大家好，今天来为大家分享中国黄蜡石交易平台的一些知识点，和鹰潭黄蜡石交易时间的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

本文目录

1. 鹰潭黄蜡石交易时间
2. 黄龙玉的产地分布
3. 柳州盛产什么奇石

一、鹰潭黄蜡石交易时间

每个周五早晨。每个周五的若不下雨的早晨，众多黄蜡石淘金者及市民和客商便涌入鹰潭市人民医院旁的古玩街进行一周一次的黄蜡石地摊交易。黄蜡石，外形金黄，质地柔软，非常适合艺术加工，经过艺术雕刻和加工后更是美轮美奂，是一种非常受欢迎的观赏石，在国内外有相当的知名度。甚至是鹰潭市的一个重要产业，在鹰潭市内有黄蜡石交易、加工和收藏的一整套产业链，非常有名气和受相当多人士厚爱。

二、黄龙玉的产地分布

小黑山，最主要的产地，产量巨大，存储量也最大，所占面积可达到四十多平方公里，其中优质的黄龙玉矿产可占1/20，也就是二平方公里左右。小黑山产地位于龙陵县中南部，在海拔2700米以上的山地上，这里出产的黄龙玉品种多样，其原料也有好几种，如草皮料、洞坑玉、山流水等，有差不多7个以上的矿带。

龙江乡产地的黄龙玉主要是体型大，是作为大型黄龙玉雕工艺品上好的材料，体积大说明形成过程中受到的拉扯相对较少，从裂纹少这点也能证明。另外，这里出产的玉料皮为黄褐色波纹状或鱼鳞状，内部浓郁的红色或黄色，内部含杂质比小黑山的要多，这点影响她的质量。

镇安乡产地的黄龙玉玉料一般有黄、橙、红、白等色，但没那么纯正，且不够艳丽。籽料的外皮就不一样了，有古铜色的、绿色的、青色的等颜色的图纹，非常具有观赏性，外部主色调为红或黄色，内部则是灰的或暗的。公元2004年，一种新玉种逐渐走入藏家的视野在云南发现，被云南省观赏石协会名为黄龙玉。浙江龙游、广东台山、潮州、紫金等地也有少量产出。黄龙玉主色调为黄、红两色，“黄如金、红如血、白如冰、乌如墨”，黄色在中国文化中为最尊贵和最神秘的色彩，为皇室与宗教专用。中国人一直致力于黄色玉石的寻觅，几千年来却一无所获，以至于玉石一出世即被封为石帝，其硬度堪比翡翠，其质地细腻且晶莹剔透，为皇家和显贵专宠，而田黄石一直未被称为玉，是因为其硬度远远低于传统意义上玉石的硬度，即要高于摩氏硬度5，而田黄的硬度只有2.5左右。因为它的出现弥补了从古至今缺少黄、红色玉种的缺憾，集富贵、图腾、华美于一身，尽显王者风范。“盛世兴，美玉出”，以黄、红两色为主色调，与国旗、国徽颜色不谋而合的黄龙玉惊艳问世，更有着特殊的象征意义，注定为华夏玉文化的发扬光大开辟一片新天地。黄龙玉的发现正填补了这一空白，圆了中国人万年的梦想。

自2011年2月黄龙玉被国家正式录入《国家珠宝玉石名录》，成为与翡翠、和田玉同等位置的天然玉石后，相继在云南昆明世博园设立了朗玉黄龙玉博览馆、广东潮州设立了新发黄龙玉博物馆、北京设立了红九美黄龙玉珍藏馆，免费向玉石爱好者开放，展示众多高端精品黄龙玉。

黄龙玉在作为玉石开发之前，只作为观赏石被人收藏和买卖，被人称做云南黄蜡石。在公元2000年，广西石商在云南龙陵龙新与象达交界的苏帕河中发现了云南黄蜡石，因其石质细润、色泽金黄、块型硕大、变化丰富，有很高的观赏价值，遂悄悄采挖后贩卖至广西作为观赏石交易.芒市人开始大量收购，先是山料，后是籽料。

2004年初，市场上好的山料只要几元钱每千克，但当前已涨到几千元乃至数万元每千克，上好的籽料、草皮料、山流水、草花料等因资源稀缺，更是一料难求，价格处于快速持续增长中。其涨价速度之快，创下了玉石史上的奇迹，究其原因主要是黄龙玉的优良品质和独特丰富的色彩得到了专业人士、投资者和广大老百姓的高度认可，再加之黄龙玉矿藏量远远低于我国名贵的和田玉及缅甸翡翠的储量（黄龙玉探明储

