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一、怎么判断古董的真假
1、(1)看造型:不同时代有不同的审美标准、生活习惯以及技术条件,因此生产的陶瓷产品
2、有不同的造型特点,这给我们的鉴定提供了重要的依据。首先要对历代器物造型有一个基本概
3、念,掌握器形发展的总趋势,春秋战国的原始青瓷,造型多仿青铜器,古朴刚劲;三国两晋
4、南北朝瓷器,由粗矮向瘦高发展;唐代瓷器则浑圆饱满,显出雍容华贵的气质;宋代器物修
5、长轻盈,给人以生机勃勃之感;元代器物造型一反宋代风格,器物高大,显得厚重粗犷;明
6、代又一反元代特点,器物造型秀丽古拙,给人以清新优美之感;清代则器形繁多,制作精巧
7、。了解了历代瓷器造型的基本特征之后,进而还需掌握观察造型的方法,对器物的口、腹、
8、底足,乃至耳、流、柄、系等都要仔细观察,总结规律。以碗、盘一类器足的主体。可见器
9、物的足底部分也不能忽视,往往成为我们断代的参考依据。因此,只要我们头脑里有了准确
10、的器形概念,善于体会各时代器形不同风貌,对那些貌似的伪品,就能看出差别之处,这就
11、好像手里拿了一把尺,有了准确的分寸,不致出现“失之千里”的现象,把明代器物看成是
12、(2)看胎釉:不同时代,不同窑口烧制的瓷器,由于胎釉成分和烧造条件不同,烧成的器
13、物质地、釉色各不相同,成为我们鉴定陶瓷的重要依据之一。鉴别胎质主要是观察底足,无论
14、任何时代器物,在底足边缘或口边露胎和器身缩釉处,大多可以看出胎质特色。观察釉质则一
15、般要注意釉色、光泽以及气泡疏密等几方面特征。例如,福建建阳宋代建窑所生产的黑釉瓷
16、器,因胎料含铁成分较多,故胎色呈紫黑,胎质坚致。而江西吉安宋代吉州窑生产的黑釉瓷
17、器,有的器型、釉色虽与建窑相似,但因制胎所用原料不同,胎色呈米黄或黑中泛青等色,胎
18、质粗松,这样,就可以帮助我们把窑口区分开来。即使同一个时代,同一品种,只要我们仔细
19、观察,也会发现胎釉有不同之处,例如,明代永乐、宣德时期景德镇生产的青花瓷器,釉色白
20、腻,釉面肥润,隐现桔皮状的凹凸感,仔细观察,釉中可见有大小不等的釉泡;而明代末年生产的青花瓷器,釉色截然不同,薄而青亮,不可同日而语。
21、(3)看工艺:器物成型工艺不同,装烧方法不同,烧成气氛和燃料不同,都会在陶瓷器上
22、留下不同的特征,成为我们鉴定陶瓷中的重要依据之一。例如,宋代定窑瓷器采用覆烧工艺,
23、烧成的器物口沿无釉,俗称“芒口”;而宋代汝窑瓷器采用支钉支烧工艺,烧成的器物通体
24、满釉,器底只留下极小的芝麻状支钉痕迹,这些特征,都应着重掌握。
25、(4)看纹饰:陶瓷上的纹饰,无论题材内容和表现手法等方面,都强烈地反映着当时人们
26、的审美观,每一时代,都有自己鲜明的风格和特点。例如,元代青花瓷器的纹饰,布局繁密,
27、层次较多,少则二、三层,多则七、八层;而到了明代永乐时期,则趋于疏朗。再如,中国
28、瓷器上装饰常用的龙纹,各个时代各有变化,不尽相同。有的叱咤风云,有的细软疲沓;有
29、的威武雄壮,有的老态龙钟,这些,都成为我们鉴定时的参考因素。
30、(5)看彩料:瓷器上的釉彩,各时期有各时期的特色,有的虽然采用一种呈色的彩料,由
31、于所含成分不同,或制法不同,烧成条件不同,因而呈色也就有所不同,虽然这种不同有时是
32、极其细微的,但只要仔细观察,就能发现其中的差异。例如,明代宣德时期的青花瓷器,大
33、多采用进口青料,这种青花料含锰量较低,含铁量较高,烧成后往往会在青花上出现黑疵斑
34、点,这种自然形成的黑斑成为宣德青花瓷器的特征之一。而清代雍正时期的仿宣器,因所用
35、青料不同,不能完全准确地再现宣青风格,青花上的黑疵斑点是用笔触多次点染而成,只要
36、仔细观察,就可发现人工留下的痕迹,与宣德青花自然形成的黑斑迥然不同。
37、(6)看款识:款识是指刻、划、印或写在陶瓷器身上的文字,表明它的时代、窑口、制作
38、者或使用者等等,也是鉴定陶瓷的依据之一。不同的时代,书款的方法、书体和笔法,以至书
39、款的部位都有所不同。例如,清末民初有不少仿清代康熙官窑的瓷器,器底书“大清康熙年
40、制”款,但字体、笔法与康熙时不同,一看就知是后代仿品。因此,掌握款识特征来断代和辨
41、其实真要是鉴定一件古董,可以去助于专家的。我鉴定古董都是去博宝网在线鉴定的,那里专家的水平很值得信赖。
42、古董交易,建议去博宝网商城和在线拍卖看看,那里是一个很好的古董交易平台。
二、古董古玩交易前期费用会不会骗人
1、当前古玩市场乱象丛生,众多不良公司利用各种手段骗取收藏爱好者的钱财,对此深表痛惜。其根本原因是因为大多收藏爱好者不懂得自己藏品真正价值所在,从而导致被不良商家以高价利益所引诱,为了得到所谓的高利益而不断付出大量前期费用。收藏爱好者应该在收藏过程中应该不断提高眼力和估价能力,必要的时候应该参加相应的学习,充分了解自己藏品价值后,才不会被不良商家或伪专家所蛊惑。
