大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于藏宝藏品交易平台，藏宝天下:线下收藏交易猫腻多,转线上透明化交易如何这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. 藏宝天下:线下收藏交易猫腻多,转线上透明化交易如何
2. 中国最好的古玩艺术品交易市场是哪里
3. 如何正确认识收藏观

一、藏宝天下:线下收藏交易猫腻多,转线上透明化交易如何

1、揭秘艺术收藏界的秘密：线下猫腻与线上透明

2、在藏宝的世界里，投资的艺术不仅仅是眼力和直觉，更是一场智慧的较量。在复杂的线下收藏市场，无论是古董店的穿梭还是小贩之间的讨价还价，都充满了未知的陷阱。然而，现实是残酷的，前不久，上海虹口警方就揭示了一个以伪造文物、骗取鉴定费为手段的诈骗案，警示我们，收藏之路虽诱人，但风险同样存在。如何在透明化交易中寻求收益，成为藏家与投资者亟待解决的课题。

3、随着互联网+的浪潮席卷各行各业，艺术品交易也不例外。线下拍卖场和古玩市场的传统模式正在逐渐被线上交易平台取代。曾经，藏家们受限于信息不对等，如今，大数据的运用让交易变得透明，人人皆可参与。藏宝天下国际艺术交易平台，作为这个新世界的先驱，通过其股票代码TXCB的大数据库系统，实现了线上线下交易的无缝对接，让艺术品交易如同面对面般直接。

4、藏宝天下推出了认证专区，汇集了权威机构北京博检中艺的科学检测，确保每一件艺术品的品质和投资价值。平台为藏品提供担保价，保障了买家在交易后的权益。同时，艺术收藏宝板块的推出，更是将艺术品金融化服务提升到了新高度，投资交易和买断交易两种模式，让艺术收藏不仅仅是一种收藏，更是一种投资和保障。

5、投资交易模式下，藏宝天下VR博物馆提供安全保管，艺术品的“溯源身份认证”确保了买家的权益，而买断交易则让有博物馆的买家能够以保险公司估价为交易依据，实现了艺术品金融化的透明化交易。这一切都展现了藏宝天下的创新精神和对艺术品行业的深刻理解。

6、2020年1月3日，藏宝天下APP的上线标志着一个新时代的开启。现在，只需在官网免费注册，所有藏家、会员、投资者都能享受到艺术收藏宝的全方位交易服务，艺术品金融化的透明化之路，藏宝天下已走在前列。

7、在5G互联网+的时代大潮中，藏宝天下以其前瞻性的视野和务实的行动，引领着艺术品交易的革新。我们有理由相信，未来，艺术品收藏交易的金融化和透明化将更加深入，为每一个热爱艺术的收藏家带来更为便捷、安全的交易体验。

二、中国最好的古玩艺术品交易市场是哪里

这个好像没有统一的说法，有网上机构、专业拍卖机构，也有很多线下实物交易市场，知名的有：

北京古玩城有限公司是北京首都旅游集团的全资子公司，是目前亚洲最大的古玩艺术品交易中心，主要从事古玩艺术品市场的经营，为入驻商户提供优质的服务和经营平台。

北京古玩城总建筑面积26400㎡，市场可出租面积近11000平方米，建筑古朴典雅，装饰富丽堂皇。目前有驻店民营古玩经销商600余户，主要经营古玩杂项、古典家具、古旧钟表、古旧地毯、古旧陶瓷、名人字画、白玉牙雕等十大类上千个品种，并在白玉、水晶饰品、寿山石雕、鼻烟壶、古旧地毯、铜器佛像、古旧钟表、古陶古瓷、藏传文物、民族织绣服饰等十大商品上保持全国之最的领先优势，从规模上讲在亚洲首屈一指，从商品档次上讲国内难出其右，其龙头地位得到业内一致称道和公认。

北京古玩城市场遵循优质服务、规范管理、守法经营、诚信为本的经营方针，连续四年荣获“北京市文明市场”的称号，在海内外树立了良好的口碑。

北京古玩城每年一度的“北京中国古玩艺术品博览会”已举办九届，由于精心组织、形式新颖、精品荟萃、需求旺盛，历届均呈现商贾云集、购销两旺的景象，是目前国内规模最大、影响最广的古玩艺术品专业展会。

