趾，树立追求集体的幸福的繁荣的高尚理想，并为之终身奋斗。巴金爷爷的“理想是那么鲜明，看的见，而且于我们血肉相连。”让我刻苦铭心，让我知道了一个人树立的理想与社会集体联系紧密，奋斗的目标，很明确看的见，有时候理想的实现要付出血代价，所以说理想和我们血肉相连。而巴金爷爷的追求就是集体的幸福和繁荣，这句话体现了巴金爷爷是一个多么无私伟大的一个老爷爷啊！而巴金老爷爷的这句“光辉的理想像明净的水一样洗去我心灵上的尘垢，我的心里又燃起了热爱生活，热爱光明的火。火不灭我也不会感到‘内部枯燥’……”更是加深了我对他的尊崇。晚年的巴金爷爷受到理想的鼓舞为理想奋斗，一个人有了理想，他对生活就充满希望与热情，人活着才充实，生命才有意义。这是我从巴金爷爷的这句话上读懂的道理。

既然一个老爷爷都能做到这些，那我们为什么做不到呢？为理想而奋斗，为自己而奋斗，实现自己的理想，成为一名对社会有用的人，加油！相信自己一定能行！

每个人都会有属于自己的理想，每个人都想实现自己的理想。可是真正为理想而奋斗的人却并不多，大多数人只是用嘴巴说说，却并没有付出行动。

第二个赏析：《寻找理想》课文全解

幻灭：（希望等）像幻境一样地消失。

窒zhì息：因外界氧气不足或呼吸系统发生障碍，导致呼吸困难甚至停止呼吸。这里比喻难以适应或根本不能适应。

惟利是图：只贪图财利，别的什么都不顾。

支流：比喻伴随主要事物而出现的次要事物。

束手：捆住了手。比喻没有办法。

彷páng徨huáng：走来走去，犹疑不决。

虚无缥piāo乷缈miǎo：形容非常空虚渺茫。

天花乱坠zhuì：比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大的或不切实际的）。

气势汹汹：形容盛怒时很凶的样子。

羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。

巴金，现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《爱情的三部曲》、（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》、《将军》，《神?鬼?人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》、《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。

抗日战争爆发后，巴金在各地致力于抗日救亡文化活动，编辑《呐喊》、《救亡日报》等报刊，创作有《家》的续集《春》和《秋》，长篇小说《抗战三部曲》（又名《火》），出版了短篇小说集《还魂草》、《小人小事》，散文集《控诉》和《龙?虎?狗》等。在抗战后期和抗战结束后，巴金创作转向对国统区黑暗现实的批判，对行将崩溃的旧制度作出有力的控诉和抨击，艺术上很有特色的中篇小说《憩园》、《第四病室》，长篇小说《寒夜》便是这方面的力作。

中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有短篇小说集《英雄的故事》、报告文学集《生活在英雄们中间》、散文集《爝火集》、散文小说集《巴金近作》、随笔集《随想录》五集，以及《巴金六十年文选》、《创作回忆录》等多种。中华人民共和国成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》内，新编的《巴金全集》于1986年起陆续出版。他的作品已被译成多种外文出版。多年来他还出版了大量译作。巴金小说创作最为著称的是取材于旧家庭的崩溃和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是这方面写得最成功、影响最大的代表作，曾激动过几代青年读者的心灵，奠定了他在现代文学史上的重要地位。他善于在娓娓动听的叙述和真挚朴实的描写中，倾泻自己感情的激流，细腻独到，自有一种打动人的艺术力量。

课文选自1985年10月15日的《无锡日报》。那是1985年4月，江苏无锡钱桥中心小学有10个小学生，因为看到社会上一些不良现象的存在，而对当时学校里进行的理想教育感到困惑和迷惘。于是，他们提起笔来，联名给尊敬的巴老写了一封求教信。巴老接到信后非常重视，感到指点教育少年儿童是一件极为重要的事情，自己义不容辞，于是不顾年事已高，很快亲笔写了一封长达3000余字的回信，来详细、耐心地指导他们。这件事情在报纸上介绍以后，上海社科院出版社总编陈军以多年从事编辑工作的敏锐眼光，感到这是一个非常难得的好题材，对少年儿童的教育极有意义。因此，他即以此题材为背景，组织作家编写了《巴金和寻找理想的孩子》一书，康克清同志为该书题了词。

本文是巴金先生写给孩子们的一封回信，实际上，他的一席话，可以看做他对自己漫长人生道路的历史总结。文章告诉我们理想从不抛弃苦心追求的人，只要我们不停止追求，保持住自己的理想，并不断奋斗，成功就会在眼前，理想就会实现。