2、俗话说求人不如求己。您要想将藏品卖个合适的价钱,是否需要弄清藏品的对和错?是否需要弄清藏品的文化和历史价值?有些人就因为不懂藏品是否到代,不知藏品本身的价值,将“白菜”当成“黄金”来卖,藏品总出不了手,干着急。相反,有的将“黄金”当成“白菜”来卖,卖了就后悔。那么怎样才能解决这些问题呢?关键在于您对自己的藏品是否有正确认识。我们华源上手可以帮助您首先认识自己藏品的真伪。我们有景德镇出土到代无疑的官窑瓷器供您上手比对,有顶级专家为您解难答疑,在理论与实践的结合中让您找到正确答案。其次,我们还领您到景德镇陶瓷博物馆参观,让您领略千年瓷都灿烂的陶瓷文明,了解每个朝代瓷器的时代特征和文化、工艺、美学价值。再次,我们还组织到景德镇瓷器作坊参观,让您了解高仿品的制作工艺、流程及成本,使您对自己的藏品有更进一步的认识,有更准确的估值。如果您的藏品真为到代精品,只要价格公道,出手也不难,在我们华源上手平台上,有来自全国31个省市自治区和港、澳、台地区以及亚洲、欧洲等境外的学员,其中不乏有购买力的收藏家,我们已搭建起了藏品流通的桥梁。再说,我们平台还有自己的买家渠道。我们还与国内顶级的拍卖机构合作,为您的藏品出手与转让打开了多扇大门,让藏品变现成为可能。这样,总比您拿着藏品满世界找买家、求鉴定、委托代卖甚至不小心落入骗子公司的圈套之中要强上百倍。
三、北京古玩市场在哪里
北京古玩城,是全国首家文物监管旧货市场,坐落于京城东南,始建于1989年9月,是目前亚洲最大的古玩艺术品交易中心,总建筑面积25800平方米,建筑风格具有鲜明的中国特色。有600余家文物公司、古玩经销商驻场经营,其中包括来自港澳台地区和日本、韩国、法国、英国、荷兰、意大利、丹麦等外国古玩经销商50余家。
地址:朝阳区东三环南路21号华威桥西侧
潘家园旧货市场位于北京东三环的南路,占地4.85万平方米,它是中国最大的旧货市场。市场分为地摊区、古建房区、古典家具区、现代收藏区、石雕石刻区、餐饮服务区等六个经营区。主要经营各种旧货、工艺品及古玩,这里是品类最多的收藏品市场。每天清晨众多的中外游客前来这里购买各自喜欢的物件。
天雅古玩城设计的街市模式提升了整个中国古玩行业的品味,更创造了恒久的商业传奇。目前天雅古玩城资深古玩经营商家670余户,主要经营翡翠、白玉、奇石、古玩杂项、瓷器、书画、牙雕、佛像、海外文物等上千个种类。一、二层经营白玉、翡翠、宝石,三层是半宝石、古玩杂项经营区,四到六层主要经营古玩杂项,七层是书画、古玩杂项经营区,八层汇聚海外回流文物。
地址:北京市东三环潘家园华威南路6号华威桥西南角
琉璃厂位于北京和平门,全长约800米,是一条闻名中外的传统文化街市。起源起于清代,当时各地来京参加科举考试的举人大多集中住在这一带,因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多,最终成为一个买卖传统文化作品的中心。
海王村于1991年中国书店将其改造成1100平方米的古玩市场,一共有集体、个体商位70多个,主要经营历代书画、古今陶瓷、金石玉器、竹木牙雕、古旧家具等。因为经营者一部分来自山西、陕西、河北、广西、贵州等地,商品更具地方性和多样性。
地址:北京宣武区琉璃厂东街115号
红桥古玩市场可谓历史悠久,早在文革时就已存在。它位于北京市崇文区天坛东路,地处天坛公园东门对面。现摊位位于红桥商场三楼。主要经营古玩、中国书画、油画、民间工艺、景德镇陶瓷、宜兴紫砂、旅游服装及纪念品、盆景花卉等。
地址:北京市崇文区天坛东路46号北
报国寺文化市场位于北京城南广安大街的报国寺内,成立于1997年,一经面世,便以其平民化的交流交易活动名扬全国。现已成为古旧陶瓷、珠宝钻翠、古旧家具、古旧地毯、中外字画、古旧钟表、玉器骨雕、地毯刺锈、金属工艺、奇石根雕、纸墨笔砚、景泰蓝、文革文物、旧书、钱币、古玩交流的买卖场,藏品琳琅满目,五花八门,被收藏界称为收藏爱好者的交流圣地。
古玩市场,就是古董、文物的交易场所。古玩市场被视做人类文明和历史缩影的见证者,融合了历史、方志、金石、博物、鉴定等学科。古玩市场经历无数朝代起伏变迁,藏玩之风依然不衰,古玩交易依然旺盛。
1.北京东三环南路华威桥;2.琉璃厂海王村;3.北京琉璃厂东街;4.亮马收藏市场;5.北京亮马路59号;6.北京荣兴画廊;7.北京琉璃厂西街;8.北京弘钰博古玩;9.北京天雅古玩城;10.潘家园旧货市场;11.北京潘家园路;12.报国寺市场;13.北京宣武区报国寺;14.北京红桥市场;15.崇文区天坛东路古玩市场。
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