北京古玩城集中华文明于一隅，融现代化设施和先进的经营理念为一体，是中外收藏家、古玩爱好者的乐园，是中外旅游观光者领略华夏文明的艺术殿堂。

上海大木桥路88号（肇嘉浜路口）

上海云洲古玩城前身为上海太原路邮币古玩集市，二十世纪九十年代迁入云洲商厦，是一个具有 25年悠久历史、在收藏界享有盛名的古玩市场。古玩城位于肇嘉浜路大木桥路口，地处上海中心城区，紧依繁华的徐家汇商圈和淮海路商业街，商贾云集、交通便捷，地理位置优越。古玩城入驻商户一千余家，有九个楼层二万平方米经营面积，环境典雅舒适，硬件设施一流。八楼的古玩会展中心近千平方米，是开展收藏展会活动的理想场所。还配备中央空调、观光电梯、自动滚梯和咖啡厅、美食城、网站等配套设施，是目前上海规模最大的综合性古玩收藏市场。

经营种类齐全是云洲古玩城的一大特色，集瓷器、玉器、青铜器、木雕、字画、大铜章、明清家具、集邮票品、古今钱币以及各种债券、股票、彩票等收藏品之大全，具有浓郁的海派收藏特色。逢双休日举办的露天收藏品集市人气旺盛，交易热烈，享有淘宝拾贝好去处的绝佳口碑。

举办丰富多彩的会展活动是云洲又一大特色，云洲古玩城自开业以来举办了数百场展览、拍卖、鉴定、沙龙和讲座等活动。 2006年中央电视台首届民间藏宝展将上海选区设在云洲。

云洲是全国工商联古玩商会的副会长单位和上海古玩商分会的副会长单位。上海市收藏协会授牌命名为“上海收藏活动基地”，上海市旅游行业协会授予“上海市接待旅游团队推荐单位”称号。众多国内外颇具实力的收藏界名家纷纷入驻，可谓群贤毕至，雅客云集，人气旺盛，交易活跃。

“云集天下奇珍宝，洲联四海集藏家”。上海云洲古玩城热诚欢迎各界朋友的光临。

云洲古玩城与上海市收藏协会合作为国内外古玩藏品鉴赏爱好者，定期或不定期举办各类藏品鉴赏交易活动。

．每月举办“大家来竞宝”民间藏品交易会。

．上海市收藏协会古玩鉴定专家每月举行“免费古玩鉴定咨询会”。

．每月不定期的轮换举办各种讲座：“古玩鉴赏系列讲座”、“陶瓷收藏技巧系列讲座”、“书画鉴定与鉴赏系列讲座”等等，邀请沪上著名古玩鉴赏专家主讲。

．上海市钱币学会每月底周未举办“中国钱币鉴定会”。

．每月举办“上海生肖集邮研究会”、“上海极限集邮沙龙活动”。

．上海市收藏协会陶瓷、钟表、大铜章、股票等专业委员会定期举办古陶瓷、钟表、大铜章、股票沙龙、女红收藏家等活动。

．逢双休日、节假日增设露天古玩收藏品交易市场，摊位有300余家。

天津南开区古文化街海河楼商贸区

天津古玩城坐落在古文化街旅游商贸区中央部位，北临家世界超市，南至天后宫，西接东马路，东面与古文化街北段紧密相连，古玩城由六个相对独立的单体建筑构成，占地面积1.01万平方米，总建筑面积达3.05万平方米（含地下车库），为华北地区最大的专业古玩市场。

古玩城地下一层，为大型的地下停车场；地上五层，为经营性店铺及仓储用房。一、二层共有300余间店铺，经营古玩物品，专业性强，购物环境优越。三层为举行各类展览、拍卖、鉴定活动使用，设有综合精品展示厅及多功能鉴赏拍卖厅，设备先进、设施齐全，完全可以达到国际化拍卖会水平，这里为收藏爱好者以及古玩行家提供一流的交易环境，是天津古玩城的一大亮点。四、五层为专属仓储空间，作为完善的配套工程，可直达地下停车场，送货、出货方便快捷，与国际先进设计紧密接轨，体现了古玩城“以人为本”的设计理念。

