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一、日本战国时期都有哪些名刀
1、鬼丸国纲:锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一个将军北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”,成了北条家的传家宝。北条家灭亡后,被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有,且被他们视为天下的名刀,明治时代被天皇收藏,流传至今。
2、童子切安纲:平安时代伯奢国的著名工匠安纲作品。在室町时代被称做天下五剑(鬼丸国纲、名物大典太、三日月宗近、数珠丸恒次和童子切安纲)
3、三日月宗近:是日本平安时代的刀工三条宗近的作品。刀铭为“三条”。作为足利将军家秘藏的名刀传承,据说在1565年永禄之变,足利义辉挥舞着三日月宗近奋战。战后作为战利品传至三好政康手中,之后政康将其献于丰臣秀吉,成为丰臣秀吉正室高台院所有之物,之后被赠于德川家康之子德川秀忠,为德川将军家所收藏。现收藏于东京国立博物馆。
4、鬼切:日本战国时的名刀,原名髭切,传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕,因此髭切有了“鬼切”的称呼,后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中,成为日本当权者才能使用的宝刀。
5、大传太光世:也称名物大典太,被奉为日本国宝的日本刀。是筑後国的刀工典太光世的作品。刀铭为“光世”。大典太原来是日本室町幕府时期的将军家族足利家族的家传宝物。在室町幕府灭亡之后,此刀为统一全国的武将丰臣秀吉所有。后来秀吉将它赐予了勇将前田利家。
6、数珠丸恒次:日莲上人佩用太刀,并且经常在柄上缠上数珠(念珠),作为“破邪显正剑”于是就有了“数珠丸”的名号。作为“日莲上人的三遗物”,“数珠丸”被日莲门徒崇拜。
7、宗三左文字:甲斐武田家传家宝刀,为其先祖源义光所传。
8、吉光骨食:吉光骨食是由镰仓时代的京的刀工栗田口藤四郎吉光所打造,据传是源氏的秘宝之一,后来落入足利尊氏手上,并且于上述同血染铁扇一起由足利尊氏下赐给立花贞载,因此而成为立花家代代相传的三宝器之一。
9、日光一文字:小田原北条家名刀,备前福冈一文字派工匠打造。
10、妙法村正:村正,日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名,其时正是日本进入战国时代的动荡时期,对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。也许是因为它太过锐利,到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号,而被世人所避忌。在现存的妖刀中,以被称做“妙法村正”的最为有名。此刀在刀身上刻有龙,插入鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字,由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年(1513)锻造的刀,应该是第三代村正的作品。
11、大般若长光:又名长船,备前名刀工长光的作品,在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷,故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有,后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后,家康将之赐予奥平信昌。
12、锤切长谷部:又名“压切”,日本著名国宝刀剣,山城传长谷部国重制作,刀姿多身幅宽,厚度非常薄,肉枯;地肌则比较有特色,镐地与接近刃区为大柾目,地铁部分则为大板目肌。
13、影秀:伊达政宗佩刀,又名“鞍斩”,据传万历朝鲜战争中伊达政宗用此刀将一名朝鲜武将连人带马砍成两半,因此得名。
14、谦信景光:上杉谦信用过的家传宝刀,备前长船景光作品。
15、雷切:立花道雪所使用的名刀,本名为“千鸟”。据说道雪曾经在雷雨天试图用此刀劈斩雷电,因此被雷击中,幸而未死;此后大难不死的道雪被人称作雷神的化身,名刀“雷切”之名也由此而来。
16、平野藤四郎:粟田口吉光制作的短刀。是短刀中的第一。
二、日本战国时代都有哪些名刀