量不到40万吨，可以利用的仅有5%左右，优质的料石更是稀少），所以黄龙玉具备了名贵宝玉石的稀有特性。

黄龙玉的涨价速度虽然很快，但它的绝对价格却远远低于和田羊脂白玉2000-3000万元每千克和翡翠一个顶级挂件突破亿元、一个顶级手镯突破两亿元的天价。作为公认的三大优秀玉种之一的黄龙玉，其价值远远没有得到充分的体现，其投资和收藏的空间不言而喻。今天，社会、经济快速稳定发展，人们的生活水平显著提高，大家对精神生活水准的要求与日俱增，加上传统玉石中的优质资源已枯竭。诸多因素，为黄龙玉的发展提供了广阔的前景。这时却有人不禁对黄龙玉产生怀疑，它的价值该定位多少？还有人说，它的主要化学成分有二氧化硅，这岂不和玻璃一样价值很低？不敢或不屑碰它了，而事实究竟怎样？

优秀、名贵的天然玉石必须具备美丽、稀少、耐久三大要素，而非简单的以成分来论定其好坏和价值，如翡翠的成分为钠铝硅酸盐、和田玉的成分为钙镁硅酸盐，而硅酸盐却是地球地壳的主要成分，随处可见。当初古人在发现、利用和收藏翡翠、和田玉时并不知道它们的成分是什么，而是因为它们具备了优秀玉石的三大要素才被人们喜欢和收藏的，即便当今社会通过科技手段可以鉴定出它们的成分，也不能说钠铝硅酸盐就是翡翠，而必须是宝石级的才能叫翡翠，即便称得上翡翠的也有价格低廉和价值连城之分。再如，最名贵的钻石其化学成分是碳分子与煤炭一样的成分，昂贵的红蓝宝石化学成分为三氧化二铝，并且红蓝宝石还可以进行人工合成，但它们依然是最名贵的宝石。同样以二氧化硅为主要成分的欧珀，却是国际上公认的五大优秀名贵宝石之一，价值不菲，其中顶级黑欧珀的价格甚至已经超过了顶级钻石的价格。

所以仅仅以成分来决定玉石的好坏和价值高低是多么的狭隘！造成这样现象的主要原因就有某些“利益集团”防止自身利益被其它玉种或者新玉种侵蚀而向人们不断灌输错误理论，而某些“专家”也成了某些利益集团的代言人，也有一些假专家是人云亦云，从而造成了老百姓的无所适从。黄龙玉具备了美丽、稀少、耐久等重要要素，才被人们广泛喜爱和收藏的，并且有理由它的价格还会得到很大的提升。

还有人在质疑黄龙玉缺乏文化底蕴，因其现世时间不过十年，从而就否定其价值。中国玉文化有证可考应该有8000年左右的历史，所以国人真正使用玉石的历史应该是超万年以上，而黄龙玉的文化底蕴是在于它传承、发扬、并极大丰富和充实了中国万年玉文化的内涵，继往开来，与中国博大精深的玉文化一脉相承。如今在盛世之时圆了国人的万年梦想，验证了俗语：“盛世兴，美玉出”。

因为翡翠、和田玉的优质资源已经枯竭，好东西已经被少数人收入囊中，即使市面上可以见到屈指可数的优质展品，那已经是天价，老百姓是可望不可即，甚至连触摸的机会都没有，即使中低端品质的价位也不是一般人普遍能接受的。难道非要所有的中国人都花费不菲的费用去玩赏、收藏、传世和田玉、翡翠中的中低端品，才是在传承和发扬中国玉文化吗？这样的思想要么是狭隘的、偏执的，要么是正中某些人的“目的”！

况且现世时间长短即所谓的历史并不是决定一个玉种价值高低的必要因素，因为我们不是考古学家、不是研究玉文化的学者，玩赏的更不是古玉和古董，而是具有美学价值、投资、收藏价值的天然宝玉石。如被我们祖先最先使用的很多玉石并非和田玉，那些玉石被使用的历史远远超过和田玉的历史，但它们的价格却远远低于和田玉。被誉为“玉石之王的翡翠的历史也不过短短三、四百年的时间，与和田玉的历史不可同日而语，但翡翠的价格却是和田玉所不能企及的。再如，当今人们佩戴、投资、收藏的主要玉石分别是翡翠、和田玉、黄龙玉，而作为拥有悠久历史、厚重文化底蕴、出现的比翡翠和田还要早的中国四大名玉的蓝田玉、独山玉、岫玉，却没有进入主流的投资收藏品，甚至想买都不好找地方。人们在投资购买翡翠等玉石时也是要从种、水、色、润等标准去衡量它的价值，这几个标准是玉石先天必须具备的，而不是人文可以赋予的，这也是古人当初在衡量优秀玉石所用的“五德”。所以要成为一种名贵优秀的玉石，首先必须具备优秀的种、水、色、润等先天要素，然后通过人们的认知、接受、玩赏，不断的赋予它人文的价值，在这过程中不断的被提升。