作者是一位81岁高龄的、著作等身的知名作家，对方是一群十来岁的小学生，两者在年龄、地位、成就等方面差距很大，但巴金老人并没有端架子、拿调子去“教训”这些小朋友，他就像一位老爷爷在与自己的孙子促膝谈心，娓娓道来，诚恳平易。如开头，作者说：“我只能跟在你们背后慢慢地前进，即使远远地落在后面，我还可以努力追赶。但要带着你们朝前飞奔，不是我不愿意，而是力不能及了。这就说明我不但并无‘神奇的力量’，而且连你们有的那种朝气我也没有，更不用说什么‘神秘钥匙’了。”这样的解说，拉近了双方的距离，为后面的谈话奠定了很好的心理基础。又如“不过我看你们也不必这样急，‘寻求理想’不是一天、两天的事”，“我常常想，我们所处的社会有时会十分古怪，叫人难以理解”，“同学们，请原谅，我不是在这里讲空话”，无论是内容，还是用词、语气，都是平等的，对话式的，决无居高临下的教训和指示。

作者在文中用了大量的篇幅，结合自己的人生经历和体会去谈如何坚信理想的存在，如何面对生活中的困惑，如何在道路坎坷、身处逆境的时候，也要不懈地去追寻理想，如何树立高尚的人生理想，这样现身说法，既平易可亲，便于与小朋友平等交流，又真实可信，增加了说服力和感染力，比旁征博引地去举一些英雄和伟人的事例，亲和力要强得多，教育的效果也要好得多。

2．语言平实而生动，浅白而深刻。

巴金是语言大师，他不仅善于精选语言，表情达意，而且能够根据读者的实际来选择语言风格，遣词造句。本文是写给小学生读的，语言以平实和浅白为其主要特色，但平实不失生动，浅白而又深刻。

例如：“我听广播、看报纸，仿佛人们随时随地都在谈论‘理想’，仿佛理想在前面等待人，只要你一伸手就可以把它抓住。那么你们为什么还那样着急地向我‘呼救’呢?你们不是都有了理想吗?……”这段文字基本上没有难字生词，也没有夸饰和形容，完全是朴实的大白话，但是说“理想在前面等待人”，说理想“一伸手就可以把它抓住”，这样的遣词造句，把抽象的东西写具体了，把死的事物写得有了人的动作和思想，再加上后面两个反问句与前面的陈述句形成句式上的变化，使整段文字生动简约又富于变化。

1、在第二段中，作者说：“我听广播，看报纸，仿佛人们随时随地都在谈论‘理想’，仿佛理想在前面等待人，只要你一伸手就可以把它抓住。”在第六段中，作者说：“理想是那么鲜明，看得见，而且同我们血肉相连。”如何理解这两句话的含义?

第二段中，作者用两个“仿佛”写出了人们极易产生的一种错觉：认为理想是切近的，极易实现的。对实现理想的艰巨性、长期性估计不足，容易失去信心，从而对理想产生疑惑。

第六段中，这句话体现了作者对理想的坚定信念。作者终生追求理想，甚至经过时光消逝，屡遭磨难，年老体衰，仍初衷不改，此时的他，已经以理想为生命，所以说是“血肉相连”，对理想的执著追求，使他感觉理想是那么“鲜明”，“看得见”。

2、如何理解“把个人的生命联系在群体的生命上面，在人类繁荣的时候，我们只看见生命的连续，哪里还有个人的灭亡?”

这是作者在上世纪20年代写作生活的初期说过的一句话，体现了作者早期的人生追求。作者将个人的命运同集体的命运连在一起，把集体的利益放在个人之上，追求集体的幸福和繁荣，也就顾不得个人的种种利益，顾不得个人的生死，他所获得的是为大众的利益而奋斗的幸福感，理想实现后的喜悦。

第二题：1．“寻找理想”就是追求理想，正如作者所说：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中”。

2．“寻找理想”是针对部分青少年在“黄金潮冲倒”了一切，致使“向钱看”的支流压倒主流的社会现实中，感到窒息、孤独而自比为“迷途的羔羊”的现象而言的。

3．可讲述自己“寻找理想”的亲身经历，或同学们请教自己的疑惑。

第三题：可以这样理解这几句话：1．我追求的理想是集体的幸福和繁荣，所以立场鲜明，看得见，我们要为理想献身，因此理想与我们血肉相连。

2．任何时候在我们前面，或远或近，或明或暗，总有一道亮光。不管它是一团火，一盏灯，只要我一心向前，它会永远给我指路。这亮光是什么?就是理想。

3．追求理想要不怕牺牲，要持之以恒，只有如此理想才可能实现。

学生在理解句意的基础上，可各抒己见，谈自己的感受。

①孩子，我首先希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。当你童年的时候，我们讲英雄的故事给你听，并不是要你一定成为英雄，而是希望你具有纯正的品格；当你少年的时候，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。理想会使人出众。孩子，不要为自己的外形担忧。理想锻造你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。通向理想的道路往往不尽如人意，而你亦舍为此受尽磨难。

②但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而决不可怜。在那貌似坎坷的人生中，你会结识到许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平庸虽稳妥，但绝无色彩。不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而放弃自己的信念。物质世界的外表大过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西，它往往无法带给你尘世的享受。因此你必须习惯无人欣赏你，学会精神享受，学会与他人不同。