日本的国宝级名刀:【名物大典太】太刀,刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作,本来为室町将军家(足利氏)所有,在桃山时代落入秀吉手中,后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭为“三池光世”;【数珠丸恒次】具体情况不明,传说为日莲上人所有;【童子切安纲】具体情况不明,传说为源赖光所有;【三日月宗近】具体情况不明,为山城国刀工三条宗近所作;【鬼丸国纲】具体情况不明,相传为镰仓北条家家传宝刀,随着北条一门的全灭而散落人间(这里所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干,后者是伊势新九郎长盛冒姓北条,改名为北条早云后形成的家族)。(注,以上合称为“天下五剑”,说明有出入,实际都有详细资料和现存地,请查看单独的词条)其他名刀:(注,以下前五个刀名来自新选组,误传也多,不过名人用的刀称为“名刀”也不为过,但真正的名刀,下面提到的只是管窥一斑而已)【菊一文字则宗】太刀,刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作,一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭为“菊一文字则宗”;(注,冲田总司使用菊一文字的传说,仅见于小说中,实际未曾持有,原因是菊一文字在幕末时代已属国宝级,冲田总司不可能弄到这把宝刀,另外皇家御制之兵器多为装饰用,用来显示威仪者居多,菊一文字属于薄刃之刀,不适合用于实战。冲田总司所用之刀为加洲清光。)【长曾弥虎彻】胁差,刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭为“长曾祢虎彻入道兴里”(在街机游戏《吞食天地》的火烧新野那一关,好像可以从木桶里把它打出来......);(注,特纠正网上误传:近藤勇的虎彻和这个数据是两回事,近藤勇是打刀,而且基本认定为伪物,不过,“虎彻”之名却因为近藤勇更加声名远播,所以,虽然近藤勇的伪物虎彻是使用的人有名刀才有名,但也绝对配的上“名刀”二字。)【和泉守兼定】刀,刃长70.6CM。著名刀工之定所作,新撰组剑士土方岁三所有。刀铭为“和泉守藤原兼定”,在刀柄上也刻有铭文:“临兵斗者皆阵烈在前”;(注:特纠正网上误传:●“九字兼定”和土方岁三没有任何关系,现存于日本东京都日野市土方岁三资料馆的“和泉守兼定”为第十一代和泉守兼定作。资料:土方岁三的“和泉守兼定”刃长:2尺3寸1分6厘(约70.6CM)刀(茎)表铭:和泉守兼定里铭:庆応3年2月日●而“九字兼定”为2代兼定作,资料:九字兼定(和泉守藤原兼定)刃长二尺三寸(70.56cm)刀(茎)表铭:和泉守藤原兼定作里铭:临兵闘者皆阵烈在前●“九字兼定”和土方岁三的“和泉守兼定”完全是2振刀。)【堀川国广】刀,刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作,传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭为“堀川国广”;(注,土方岁三的国广也基本被认定为伪物)【葵纹越前康继】胁差,刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作,作为御神刀供奉在尾张热田神宫(御神刀:放在神宫中供奉神明的刀,一般不用于战斗)。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继,据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名,因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭为“葵纹越前康继”;【肥前国忠吉】刀,刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作,后来为冈田以藏所有。刀铭为“肥前国忠吉”;【村正】刀,刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作,斩切能力出类拔萃。被德川家视为“不吉”的象征,斥之为“妖刀村正”,因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭为“村正”;(注,现存村正不只一振,较有名气和代表性的如“势州村正”和“妙法村正”)【正宗】刀,刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期,战国时为石田三成所有,关原合战后被敬献给德川家康,后来不知为何流落到萨菲罗斯手里(笑)。刀的全称为名物观世正宗。无刀铭;(注,同样叫正宗的刀也不只一振,萨菲罗斯虚构的正宗算是野太刀了)【长船】太刀,73.63CM。又名名物大般若长光,名刀工长光的作品,在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷,故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有,后来经由三好长庆、织田信长之手而到了德川家康处。长筱合战后,家康将之赐予奥平信昌。刀铭为“长船”。【影秀】太刀,是伊达政宗所喜欢用的刀。刀身成红色,在阳光下照射出的影子非常修长,所以名为影秀。