中国玉文化几次重大考古发现，如“红山文化”、“良渚玉文化”、“兴隆洼文化”，所出土的玉石却都不是和田玉，更不是翡翠，出土的玉石品种也没能成为当代名贵玉石，因为我们考量宝玉石的价值不仅是文化，更重要的是玉石自身所具有的优良品质，再加上其稀少的储量。黄龙玉自身品质并不亚于任何玉种，储量也远远小于翡翠、和田，它需要的是被更多的人认识和认知，就像翡翠、和田玉一样也是一点点开始逐渐被认知的，如果仅是因为黄龙玉还“年轻”就完全否定之，那是多么可怕、多么偏执、多么无知，甚至是另有所谋，谁没“年轻”过？

黄龙玉完全具备作为优秀名贵玉种的先天要素，并且是更加符合中国人对玉的审美要求，它的价值也一定会在人们不断玩赏中得到更大的提升。短短不到十年时间里，黄龙玉从被发现到被广泛接受就充分验证了这一理论。翡翠、和田玉中高品级藏品已是天价，且优质资源已经枯竭，这一切都为黄龙玉以及玩赏、收藏黄龙玉的人们提供了非常好的机遇和平台，在这个资本运作自如，人们物质水平快速提升的时代，黄龙玉及其玩赏者一定会用更短的时间创造继翡翠、和田之后的又一新奇迹，为中国绚丽多彩的玉文化再添浓重一笔，成为中国玉文化的继往者和开来者。

翡翠、和田玉也好，黄龙玉也罢，都是地壳运动形成于数亿年之前的宝玉石，都是大自然献给人类的瑰宝，只不过被人类发现和使用的时间不同而已。任何一种玉种终会有（优质）资源枯竭殆尽的一天，并不断会有新的优秀玉种被发现，它们在不同的历史时期扮演着不同角色而已，它们都是中国玉文化不可或缺的一部分。和田玉的主色调是白色，象征纯洁、高雅；翡翠受推崇的颜色是绿色，象征生命不息；黄龙玉的主色调和受推崇的色彩是黄和红，象征富贵和吉祥，它们被不同的人喜爱或被同时喜爱，它们都肩负着传承和发扬中国玉文化的使命。

有人说黄龙玉不是玉，请问何为“玉”？事实上，玉从古至今都没有一个确切的定义（无论是矿物学还是康熙词典都没有确定的注解），不同的人有不同的看法，玉这个名词从古代而来，而古人是怎么定义玉的呢？古人曰：“石之美者为玉”，也就是说美丽的石头就可以称之为玉。结合古人的说法，除了美之外，还应该要具备一定的硬度（摩氏硬度在5以上），还要具备稳定耐久可传承等要素。当然优秀的玉种还应具备更多自然要素和人文要素。如果按照古人提出的优秀玉石须具备“十一德”，而黄龙玉完全具备。

但还是不乏一些人只承认和田玉为真正的玉石，其它玉种都成了广义的玉石，甚至不能称作为玉。如果这么说中国玉文化就没有万年的历史，因为在和田玉之前被发现使用的玉石都不是玉了，后来国际公认的玉石之王翡翠也不是玉，就连古往今来中国人熟知的“和氏璧”都变得不是玉了（据考证和氏璧是非和田玉的其它玉种），难道中国万年玉文化是历史学家和考古学家子虚乌有，闭门造车的结果？是不是“中国玉文化”可以直接更名为“中国和田玉文化”了呢？，也可以让和田玉直接更名为“玉”，去掉前面的定语了呢？按此逻辑，等到有一天和田玉资源枯竭殆尽后，中国玉文化从此也就结束了？！那且不是贻笑大方，成了某些人自圆其说了。

