大家好，今天小编来为大家解答古玩交易平台骗钱这个问题，古玩行业有哪些诈骗内幕很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 古玩私下交易是怎么交易的
2. 古玩收藏界有哪些行话,暗语啊
3. 古玩行业有哪些诈骗内幕

一、古玩私下交易是怎么交易的

1、确定古玩的价值，以免浪费时间，现在网络很发达，很容易可判断古玩的收藏价值。

2、找专业的古玩经理人代理藏品交易，目前有很多画廊有专业字画代理人，拍卖行有古玩经理人。

3、私下交易是一对一的交易模式，自身有诸多便利之处：

4、便于双方沟通；可以减少手续费、佣金等费用；保护藏家身吵知耐份等猛培。

5、不过，私下交易也是有诸多不稳定因素，交易双方都会承担相对很大的风险，例如私下交易圈子小、鱼龙混杂，缺少一个阳光的交易平台，以及多方面把关，其可靠系数较低。

6、买家对藏品真伪及藏品估值缺乏心理可靠指数；

7、买卖双方诚信度无法评估，致使在交易市场存疑虑及风险；

8、欺骗行为相对较多，轻者破财重者生命之危，升春骗钱骗宝事件时有发生，见诸报端；

9、还有就是通过网络寻找好的买家资源相对比较少。

二、古玩收藏界有哪些行话,暗语啊

1、古玩行话大致可分为二类，一是俗语，二是术语。俗语涉及的面较广，从看货到对货物的评价到做生意，整个过程都有行话。如看货时碰上真货叫“开门”、“一眼货”，货物达到一定的年代叫“到代”、“够年份”；遇到新仿旧的货称之为“高老八”或“八爷”；对有些地摊货统称为“新加坡”，谐音“新假破”，新货做伪叫“做旧”，做旧做的好就是“高仿”，做的不好就是“判眼”。民国之前仿旧的叫“老仿”现在仿旧的就是“新仿”，如大明宣德炉因其珍贵，在明宣德年间就有了仿品，以后历代直至今日仍不断地有仿品出现。古玩行里有一种人，自己不开店，专跑农村收货，然后再卖给各店家、收藏家，行里人称“游击队”，游击队收货出价都比较低，宴芹拦因此又叫“铲地皮”；而“拾麦子”、“捡漏子”则是指买者有眼而卖者不识购到好货或指买到从内行人眼底滑掉的好货。自己不太懂行受人骗，买了“高老八”叫“吃药”、“交学费”，懂行人买了“高老八”叫“走眼”、“打眼”，买了便宜货叫“吃仙丹”。

2、老货坏了重新修补过叫“动过手”。倘若卖家说货绝对真，信誓旦旦，而买家仍有疑问，又不好直说是假的，就只能说：“看不好。”有许多人总认为从农民手上买的货不会有假，殊不知有些货是游击队有意丢给农民“埋地雷”的。另外还有“下蛋”则专指复制品，如将别人送去装裱的名人字画进行复印或学生复印老师的作品，首困再将复制品以假充真卖给他人。

3、古玩行里，同行之间做生意叫“交行”，“倒行”。一般成交的价格利润很低、有时甚至是“蚀本”，这就叫“交行价”、倒行价“，漫天开价是“天价”，一件古玩喊到几万，甚至几百万，弄不清楚是不懂还是存心坑人。以物换物是“打仗”，一批货物连好带孬一齐卖称作“一枪打”、“一脚踢”。某人带人上门来购货，行规要按成交价的10%付回扣，叫“打一”。购货时如说“1块钱”就是1百元人民币；“10块钱”就是1千元，“1毛钱”即是10元。

4、术语行话即是专用语，一般变化不太大，有陶瓷方面的专用语，还有翡翠玉器、竹木牙雕、字画等方面的专用语。如新瓷器釉面的光叫“贼光”、“火光”，瓷器上有裂纹叫“冲”；老翡翠叫“老种”、新翡翠即是“新种”。老货无论出土还是传世，都有一层自然陈旧的光泽，叫“包浆”，新出土的东西叫“生坑”，传世的东西叫“热坑”等等。由于术语行话专业性比较强，因此不是行家就难以掌握。上面所提及的古玩行话，仅是收集到的一部分，且各地区的行话也各有不同，随着古玩行业的不断发展，也将会涌现出更多的行话。