③其次，孩子，我希望你是个踏实的人。人生大过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。如果你是个美貌的女孩子，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西过于容易，这会使你流于浅薄和虚伪；如果你是一个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。记住，每个人的能力有限，我们活在世上能做好一件事足矣。写好一本书，做好一个主妇。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。你长大后会知道，做好一件好事太难，但决不要放弃。

④你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墙内墙外，相交一场实在不容易。交友的过程会有误会和摩擦，但你想一想，偌大世界，能有缘结伴而行的又有几人?你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴在你身边，听你倾谈，倾谈给你听，你就应该感激。要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天一样妩媚。你要会流泪，会孤身一人在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧。悲剧能丰富你的心灵。

⑤希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。要学会欣赏真，要在重重面具下看到真。世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少。而出类拔苹又往往隐藏在卑琐狂浪之下。在形式上，我们无法与既定的世俗争斗；而在内心，我们都是自己的国王。如果你的脸上出现谄媚的笑容，我将会羞愧得掩面而去。世俗许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的天平上，你会因此无所适从，人云亦云。

⑥在具体的做人上，我希望你不要打断别人的谈话，不要娇气十足。你每天至少要拿出两小时来读书，要回信给写信给你的朋友。不要老想着别人应该为你做些什么，而要想着你应该怎么去帮助他人。

⑦借他人的东西要还，不要随便接受别人的恩惠。要记住，别人的东西，再好也是另11人的；自己的东西，再差也是自己的。还有一件事，虽然做起来很难，但相当重要，这就是要有勇气正视自己的缺点。你会一年年地长大，你会渐渐遇到比你强比你优秀的人，你会发现自己身上有许多你所厌恶的缺点。这会使你沮丧和自卑。但你一定要正视它，不要躲避，要一点点地加以改正。战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。

⑧不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的：正直、勇敢、独立。我希望你是一个优秀的人。

1．这篇文章寄托了作者对未来孩子的希望。读完全文，你认为作者希望自己未来的孩子是二个怎样的人?

2．文章第①段“理想锻造你的气质”一句中使用“锻造”一词有什么好处?请谈谈你的理解。

3．文章第①段中有这样一句话：“这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。”这句话的实际意思是什么？

4、联系上下文，不改变原意，仿照例句，补全下面的句子。

例句：你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天一样妩媚。

5、读了这篇文章，你感触最深的一点是什么？请简要说一说。

（参考答案：1．是一个理想主义者，是一个踏实、懂得和珍惜感情、独立(不媚俗)的人。2．“锻造”一词一般用在金属材料方面，本文用在人的内在“气质”的养成上，突出表现了理想对气质形成的重要作用，能使语言具体、生动、可感。3．这句话是说即使是在人生最困难的时期，也不会忘记那些美好的事物(或美好的时光，美好的回忆等)，使人对生活充满信心，不致灰心丧气。4．略5．读了一篇文章得到的感触，是因人而异的。例如读了本文，可以感触到一位负责任的母亲对儿女的关爱和期望，可以感触到父母的良苦用心，可以感触到应如何去对待生活、对待人生等。）

三、《好的故事》句子赏析

1、许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

赏析：通过想象，把“许多美的人和美的事”比作“一天云锦”“万颗奔星”，生动形象地写出了这梦境的幻化无穷，充满生机，以及这故事的美丽、幽雅、有趣。

2、（红锦）带织人狗中，狗织人白云中，白云织人村女中，在一瞬间，他们又将退缩了。

赏析：运用顶真的修辞手法，使句子结构整齐，语气贯通，而且突出地表现了梦境中“美的人和美的事”虚虚实实、环环相扣的有机联系。

3、我正要凝视他们时，骤然－惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。

赏析：运用通感，将“我”在梦境中的感受形象地转化为视觉体验，生动地写出了梦的美好，表达了作者的憧憬之情。“碎影”这正是含蓄地控诉了反动军阀统治下的黑暗现实对人民理想的扼杀，抒发了作者深沉的忧愤。

4、都倒映在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，井水里的萍藻游鱼，一同荡漾。

赏析：“倒影”表现了水面平静，倒影着河岸的各种景物；“夹带”写出了阳光照射在水面上泛起点点光芒；“荡漾”表面上是水面精致的变化，更写出了作者对家乡的热爱之情萦绕心头。

5、这故事很美丽，幽雅，有趣。有许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。

赏析：鲁迅在这个梦境中，展开了这“好的故事”的无穷无尽的美好景象。

6、我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，都倒映在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。

赏析：充满了作者对绍兴家乡风物人情的眷恋和热爱。在这里，描写的是睡梦中自然景物的变幻，抒发的却是现实中内心感情的追求，寄托了鲁迅更幽远的思绪。

7、我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜。

赏析：在“昏沉的夜”一般的现实社会中，这种“美的人和美的事”是根本不存在的，它只能如梦中的幻影一样，给一时的慰安，而在醒来时，留给人们的只是“几点虹霓色的碎影”，甚至最后连这碎影也不存在了！鲁迅憎恶那个“昏沉的夜”一般的社会现实，强烈地追求美好的理想。

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