天津古玩城建筑延续了古文化街两侧原有道路肌理和建筑风格，在外形效果上高低错落、起伏跌宕；在平面设计上，蜿蜒曲折、视觉流畅。总体布局采用单元重复的平面布局，通过六个相似建筑单元的错落布置，形成景观效果。

店面式经营与地摊式经营并存——天津古玩城的一大特色

地摊对收藏者来说是一块“风水宝地”。以前说的地摊是指专门卖古旧工艺品、旧书画的地摊。地摊这一交易形式自古就有。清朝时，地摊一般在黎明时分交易便达到高潮，待到天色大亮，地摊即已散去，所以人们都习惯称它为鬼市。这都是过去的情形。在过去，卖者多是败落的王公贵族、顺手牵羊的偷儿、从家里拿几件东西换钱的不肖子弟，也有专门作假货来蒙事儿的。

现在的地摊都已变成全天交易，不过早上仍是最热闹的，尤其到了双休日，地摊上更是热闹非凡。

天津古玩城的古物市场形成了地摊交易群，每周四、周日早晨采用“地布”形式经营；为了维护古物市场的经营环境，方便商户交易，古玩城管理中心为摆地摊的商古玩户提供每个摊位1.2平方米的一块彩色绒布，并且编号排列。别开生面的地摊经营方式，不仅继承了老天津卫原始的古玩交易模式，还融合近现代规范的市场管理办法，津味十足，古意盎然，打造出天津人情故里的新领域。

天津古玩城古物市场的地摊基本上都是一些古董旧货，琳琅满目、五花八门，经营品种包括古籍书善本、玉件、古玩等。有名人字画、珠宝首饰、古旧瓷器以及旧首饰盒、旧钟表、旧唱片之类。这里的经营环境轻松，买卖随意平和，交易气氛融洽。井然有序的购物环境，排列整齐的古董古玩使得买卖双方达到双赢

澳门是中国大陆文物出口的重要通道之一，正因为如此，很多文物在这里积淀了下来，而这里的古玩商也是改革开放以来最早接触大陆古玩行业的群体之一，在古玩鉴定欣赏方面有相当的功力。如果熟门熟路，在这里还是可以找到非常不错的古玩的。这些商店都集中在议事亭前地至大三巴一带的大三巴街、草堆街和花王堂街。街的两边陆陆续续开设有二十余家古玩店，有专卖旅游工艺品的，有卖高古陶瓷器如彩陶器、汉绿釉、唐三彩、宋青瓷的，有卖明清瓷器，还有专卖各式仿古家具的，不少古董家具来自中国，然后经过精心的翻新工序，修补损坏的地方，更新金属配件等。另外，也有用优质木材做成的仿古新家具。不少商店都备有家具目录，无论是流行的还是古典的款式，都可以要求按照照片中的式样订做。除家具外，还有其它一些古玩象木漆盒、青铜制品、旧钱币、大小不同的木雕刻品、各类传家之宝、中国的古字画也是应有尽有。

近来国内的民间收藏热潮在一定程度上防止了国宝文物的流失，还是应该鼓励的啊。

荷李活道位于香港上环的荷李活道辟，建于1844年，是香港开埠以来第一条街道，英国海军曾于1841年在荷李活道西端的水坑口街初次登岸，并在该处悬挂英国国旗。同时因为有文武庙在此，所以亦称文武庙直街，是香港所有大小街道的"一哥"，开埠初期为华人聚居地。由于街道早年沿路种满冬青树，因此得名，中译为荷李活道。

荷李活道虽然在太平山上经历无数变迁，但只要细心观察，仍可在该区窥见许多香港开埠以来的历史足迹。香港是全球著名的古董集散地与交易中心，各种古董、古玩包罗万有。每年在香港举行的古董拍卖会，都吸引着众多海内外游客前来竞标。而它位列香港三条古董街之一，同时也是全世界十大购物街之一，可见其地位。在这里，古董、酸枝家具、文玩、摆设等各式齐备，喜爱收藏的人士，到此必定大有收获。