5、在此列出一些较常听到看到的行话术语给大家参考，也许对初涉收藏领域的爱好者有些益处。

6、开门———用来评价一件无可争议的真货(在玉器及钱币收藏里也经常用到"开门")，也有呼作“大开门”的，那就更富江湖气了。“开门”是钱币学中的一个术语，也叫“开门见山”，意思是说某枚钱币的形制、工艺、文字及锈色和包浆（氧化层）都很自然和舒适，具备了真钱所应有的特征，也就是俗语说的“一眼货”，亦即“打开门（钱）就看见山（真钱的特征）”。

7、叉帮车———就是将几件不完整的家具拼装成一件。

8、掉五门———这是苏作木匠对家具制作精细程度的赞美之语。比如椅子或凳子，在做完之后，将同样的几只置于地面上按顺序移动，其脚印的大小、腿与腿之间的距离，不差分毫。这种尺寸大小相同、只只脚印相合的情况，就叫“掉五门”。

9、后加彩———指在漆面严重褪色的老家具上重新描金绘彩，一般多用于描金柜。后加彩定义在洗干净的旧器表面重新画彩再以低温焙烧。后加彩作伪方式多种多样，在便宜的明清素瓷上后加了贵重的珐琅彩，素三彩，斗彩，粉彩等使其升值达到作伪盈利的目的。

10、一种常见的瓷器作伪手法。由清代康熙至民国初年，均有在瓷器上作后加彩的伪作。有的于旧器脱釉后刻暗花，施釉后再上彩；有的用后加彩手法将旧器改造成新品种；更多的是在清代各朝素器上后加彩，使其成为粉彩、斗彩、珐琅彩、三彩、墨彩、金彩等较为名贵的品晌胡种。

11、蚂蟥工———特指家具表面的浅浮雕，因浅浮雕的凸出部分呈半圆状，形似蚂蟥爬行在木器表面，故得此名。

12、玉器工———特指家具表面的浅浮雕参照了汉代玉器的纹饰和工艺，在硬木家具上比较多见。

13、坑子货———指做得不好或材质有问题的家具，有时也指新仿的家具和收进后好几年也脱不了手的货色。包浆———古玩鉴定用语，泛指岁月存留在古玩器物表面的一层包裹物。器物由于外界条件差异而具有各种不同的包浆，例如老家具表面因长久使用而留下的痕迹，因为有汗渍渗透和手掌的不断抚摸，木质表面会泛起一层温润的光泽。红木家具的玻璃包浆，青铜器的黑漆包浆。因为包浆是天长日久形成的，所以它是鉴定古玩重要条件之一。

14、皮壳———特指老家具原有的漆皮。家具在长期使用过程中，木材、漆面与空气、水分等自然环境亲密接触，被慢慢风化，原有的漆面产生了温润如玉的包浆，还有漆面皲裂的效果。

15、生辣———指老家具所具有的较好的成色。

16、叫行古玩交易用语。旧时古玩是在行会里交易的，交易时的价钱是随市叫喊出来的，是同行之间的买卖，后称这种买卖行为为“叫行”。同行之间买卖成交的价位，也就称“叫行价”。

17、落家－－－－－古玩生意行话。它相对于行家而言，泛指一般人家或市民，这些人是不做古玩生意的，这是古玩生意人常用的行话，如说这件青花瓶是从“落家”出来的。落家系指他人，决不能自称。

18、埋地雷－－－－－古玩生意用语。它指古玩生意人设圈套，预先将假、赝品乔装打扮掩盖起来，造成种种假象以迷惑人，最后让人受骗上当的欺诈行为。如某某古玩生意人，将上海市场上买来的仿品瓷器，埋伏到苏北乡下，然后勾引上海人去买，这种行为便被斥之为“埋地雷”。其语属贬义词，是指一种不道德的行为。

