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本文目录

1. 民国推翻满清后为什么不恢复汉服而是流行中山装、旗袍
2. 民国推翻满清后,为什么不恢复汉服而是流行“中山装”呢
3. 民国推翻封建清政府后,为什么没有恢复汉服,反而流行中山装

一、民国推翻满清后为什么不恢复汉服而是流行中山装、旗袍

1、服饰不仅是社会生活的必需品，它更是历史文化的沉淀，民族的象征。随着时代的变迁，服饰也会发生变革，并给社会带来诸多影响。比如满清封建统治被推翻以后，人们不再身着长袍大褂、满族旗装，反而穿起了中山装、旗袍等服饰。可是民国时期服饰的改变，在诸多人眼里认为并不顺乎国情，真正顺乎国情的服饰变革，应该是在民国推翻满清团之后恢复汉服，而非中山装与旗袍。究竟是何原因，使得民国时期的流行服饰变成了“中山装”，而不是汉族的传统服饰汉服呢？

2、第一点：民国新政权的诞生，必然需要一种新气象。中国古代社会凡是经历改朝换代，必然会重新规定服饰，民国自然也不例外。南京临时政府成立之后，同样也颁布了新的《服制条例》，为了让国民的精神状态和面貌呈现出一种新的社会风气，民国开始大力促进服饰变革，1912年10月3日《服制条例》正式通过后，规定民众必须摒弃清朝皇权制度下的官服，同时采用西式礼服作为民国官服；对于女子的衣着同样也作出了具体规定，这一时期旗袍、洋式大衣等服饰登上舞台，比起传统繁琐服装这种流行新颖的服饰更加受到女子青睐。

3、第二点：近代以来大量的新潮布料与服装样式进入中国，各大报纸杂志上刊登的服装专栏，促进了民国时期的服饰革新。由于中国与世界的交流逐步加强，在许多报纸、杂志上专门开辟了“服装专栏”，为人们介绍西方各国最流行的服饰。民众通过报纸了解这些西洋服饰之后，开始追逐世界潮流，甚至主动迎合服饰的变革，原来的传统汉服自然会被抛之脑后。尤其是当人们的物质条件允许，审美标准也发生变化之后，自然会接受新颖的服装。

4、第三点：其实早在清朝末年，以学生为主体的中国民间服饰就已经出现了洋化倾向。学生群体历来都主导着社会方向与潮流，清朝末年，一部分优秀年轻的学生，被清朝廷派遣出国留学，所以青年学生是第一批接受西洋服饰的人。他们在西欧、日本率先穿起了西洋服装，传统的清朝服饰逐渐被抛之脑后。

5、学生回国以后，在封建传统社会中依然渴望继续“洋化”，从清朝末年到民国初年，有许多青年盲目崇拜西方，由西装改良而来的“中山装”，在其中基础上结合西方先进思想潮流出现的“旗袍”，自然成为了这一群体的最佳选择。最终，这种服饰潮流推向全国。

6、第四点：进口的洋布质优价廉，更容易被中国民众所接受。由于西方各国工业的快速发展，让这些国家所生产的纺织品等衣服材料价格低廉，衣服的样貌美观奇特，基本以成品衣为主，中国百姓自然会争相购买。西方资本主义国家为了垄断中国市场，更会推出许多价格低廉的倾销策略；反观当时国货，由于中国近代工业受到西方各国的致命打击，导致纺织品价格突涨，同时质量参次不齐。这样一来，选择西洋服饰自然就成了最佳选择。

二、民国推翻满清后,为什么不恢复汉服而是流行“中山装”呢

1、民国元年（西历1912年）2月，大清国隆裕太后宣布宣统帝逊位，清朝灭亡，中华民国的统治地位得以确立。民国政府为了清除满清的影响，开始强制百姓剪辫子，并且因此产生了不少纠纷。