传说在朝鲜壬辰战争中伊达政宗用此刀将对方武将甚至连马鞍子都被其以此刀砍下,因此也称其『斩鞍』。刀铭:影秀【妖刀村正】村正因为与德川家族的关系而闻名,德川家族几人死伤于村正刀下,家康以前的松平家两代当主都是死在了村正刀下,德川家康的祖父清康,父亲广忠两人皆被近臣暗杀,而且都是用村正刀。而家康本人幼年也曾被村正刀伤了手指。1579年,德川家康嫡子信康,被织田信长赐死,又是死于一把名为势州村正的刀下。这些虽然都是巧合,但是在1600年关原之战中织田河内守长孝的长枪又误伤了家康的手指,而且正是当年受伤的那一手指,更巧的是此长枪也是势州村正制。致使德川家康断定:“村正刀是专门作祟德川家的妖物”并下令毁弃所有村正刀。到了江户时期,虽然势州村正的刀工仍然在打制日本刀,但迫于幕府的压力,再无人敢公然携带村正刀,以前铭村正的刀也多改铭。故现存真品村正极为稀少。村正被称为妖刀也和其所处历史时期有关,村正产生于动荡的室町中期,对于日本刀的需求很大,导致产生了大量的劣质刀剑,但是村正仍坚持打制品质优秀的实战刀。事实上,德川家装备村正刀的人极多,而造成德川家死伤的都是家族内部的人,所以巧合其实也就不巧了。到了江户时期社会和平,刀剑更由实用转为注重华丽的外表装饰,当时的剑相学以刀的锐利品格判断吉凶,太过锋利的实战刀,被称为“妖刀”、“邪剑”。所以到了江户后期,村正即妖刀的观念已深入人心了。真正的村正是作为刀工的姓名最早出现在室町中期,而且作为刀铭使用了约一百年左右。显然可以看出村正并不是某一刀工的名字,这一点通过现存的村正刀外形和刀铭上也可以证实。据考证,至少有三代伊势的刀工使用村正铭。初代称左卫门尉,是伊势桑名人,现存最早的一把村正于1501年打制,刀上有“势州桑名住右卫门尉藤原村正”的长铭。
三、日本战国时期有哪些名刀
名物大典太,太刀,刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作,本来为室町将军家(足利氏)所有,在桃山时代落入秀吉手中,后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭:三池光世
数珠丸恒次,具体情况不明,传说为日莲上人所有。
童子切安纲,具体情况不明,传说为源赖光所有。
三日月宗近,山城国刀工三条宗近所作,具体情况不明。
鬼丸国纲,具体情况不明,相传为镰仓北条家家传宝刀,随北条一门的全灭而散落人间。(这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干,后者是伊势新九郎长盛冒姓北条,改名为北条早云后形成的家族)
菊一文字则宗,太刀,刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作,一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。刀铭:菊一文字则宗
长曾弥虎彻,胁差,刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。刀铭:长曽袮虎彻入道兴里
和泉守兼定,刀,刃长70.6CM。著名刀工之定所作,新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭:和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文:临
兵闘者皆阵烈在前。这句语出《抱朴子》的话(原文是“临兵斗者皆阵列前行”)在战场上很流行,据说可以起鼓舞士气的作用.
堀川国广,刀,刃长70.6CM。著名刀工九州日向住国广所作,传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。刀铭:堀川国广
葵纹越前康继,胁差,刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作,作为御神刀供奉在尾张热田神宫(御神刀:放在神宫中供奉神明的刀,一般不用于战斗)。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继,据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名,因而改铭。成刀于庆长十一年左右。刀铭:葵纹越前康继
肥前国忠吉,刀,刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作,后来为冈田以藏所有。刀铭:肥前国忠吉
村正,刀,刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作,斩切能力出类拔萃,被德川家视为“不吉”的象征,斥之为“妖刀村正”,因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭:村正
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