19、新家生－－－－－古玩鉴定用语。系指一切仿冒之赝品。“家生”本是器物的总称，南宋吕自牧《梦粱录》十三“诸色杂卖”云“家生动事，如桌、凳、凉床、杌子……”“新家生”即新的器物。在鉴赏古玩时常说：“这件瓷瓶是新家生”，有时干脆说“新家生”。

20、拖工－－－－－古玩走私用语。是指那些专门从事秘密运输走私古玩的职业人员。此类人员所从事的工作，属一种违法行为。“拖工”不是指某一个人，是指一类人。这些拖工大多是黑道上的人，他们常常具有通天的本领，并以此获得暴利。

21、吃药－－－－－古玩买卖用语。“吃药”即受骗上当。将走眼上当称之为“吃药”，非常形象，因为药是苦的，上当的滋味就像吃药一样。而药又能治病，有素养的收藏家，就是从“吃药”中成熟起来的。

22、当账－－－－－古玩交易用语。泛指物物等价交换的一种形式，大多为业内人士所为。有人在注释此语时，写成“打仗”，那是误解。做生意怎能和打仗联系在一起呢？“当账”的“当”是对等的意思，如成语“旗鼓相当”。当账就是账项对等的交易。

23、搬砖头－－－－－古玩交易用语。指不花本钱搬弄他人的古玩器物，是做生意的一种经营手段。这种人常常依仗自己信息灵通，渠道广泛，可以不花本钱、无投资而从交易中获利。用“砖头”来形容古玩器物，无非是想隐蔽一点。

24、掮做－－－－－古玩生意人的行为用语。就是掮着别人的货物去兜生意。此语从沪语“掮客”引申而来，有时亦简称一个“掮”字，如“让我掮一掮”，“他要掮我这种货”。虽说“掮做”与“搬砖头”都是利用他人的东西做生意，但“搬砖头”是有了买家后的行为，而“掮做”往往是拿着货兜揽买家，掮不掉可以退还。

25、下出笼－－－－－古玩生意用语。泛指利用他人的生意而偷偷摸摸地私下交易的行为。完全是一种贬义词，例如“伊下出笼”，“专门下出笼”。古玩行当的弊端诸多，而“下出笼”是其中重要的一条，这种行为常常遭到谴责。

26、敲锒头－－－－－古玩生意人经营用语。“敲锒头”，系指古玩生意人在叫行时硬碰硬地交易。如说“这件瓷器是敲锒头下来咯”，有时也简称一下“敲”字，如说：“格件铜器是阿拉敲下来咯”。用“敲锒头”来说明某桩生意，无非是显示扎实、牢靠，说的人常常会流露出一种得意的神态。

27、偷冷饭－－－－－古玩生意人行为用语。“偷冷饭”与“下出笼”有同义，但又有区别。它常常说的是老板手下人所为，具有瞒天过海的含义，为贬义词。“偷冷饭”是一种古玩行业的不良习气，因而会被人们谴责。“偷冷饭”常谓他人所作所为，而绝无以此自诩的。近年来，其他行业也有使用此词语的。

28、工手－－－－－古玩制作工艺术语。表示匠人制作工艺品时的功夫。谓之“工手”，很可能是“工匠的手艺”的简称。被使用于“工手”的对象，大多是工艺性较强的艺术品，如紫砂、竹木牙雕、金属器物。而对纯艺术品的书画就不能使用。

29、扒散头(爬山头)－－－－－古玩修复用语。原用于评价修补过的老字画,在老家具行业特指修补过的老家具。多指对残损残缺的工艺品进行整修，或者是为了遮人眼目的修补。有人称此为“爬山头”，意不通。“扒散头”有把散了的东西扒起来的含义。“扒散头”在古玩行业中带有一种贬义，它与“修复”不同，修复是公开性的，而“扒散头”则常常是隐蔽的，为的是蒙人。

30、妖气－－－－－古玩鉴定用语。泛指后仿品和作伪品，为了做旧而残留下的色、泽、光。这种人为的假象，往往具有很大的迷惑性。故称为“妖气”。妖邪手法的狡诈，常常会让人上当受骗。