当然一个新的玉种即使再优秀，也需要人们逐渐的去认知和接受，它的价值形成也需要一个过程，就像当初和田玉刚被发现到被接受、认可并广泛使用用去了百年的时间，翡翠刚进入人们视野时被嘲笑”非玉也“，但只用了七、八十年的时间就超越了当时中国玉文化的主体和田玉了。它们的文化底蕴、价值体现都是人们在接受、玩赏、收藏的过程中逐渐积累并变得厚重的，没有一个玉种是天生就是出自名门，所以当一个新的玉种，如黄龙玉的出现时，某些人就急于去否定它玉的特质，或者完全去否定它未来的价值都是狭隘的、偏执的或是有目的性的。在现代经济发达、科技发达、通讯发达、互联网发达的信息时代，有理由黄龙玉会用更短的时间去实现其应有的价值。

2013年3月1日，由云南省质量技术监督局批准发布的DB53/T440—2012《黄龙玉》地方标准启动实施。该标准的科学性和系统性更强，尤其是质量检测指标更全面更具体。这次“新地标”启行后，将使黄龙玉市场经营秩序进一步规范，从很大程度上减少以假乱真、以次充好等问题，以科学的鉴定和检测标准来保障消费者权益，通过行之有效的质量检测体系来保障黄龙玉文化产业持续、健康发展。黄龙玉的省级标准的不断实践和优化为下一步的国家标准出台做好充分准备。根据亚洲宝石协会（GIG）玉石研究报告（GIG）。日常保养的主要方法与翡翠及和田玉相近：

2，是切忌高温暴晒，以免黄龙玉失水、失泽。

3，要经常佩戴、擦拭。清洗用软布或软刷浸清水刷去污秽。

4，不能与酸、碱和有机溶剂接触，这些化学试剂都会对黄龙玉表面产生腐蚀作用。

人养：凡是黄龙玉的高档精品工饰品，因其质地温润细腻，勿需擦油、打蜡。只要经常把玩，抚摸，取得人体汗、脂的长期滋润而更加晶莹、水灵，而且越经常佩戴就越显得温润迷人。

油养：为应用得广泛的方法，但必须用于无色无味、清澈如水的优质婴儿润肤油；油养时注意观察，必要时可继续延长油养时间。

黄龙玉是玉雕行业中一种新兴美玉。它有和田玉之温润、田黄之色泽、翡翠之硬度（摩氏7度）、寿山石之柔韧。黄龙玉外观，既有翡翠可见的纤维状结构，也有与田黄相似的萝卜纹；其透明度既有令人满意的翡翠的“水头”（其透度可达3-6cm），又有比和田玉更好的“油头”；其玻璃光泽更引人入胜，再加之黄龙玉的主色是黄色和红色，黄色寓意“富贵”，红色寓意“吉祥”。这是一种非常优秀的玉种，既可以把玩原石，也适合雕刻成各种摆件、饰品，深受消费者青睐，成为当今玉石收藏新贵。黄龙玉一路飙升的价格，激发了人们的收藏热度，他们把黄龙玉当成比房地产更保险的投资领域，但对于黄龙玉的文化价值，研究者甚少。不少学者及玩家认为，黄龙玉的品质已臻完美，只可惜其现世时间太短，文化底蕴不足。

黄龙玉作为一种玉种的文化确实不如和田玉与翡翠。作为在我国一夜成名的黄龙玉，收藏界是褒贬不一，但归其原因还是因为它的出现时间太短，没有形成其特有的玉石文化，文化是要有一定的时间才能形成。但翡翠在中国的早期经历不尽如意，刚出现时和今天的黄龙玉相似，它用七八十年左右时间变成人人追捧的对象。随着时间的积累，这一不可再生的自然资源的价值本身就堪比黄金，升值潜力巨大，人们有理由相信，黄龙玉将形成一种新的玉石文化。

三、柳州盛产什么奇石

1、奇石是柳州特有的自然资源，有藏量大、石种多、质量好等特点。近年来，卢国荣和一些村民常常利用农闲时间，在柳江县一带采石，拿到柳州市马鞍山奇石市场上出售。从2004年底开始，卢国荣凭着自己对音乐的爱好，试着用奇石做了几套石琴，结果一拿到马鞍山奇石市场很快就被人买走了。

2、“音乐上我也有一点细胞，我在家可以奏乐了。后来拿到市场去摆，很新，市场上没有。拿了两套去，第一套卖给广州人，第二套卖给韩国人。”

3、首批石头琴卖出去以后，开始陆续有山东、北京、广州、上海等地的客商找到卢国荣订货。前不久，卢国荣又给山东的客商送去了70套石琴。

4、看到石琴如此受欢迎，保仁村一下热闹了起来。在保仁村的甘社、甘龙两个自然屯，已经有七、八十人在做石琴，产品主要销往外地。这样一来，将会有越来越多的人有机会见识到柳州奇石的神奇。