荷李活道，弯曲绵长，由中环伸展至上环、西环，大大小小竟有百多间古董店，铺陈着许许多多上好的中国古物，而且种类繁多，举凡陶瓷、玉器、石雕、牙雕、铜器、银器、漆器、家具、屏风、字画、古籍，及至罕见的出土文物、中国古代婚礼服饰等无所不有。此外，还有来自西洋的古老电风扇、留声机……以及来自日本、泰国和东南亚的珠宝银器、古董古玩，琳琅满目，令人目不暇给。其中以陶瓷、雕刻品及家具最多。难怪这里成为世界各地的古董收藏家与古董迷搜寻心爱古物的必游之地。贯连半山与中环闹市的行人扶手电梯，长达880米，是世界上最长的室外扶手电梯。整条电梯将旧式楼宇与新型高级住宅连在一起。在这里，大尊的武神像或石狮子，矗立在店铺门前，几乎挡去入口之路，是荷李活道的特色之一。

同样是古董店，但他们的装修不一，有采用中国式的、园艺式的、西洋博物馆式的，又或是百货公司形式和杂货店形式的，总有一间能吸引你的目光。有以杂货店形式经营的店铺，就放满中国瓷器，大尊的花瓶、大尊的瓷像堆满整间店内，其实也许只是冰山一角。只要你说出想找寻的东西，店员一定努力为你寻找。那天正好在我的旁边有一位美艳的金发女郎，说要寻找"Chinese calendar"，我有点不明所以，经那店员细问，才知道是看风水时使用的罗庚。毛主席的画像及像章之类，也是不少外国人的青睐之物。

有些信誉良好的店铺，会在每件陈列品上，列明古玩的类别、原产地、年份、修补纪录以及专家鉴证，确保顾客买到真正的古物。木制家具，如酸枝坐椅或木刻等，亦有不少店铺售卖，游客多在选好后，要求店员代办寄运。其中有店铺以售卖古董木具为主，当中更有不少古老店铺的木制招牌。

艺术品古玩市场一直由三大板块分三个层次在占有。即拍卖公司、文物商店和古玩大市场组成的三分天下。古玩大市场也叫古玩城，是一个项目繁多、定时开放的大众化市场。其货源以新品居多，老品极少，品位很低，真假混杂的特色为主流，它是为初学者练眼力的地方。花钱不多，可得到一种收藏人生的艺术感受。所以这类市场全国各地比比皆是，非常普级。

第二个层次是文物商店。文物商店的历史比较悠久，自古有之，不过发展还是很慢的。北京的琉璃厂是典型的文物商店群，有国营的、更多则是私营的，它们属于中低档水平。在二十年前，拍卖公司和古玩城还没建立起来时，文物商店则在艺术品市场中唱主角，有专门卖瓷杂的、有专门卖字画的，有专门卖古家俱的，分工不同各有所长。文物商店也是以诚信为首，真就是真，仿就是仿对客户负责，基本上做到老少无欺，不会骗人。但是由于实力不强，成本不多，难以预防大批积压资本的风险。因为市场的变化风云莫测，积压藏品多年不得出手是常有的。随着拍卖行业的兴起和古玩市场的建立对文物商店是个很大的冲击，门庭冷落业务萧条也就必然降临。文物商店必须改进现在状况，提高品位，达到以中高档次的水平为主，增强实力，除买进卖出之外还可经营寄卖、代买方式来扩大交易范围，只要守住诚信和公平交易的原则，尽量做到货真价实，老少无欺，则生意兴隆、财源广进是大有作为的。艺术品古玩市场前景看好，大势所趋，应当抓住这大好时机发展自我。

第三个层次是拍卖公司。拍卖公司是属于顶级艺术品交易场所。它的货源充足，品质精良，水平很高，以高中档精品为主流，价位居市场之首，卖真保真，不能卖假，诚信度应极高是吸引投资商和收藏家的宝地，其交易额非常可观让其它同业市场追之莫及，尤其在前几年仅由几家公司独占中国市场都有一种强劲的霸气，不可一世。但是好景不长，在飞快发展形势下，近两年拍卖公司猛增至数百家。在激烈的竞争中出现了一些不合规范的行为把自己的这块基地搅混了。