31、品相－－－－－古玩鉴定用语。是品质与外相的意义，泛指收藏品的外观工艺和内在质量的优劣程度，尤其是那些具有一定年份的器物。如称：全品相、品相一般、品相一塌糊涂等。品相是构成古玩价值的重要因素之一。

32、生蜡－－－－－古玩鉴定用语。多指完整无损完好如初的收藏品。究“蜡”字的含义，可引申为光亮、光辉，“生蜡”就是生辉。该语是典型的沪语，同类词如“克蜡”。

33、拾漏－－－－－古玩经营用语。即拣拾别人漏掉的东西，而且是指好东西。拾漏是可遇不可求的。这是古玩生意人或收藏家自己的眼光，或灵通的信息，寻觅收藏品的行为。

34、妖怪－－－－－古玩鉴定用语。指具有一定迷惑力的赝品，也指某些改头换面的作伪品。人们在使用时，常说：“这件东西是妖怪”。有时干脆说：“妖怪”，还有时更干脆，只用一个“妖”字。

35、皮壳－－－－－古玩鉴定用语。旧时古玩行当里的人，将家具、竹、木、牙雕、紫砂、核雕等古器上的具有一层玻璃质感的包浆，称为“皮壳”。顾名思义，称之为“皮壳”的包浆，是一种较厚的包浆，但有些古玩不称“皮壳”，例如瓷器、绣品、古籍版本、珠宝等。

36、至尊－－－－－古玩鉴定用语，系指正宗的古玩，有可靠的意思。使用起来，常说：“东西绝对至尊。”或者也可以说：“侬这件古玩不至尊。”“至尊”是“大兴”的反义词。此语来自骰戏的“至尊宝”，它指骰戏中最大的牌色。此语不仅古玩行当用，其他行业也用，也常见于上海社会流行语中。

37、打闷包－－－－－古玩行业中，称不准开封检验的买卖为“打闷包”，有时也指没有看到东西而交易的行为。据说此语原流行于上海地区的民间，源于打花会赌博的“打闷包”。此语现在沪上其他行当也有使用。

38、看不好－－－－－倘若卖家说货绝对到代，而买家看出是新仿，又要顾及店家的脸面，就只能说：“看不好”。

39、铲地皮－－－－－自己不开店，专跑农村收货，或者是盗古墓的人。拿到东西后再卖给各商家，行里人称他们“游击队”，又叫“铲地皮”。

40、一枪打－－－－－将这批货物好的带坏的一起卖称作“一脚踢”。

41、留下吧－－－－－以前拎包裹的送货上门，买家决定购买他的东西，让送货人将货留下。

42、吃仙丹－－－－－买了便宜喜欢的藏品叫“吃仙丹”。

43、拦一道－－－－－－抬高竞买者的价钱抢先买来，对手就说他被拦一道。

44、搬砖头－－－－－－不花本钱拿别人的东西去卖，从中赚取差价。

45、交学费－－－－－－不太懂行总是花钱买到新货，受人骗叫“交学费”。

46、包袱斋－－－－－行内有的人眼力好，但没钱开店，便用蓝色布包袱到各家古玩铺“搂货”，然后转手卖出。这种经营古玩的现象被称之为“包袱斋”。

47、有一眼－－－－－就是这件东西不错，艺术价值较高。

48、收起来－－－－－买家不要某件藏品了，而请卖家将藏品收回去，就说收起来吧。

49、俏货－－－－－比较精美的的藏品。一般指瓷器的收藏术语。

50、天价－－－－－漫天要价，价格高出市场价很多。

51、行价－－－－－成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”。

52、上货－－－－－古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品，叫上货。

53、压堂－－－－－是主人店堂里最好的镇店之宝。

54、砸浆－－－－－从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高，掌柜可请行内公会帮忙调解，要求对方让价或退货，行内话称之为“砸浆”。

55、走宝－－－－－就是卖亏了，把价值十万的，几千卖了。买家便是“拣漏”了。

56、旧仿－－－－－明清时期的仿旧叫“旧仿”，而现在仿旧就是“新仿”。

57、到代－－－－－收藏品攴莺茫?锏揭欢ǖ哪甏?小暗酱?被颉肮荒攴荨薄?