5、柳州奇石不仅会“唱歌”，还会“说”故事。千奇百态的柳州奇石蕴涵着深厚的赏石文化。一千三百多年前的唐代著名文学家柳宗元被视为首开柳州赏石文化先河之人。柳宗元在柳州任刺史时，曾游览了柳州的龙壁山。他发现龙壁山下叠石层层，石质细腻而莹润，色泽光亮而鲜艳，是制作砚台的好材料。于是他立即采石制作成墨砚赠送给自己当时的好友刘禹锡。为此，大诗人刘禹锡赋诗《柳子厚寄叠石砚》答谢柳宗元，传为千古佳话。这也是柳州玩石的最早文字记载。

6、奇石文化在柳州的产生，与其得天独厚的自然地理环境是分不开的。柳州境内“喀斯特”地貌的奇山秀水，自古盛产奇石、怪石。柳州奇石按形成和分布区域可以分为山石、水石、土石、洞石、岩石、化石和混成石等19个大类；按其观赏性可分100多个石种。中国内地已知观赏石九大族群中，除了风石和陨石没有发现以外，其余在柳州几乎都有出产，所产的奇石超过全中国奇石总数的一半以上。

7、柳州奇石采天地之精华，经千载的风吹雨打，历万年的激流冲刷，方方奇石有着形色质纹的千差万别和奇妙组合，使这个城市的人们为之痴迷，为之陶醉；并在赏石、玩石中创造出自己的赏石审美观念。柳州市赏石协会副秘书长黄位平介绍说；

8、“奇石是出自天然的一种美。以前传统欣赏奇石的‘瘦、皱、漏、透'，现代的赏石观念已经发生很大的变化。今天我们欣赏奇石着重从它的'形、质、色、纹、韵'。传统的赏石观念局限于当时所发现的石种。现代的石种经过柳州人的高度概括为这五个方面，应该说是柳州人的创举。柳州奇石资源有这种特点，所以能概括出这种理念。”

9、每个石种有其不同的特征，柳州奇石中，如大化石、三江石、来宾石，在这五个方面都各有侧重。比方说大化石着重看颜色，来宾石着重看变化莫测的形态，三江石既看质地也看颜色。根据不同的石种有着不同的观赏点。

10、在柳州，玩石文化的不断发展，推动了玩石队伍的壮大，群众性玩石、赏石、藏石蔚然成风。随着柳州玩石队伍的不断壮大，一种新的收藏石头形式－－家庭藏馆开始在柳州出现，并在近几年中迅速发展，由最初的几家发展到几百家。如今市场上难得一见的精品，已经安家落户到林立的家庭藏馆中。

11、作为最早拥有家庭藏馆的藏石人士之一，柳州市卫生监督所主任医师江世平，现在在柳州玩石界已小有名气。2005年8月的一个晚上，记者专程来到他的家中，参观了他的家庭藏馆。江世平把藏馆设置在一楼，那里摆放着他多年来收藏的柳州奇石。各种奇石坐卧俯仰，错落有致。江世平还兴致勃勃地给我们介绍他所收藏奇石中的一些得意之作。

12、“这是三江的卵石，叫黄蜡石，形状、大小、皮色都很漂亮的。1991年买的，200多块钱。现在10万块都买不到。这个是红水河的水冲石，这个窝比较好看，边剪得比较好。”

13、江世平告诉记者，他最近新订购了一批古香古色的红木架子，因为他发现自己的藏石又多了不少，原来的木架子已经放不下了，必须把藏馆空间再扩展一点。

14、“自己看好看，石友来看也方便，一块一块地拿出来就麻烦，有个藏馆摆起来就比较美观。”

15、环华实业董事长黄云波也是一位藏石人士。作为一名企业家，他把奇石收藏与自己办企业融合起来，形成一种独特的企业文化。在他的办公场地，线条流畅、充满现代感的摩尔石随处可见。

16、马鞍山奇石市场是柳州，也是全中国最早、最大的石头交易市场。柳州人还给石头过节，为石头举办庆典。“柳州国际奇石节”是柳州奇石文化近十年来发展下应运而生的国际赏石盛会。从1999年起至今已经举办了三届，而且一届比一届热闹。奇石节期间，中外宾客汇聚柳州，观石赏石，品石论石，交流感悟。柳州此时成了各地石友们品石交友和交流赏石文化的重要平台，使柳州奇石逐步走向全中国、走向全世界，为世人所瞩目。

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