2、只是，民国确立以后，民国社会开始流行中山装。那么，为什么民国政府没有推行汉服？

3、辛亥革命对于中国民间来说影响十分有限。毕竟对于习惯了封建帝制的老百姓来说，皇帝和大总统没什么区别。这是民国初年的客观国情，袁世凯其实也是这样认为的。

4、袁世凯本是一个有野心的人。因此，在担任了几年民国大总统以后，在民国四年开始，宣布筹备登基称帝，并计划改中华民国为中华帝国，年号洪宪。

5、袁世凯为了给复辟帝制营造声势，专门身穿汉服龙袍进行祭天。但是，尽管洪宪皇帝以身作则身穿汉服龙袍祭天，也没有在民间引起穿汉服的效应。

6、而这一现象的背后，存在很多因素。最主要的因素就是：民国时期，社会各阶层都不愿意支持汉服。

7、清朝入关之时，为了确定中原汉人对清朝的臣服，颁布了剃发易服的命令。不过，剃发和易服的推行力度有着截然不同的差别。

8、先说剃发。对于清朝统治下的百姓来说，剃发的成本是负担的起的。只不过，由于儒家思想深入人心，因此，清朝的剃发令一颁布，就引起了汉人百姓的强烈抵抗，本来已经处于垂死挣扎的南明朝廷，也一度因为清朝的“神助攻”而有所起色。而易服的影响范围则十分有限。

9、在我国古代，至少从西周开始，就存在服装等级制度。下一等级的人穿上一等级的服装，被视为僭越，是要承受很严重的成本的。并且，服装的颜色，也决定了在官场里面的地位。比如唐朝的高官，是穿紫色官服的。即：自古以来，从官僚到百姓，在服装选择上，都不具备自由选择权。清朝也不例外。

10、并且，清朝的易服，其实主要针对地主和官僚而言，对于广大依靠种地为生的农民来说，不论是秦汉还是明清，他们穿的都是一种叫“短褐”的衣服，有说法认为，这种短褐，直到上个世纪的50年代才消失。

11、并且，即便是在上个世纪70年代，由于生产力的局限，当时国内从日本进口的尿素留下的袋子，也被改造成为了“尿素裤”，当时的社会，对于衣服鞋帽，也提倡“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”。

12、在本世纪初年，依旧有很多人，只能在过年的时候，买新衣服。

13、千言万语一句话：在我国古代，结合当时的生产力水平和百姓的消费水平来看，任何一个政权都没有实力强迫民众更换其服饰，毕竟，客观上服装资源的匮乏，决定了这一点。

14、因此，在民国时代，身穿短褐的赤贫人民，只关心收成和地租，至于别的，都不在关心的范围之内。

三、民国推翻封建清政府后,为什么没有恢复汉服,反而流行中山装

1、个人认为，民国推翻封建清政府后，没有恢复汉服是因为它太大了，不方便运动。而且当时中国派出了一批留学生，他们学习外国文化和服装，然而西装过于昂贵，所以孙先生将中西文化相结合，提出了中山装。

2、汉服虽有汉服之美，但其缺陷也显而易见。它太大了，不方便运动。这就是中山装流行的原因吗？由于汉服行踪不便，一度席卷中国大地的汉服遭到抵制，但灵活得体的中山装却大行其道。

3、事实上，几十年前流行的汉服还不叫汉服。衣服就是衣服。在过去的两千年封建制度中，虽然中国人民的服饰一直在变化，但除了与仪式和祭祀有关的服饰外，人们的服饰也随着时代而变化。这是一种传统服装，但没有严格的标准。

4、所以，中山装是孙先生提出的一个新概念，中山装虽然老百姓穿的传统服装有不小的区别，但中山装还是很受一些人欢迎的。

5、在清朝，中国派出了一批留学生。这些学生大多向往外国先进文化。不管是外国文化还是外国服装，他们都是这群人的目标。

6、在这样的氛围下，中国穿西装的人越来越多。他们中的大多数人都去过国外，在中国学习过。这些人引领着中国的潮流。因此，西服逐渐成为中国上层人士在聚会上穿的一种标准服装。

7、自然，孙中山先生喜欢外国文化，也喜欢外国文化。中国需要改革，但他不能完全照搬外国人的做法。在服装方面，虽然西服在中国的影响力越来越大，但中国人真的能照搬洋装吗？当然不是。特别是西服的价格极为昂贵，这是普通人难以承受的。在这种情况下，孙中山先生设计了中山装。

8、中山装是一种方便、实用、价廉的新时代服装。它最适合当时的中国人。

9、随着中山装的流行，也有旗袍等女装。这些衣服都大方大方。他们不仅学习了西方的先进思想，而且还受到了一度席卷整个中国的中国传统思想的影响。

10、毕竟，传统汉赋是封建传统的代表。如果恢复传统汉赋，将有点历史的逆转。如果直接套用西服，那就太崇洋媚外了。相比之下，穿中山装在新时代已成为必然趋势。

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