58、贼光－－－－－新瓷器釉面刺眼的光叫“贼光”或“火光”,如:真品青花瓷器砸碎后，同样充满了光泽，赝品是没有这样的光彩的。赝品的光是“贼光”。

59、生坑－－－－－－新出土的东西叫"生坑"。"熟坑"是指出土后已经过一段时间,有的已经过他人盘玩,。另外，"水坑"相对于"干坑"而言，"水坑"指器物埋藏地低下具有较为丰富的水源，出土的器物往往受沁较重，并对器物有较大的侵蚀，而"干坑"则相对缺水，器物出土的沁色相对于"水坑"也不同。干坑出土的器物往往多自北方.

60、拿了－－－－－投资者决定将藏品买下。这件藏品我拿了。

61、绷价－－－－－坚持要高价，想卖个好价钱。

62、拉纤－－－－－就是中间人，介绍人。中间人收取佣金，一般是卖方出3％，买方出2％，俗称“成三破二”。

63、看新－－－－－这个东西有点看新，东西不到代，现代仿的。

64、包上－－－－－买家决定将藏品买下，请卖主将藏品包起来，这件东西我要了请您包上。

65、要了－－－－－买家决定购买某件藏品。

66、虫儿－－－－－就是已经收藏了很多能够让观者眼睛一亮的东西。甚至整间店的古玩藏品也抵不过这一件的说法。通俗地说，就是有镇店之宝的藏品。

67、没用－－－－－买家不要这个藏品觉得没多大意思，一般说没用。

68、走眼－－－－－也叫“打眼”买家用较高的价钱买了不值此价的藏品，或买了假货。

69、掌眼－－－－－这件东西没把握看年代，请个师傅为你“掌眼”看看新老。

70、搂货－－－－－古玩行商户们相互将对方的货拿走代为销售，即为“搂货”。近百年来行内人士没有发生“搂货”不守信用之事，形成一种行业的传统规矩。

71、伙货－－－－－二人或以上合伙买卖古玩。售价早已商定，卖时可由一家出售，但必须将实售价格公开，平均分配利润。

72、棒槌－－－－－就是看不懂东西新与老，好与坏的人。老是被骗的人，行内人就说他是棒槌。卖家卖新货给他，背后还称呼他“棒槌”。

73、杀猪－－－－－就是经营新仿瓷器的人对卖假货行为的一种口语，把新仿的东西拿到和顾客约好的地方卖给顾客，他们称杀猪。

74、抓－－－－－到市场去购买古玩说抓货，刚抓了一件光绪官窑。

75、吃－－－－－我是吃瓷器的。意思就是，我是买瓷器的。

76、纳－－－－－买进藏品，叫纳入。较早的古玩术语。

77、追－－－－－发现很好的藏品追着要，在拍卖会上追价。

78、匀－－－－－有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀。这块玉您能匀给我吗？

79、让－－－－－有的古玩商买东西不叫买而叫让。这件瓷器让给我吧。

80、玩－－－－－行内人称收藏为玩，初次见面问“你玩什么”，意思是你收藏什么。如:我是玩瓷器的,意思就是，我是收藏瓷器的。

81、天书－－－－－重要的鉴定专著。

82、今玩－－－－－现代制作的收藏品。

83、祖－－－－即古玩行的祖师范蠡。其提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。

84、回了－－－－－收藏者决定不购买某件藏品，经营者决定不经营某件藏品。

85、装棺材——以新画做旧后，找来不值钱的旧书画去掉原来的画心，套上旧裱边(即所谓“装棺材”)的一种做旧方法。

86、吃仙丹——低价买进价值高的古玩

87、漏掉——好东西以极低的价格卖掉

三、古玩行业有哪些诈骗内幕

1、在现今的中国社会里，古玩收藏成了许多人都喜欢的爱好。古玩的说法来自乾隆年代，在此之前多叫古董，或者“骨董”，有明晓古人所遗精华的意思，是中国社会中最早的私有财产，也预示着人们对于美的追求。这种最早在宫廷贵人间流行的时尚，发展到今天，已然成为了项全民收藏运动。

2、有钱人、有权势的人大多争着追求自己的仕途发展。寡淡的便只喜欢提笔弄墨，搞些收藏爱好。而中国的穷人们，整日看着电视里的花花世界丰富多彩，而凭自己辛苦劳作却几辈子也享受不到，叹息之余对能够一夜发家致富的产业投入了极大的热情。加上中国几千年的历史，文化上的成就不胜枚举、百花齐放。一个适合投资并可带来暴利的产业便应运而生了——古玩收藏。

3、行里的话说，古玩的水很深。打眼的事数不胜数，所以坑蒙拐骗也变得稀松平常。这其中，很多因素交杂在一起。

4、古玩热说不好是从天天的电视节目里来的。“鉴宝”“寻宝”的节目一遍一遍地播，一会儿告诉你这个宝贝几百万，那个玩意几千万，一会儿又弄个锤子砸赝品，这种效应让人们对于收藏的热情步步升高。

5、也说不好是从世界的拍卖行里来。中国的国宝，无论是字画，瓷器，还是著名的兽首，一个又一个的中国并前古董被拍出高价，让全世界的人们都知道：中国的古董宝贵，中国的古董适合投资。让之前只是个别中国投资人小玩闹性质的收藏行为，成为一种古玩投资社会现象。连金融市场中都出现了古玩基金这种新鲜玩意，迅速地被中国投资者们学来发家致富。

6、抑或是从古玩行业自身发展出来的。那些因为真品一夜暴富的人还是少数，更多发家致富的人反而是通过制造赝品。制假，反而成了许许多多中国乡镇振兴经济的主要支撑。但无论上述的各种猜测如何，古玩收藏被越来越多的人视作投资，而非爱好，其就有产生欺诈并且越吹越大的可能，更何况现今古玩收藏界坑蒙拐骗的现象，已经达到了中国古玩造假历史的顶峰。

7、中国的古玩造假也有它的历史，其与中国历史中的经济发展几乎同步，印证了那句“盛世玩收藏”的说法。第一次古玩造假的高潮是在宋朝。由于宋朝皇帝本身好古成癖，全国搜罗古玩。那时的文人墨客，也喜欢古玩收藏，更是出了一大批喜欢研究古玩的鉴赏家，例如王溥、米蒂、苏轼、秦观、陆游等等。

8、基于当时本身就处在中国文化的爆发期，所仿的前人古玩主要是周商时期的青铜器，并且作假虽多，但说到卖轮古玩买卖，却比想象中少。究其原委，很有可能当时的人们都还把作假当成一门手艺，供自己喜好，供别人赞许。其中最著名的故事，算得上苏轼用糖果在苏州江边与摸石小孩换取了289颗五彩石，至于铜盆中，天天观赏的故事。

9、第二次造假的高潮是在明清时期。无独有偶，这次造假的高峰也依然是中国文化鼎盛的时期，人们对于艺术品的追求到了登峰造极的地步。因为不仅仅局限于之前大的仿古器件，更多的造假画和书法作品被仿制出来。从而也形成了今日古玩领域，将当时明清时期仿制的书画作为再收藏的古董的有趣现象。一是因为其年代固然久远，有了时间的价值。二也是因为当年的仿造惟妙惟肖，很难辨别，甚至自称一派，便有了“苏州片”，便有了“后门造”。

10、而到了第三次高峰的民国，与之前的造假环境大大不同。国不成国，人们的生计成了大问题。有门路的人，多在倒卖落魄满清贵族从紫禁城里顺出来的东西，没门路的人，就只好伙同有手艺的人，接着风言风语，仿造一些真的宝贝。趁着国家的混乱，一并发个小财。而这一次的造假高峰，也随着新中国的建立而逐渐平息。

11、有趣的是，古玩造假不仅有自己的发展史，也有着民间不同的门派和专长。看过《盗墓笔记》和《鬼吹灯》的书迷们都深知，在中国的盗墓界有着摸金校尉、搬山道人、卸岭力士和发丘天官四大门派，也有南探北看的盗墓传统。

12、但无论小说中的描写如何，这些盗墓人盗出来的陪葬宝贝，很大一部分都成了今日市场中真正古玩的由来，也为造假者提供了造假的机会。既然盗墓有门中蔽信派，不同的地区盗出来的玩意不同，古玩作假的门派也随之而变化，形成了不同地区，不同作假分类的地图。

13、很多地方政府，本以为树立个“玉文化村”、“青铜镇”可以改善当地农民的生活，让祖祖辈辈种田的农民有个新发展。但到头来，最终经济的创收，却是靠制造假古玩得来的。

14、以景德镇为例，曾经的国有陶瓷企业在改革的大浪中被私人承包制所取代，一些个人的、未登记的陶瓷作坊在景德镇不下4000家，从业人员达10万之多。鱼龙混杂的结果就是政府无法真正控制陶瓷最终出处。即使被北京、上海的商人运走当假货贩卖，景德镇的领导们也无从知晓。这些问题，每天都在景德镇发生着，成千上万的假古玩就这样被源源不断、分批分类地运向了最终收藏者手中。

15、在古玩市场中，另一个不可或缺的元素便是“专家”。这个曾经被无数中国人推崇的名号，最近的日子并不好过。不仅仅在古玩行业，只要是在中国出事的任何行业，都会有所谓的专家出来辟谣、正理，但结果常常像过街老鼠一样，人人喊骂。我们在这里用2011年震动古玩界的“金缕玉衣”事件为例，给大家展示一下“专家”一职的神奇。

16、这个故事的主人公由一个富豪、两个行长和五名古董鉴定专家组成。时间从制假到被捕，贯穿了21世纪的头十年。起因则是这个故事的主要人物谢根荣想尽办法骗贷，最终想出来用“金缕玉衣”骗贷的勾当。而经过，我们细细道来。

17、谢根荣，这个名字曾经出现在“中国富人榜”中，身为华尔森集团的总裁，他也常被人以“古董收藏家”称呼。跟很多有钱人一样，收藏古董，甚至开个私人博物馆，认为这是身份和地位的象征。但博物馆里的“宝贝”不仅仅可以用来观赏，也可以成为公司财产的一部分，进而骗取可观的银行贷款。早在2002年，建设银行的两位行长就发现谢根荣用伪造的财务报表骗取银行贷款，谈判的结果却是被谢根荣带进“根荣陈列馆”，一同参观神秘的“金缕玉衣”。行长们也不是古董专家，但却认识由五位权威古董鉴定专家签字的评估报告。24亿的市场估价，一件看似宝贵的“金缕玉衣”，不仅打消了之前对于骗贷的担心，更让行长们做出了继续提供贷款的决定。他们心里暗自盘算：如果企业能发展起来，之前的“坏账”也都不是问题了。可让两位行长万万没有想到的，正是这所谓的价值24亿的宝贝，给他们带来了牢狱之灾。

18、这件“金缕玉衣”本就不是什么古董。据“专家”牛福忠交代，是他帮着谢根荣用买来的玉片一片一片串成玉衣的。并以中间人的身份，联系了到了鉴定专家团：王文祥、杨伯达、李劲松、杨富绪和史树青。这些名字，对于不玩古董的人仿佛有些陌生，但对于古董界里的玩家来说，这五个名字个个都代表了“专业”、“资深”、“财富”。其中每一位都是七八十岁的收藏界中泰斗般的人物，各种头衔一长串。有收藏家协会会长、原故宫博物院副院长、宝玉石协会原秘书长、北京大学宝石鉴定中心主任等等。

19、其中最为著名的史树青老人，更算是专家中的专家，著名历史学家和文物鉴定家，曾任中国历史博物馆研究员、国家文物鉴定委员会副主任委员、南开大学历史系教授、北京大学考古系研究生导师、中国收藏家协会会长，以考古鉴定驰誉中外。就在这些专家们的看看、算算、评评之后，一件“金缕玉衣”就此拥有了合法的身份。

20、在案发之后，有记者曾经联系过这几位专家，除了2007年已故的史树青老人，其他的几位专家都说当时的评估主要以看为主，围着玉衣转了几圈，本以为不算是什么多正规和认真的评估，只是帮朋友个忙。再加上史树青老人在业界的威望，另几位专家也并未过多的发表自己对于玉衣的看法。最终估价到24亿，也都非自己的本意，只是跟从史老的意见。最终因为这24亿却弄得官司缠身，也很无奈。但另一方面，高昂的估价背后，专家们也能得到相应的高昂的评估费，也让人不禁遐想，这是不是一个又一个神话般高价层出不穷的原因？

21、而正是这几位专家的不经意，将金融欺诈和古玩收藏紧密地联系了起来。一件本不是古玩的东西，在专家们的评估之后，身价倍增，成为一件吸金的利器。无论宝贝是真的也好，假的也罢，只要有了专家的一道评估证书，就像有了一个免死金牌，就此便能在市场中成为很多赚钱的工具。所以将专家也说成古董经济欺诈中的一环，并不为过。

22、▲满城汉墓出土的中山靖王刘胜金缕玉衣

23、而这场古玩诈骗中，除了专家，媒体的作用也必不可少。不同于历史上的古玩作假风潮，在现今社会中的作假趋向，被媒体不自觉地带动着。这是个收藏类节目红火的年代，全国中央地方台同时拥有二十几档收藏鉴宝类节目，以王刚的《天下收藏》(护宝锤砸赝品)和央视佳明主持的《寻宝》最为红火。像马未都这样收藏界的名家，立刻代替了崔永元、白岩松等一票央视名嘴，成为了打开电视怎么换台都能看见的熟面孔。

24、在这二十几档鉴宝节目中，一些节目的本意是好的，希望通过电视这个平台，为观众展现古董真与假的辨别方法，提供古玩背后文化的故事，揭露古玩造假的过程等，努力让老百姓们建立正确的古玩收藏观念。

25、但另一方面，也正是由于电视节目和网络媒体的盛兴，媒体对于什么样的古玩能卖出好价钱，起到了抛砖引玉的作用。今天这个节目里播了宋朝官窑瓷器卖出了个高价，那个节目里说确实官窑瓷器属于珍品。第二天遍布全国的造假者便会开始专攻宋朝官窑瓷器高仿精品。紧跟着专家们就会出山，鉴定各种各样的官窑瓷器。不用多少天，市场上便有了无数类似电视之前播出的宋朝官窑高仿瓷器了。由此可见，媒体在古玩造假的过程中，不仅引领着观点，也引领着造假方向。

26、既然古玩欺诈中，有这么多的影响因素，感觉那么的不靠谱，为什么还依然有那么多人热衷于此呢？投资回报是一方面，这个无可厚非，人人皆知。但拥有较高回报的投资项目也不在少数，为什么偏有人钟情于此呢？笔者认为这与中国人最基本的心理需求有关。

27、古玩不能用来吃，不能用来穿，就算不为了挣钱，顶多是放在家里摆着，很多并没有实用价值。但投资者可以通过古玩收藏得到文化带来的心理满足。举一个简单的例子：汶川地震，一群收藏家们不捐钱不捐物，反倒是捐了一批疑似赝品的古董，作为赈灾之用。最终能否拍卖成金钱，用于建设救助汶川咱先不问，这样的行为是否在向世人宣告，对于收藏古玩的人来说，经济利益上的欺诈反而在其次，心理需求以及被认可的欺诈才是导致现今社会造假持续，但玩家们依然知假买假，宁愿被骗，从而继续“支持”欺诈发展的原因呢？

28、这样的心理欺诈，披着文化和追求艺术美的外套，其发生更加隐蔽，但最终所导致的结果，也一定不会等同于简单的经济打击一般，其破坏的将会是一个群体对于如何满足享受性消费的根本观念，后果不堪设想。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。