如今市场上杀出一匹“黑马”——艺术品经纪公司艺术品投资咨询公司这是市场经济快速发展和市场的需要而必然孕育出来的一种艺术品经营机构。它的性质临界于拍卖公司和文物商店之间，有中介的职能又有经销职能。它不受时间限制，地点限制和品种限制，是很灵活的一个市场。不像拍卖公司一年只拍两三次，它可以天天成交，它可以为卖家找投资商，也可以为买家寻货源，它不像拍卖现场几秒钟内落锤，几百万、上千万的投入来不及思考就得付出。也许买来一件宝，也许买的是一把草？这样残酷的现实要多大的胆量才能举牌？要冒多大的风险才能碰中这一机遇？一般人是缺少这个勇气的。而经纪公司的交易是平稳的、安全的，它可以让你看个明白、想个够，三五天不行，七八天也可，个人看不好再找人掌眼，达到看透想好再成交，让你放心，没有风险，卖方也不必交这个费，付那个费，抓鸡不成倒失把米的担心，成交不成交没有损失，所以这种放在桌面上谈的交易三方都乐意

三、如何正确认识收藏观

比如：有人认为收藏要淡泊名利，享受一份清静；有人认为收藏要不断突破，享受积聚精品带来的成就感；有人认为收藏要名利具备，享受各方以物换财而来的精品收获；有人认为收藏要以藏获利，享受过手即是拥有的物利精神快感；有人认为收藏要以藏养藏，享受去粗留精和眼力不断精炼、藏品不断精稀的高境界；有人认为收藏就是保护遇到的所有藏品不流失，享受社会大众赞许的荣誉感。有人认为收藏要以藏来研究，享受揭示藏品所蕴含的历史意义和文化艺术内涵；还有人认为收藏的最终目的就是投资升值，享受通过收藏形式带来的正当财富谋求。

仔细思考这些对收藏观的性质和意义的探索，我们不难发现，收藏是非常特殊的一种修行，也是一个非常复杂的门类积聚。从古化石、古陶器、古玉器、青铜器、原始瓷器、秦砖汉瓦、漆器、三国至隋朝时期的南北瓷器、唐宋时期的南北瓷器、辽金时期的瓷器、元代时期的瓷器、明清时期的瓷器；北魏至明清的石雕壁画、唐宋元明金银器、唐宋元明清时期的书画、明清时期的家具等等。要想博纳群藏，逐类精通，这几乎是不可能的事情。就瓷器而言，能彻底搞精通一两个朝代窑口就已经很不容易了。作为一个务实的收藏家，选择门类非常重要。结合自己的实际情况，选对收藏对象，就会藏有所成。

我们无论选择那几个门类，其收藏的意义不能仅仅用一种形式来体现，更不能以一种自己喜欢的收藏形式来否定其他收藏形式。综合考量，我们不能轻易定义那些对，那些不对，那些有意义，那些并无意义。面对今天多渠道、多平台、多层次、多文化的收藏局面，也许我们只能寻找最终适合自己的一种形式，在保证遵从收藏真品的前提下，保证不长年累月走在邪道收藏的情况下，喜爱文物和古玩艺术品本身就是一种很有意义的行为，无论哪种行为，只要真正体现藏品的价值，在一段时期完好的保存了它们，不至于损坏，就是有意义收藏形式。我们不妨来仔细剖析上诉各种形式的性质，通过这些收藏形式的性质解析，让更多人去理解和思索。

收藏要淡泊名利，享受一份清静，从清静中细细品味藏品和收藏的过程。这种收藏首先是一种境界，建立在普遍认可和遵从的文化价值观范畴。但这种价值观有三种情况：第一种是藏有所成之后的淡定，在衣食无忧和生存不成问题的情况下，淡出社会干扰，对收藏品消化和品味其内涵，享受藏品给自己带来的文化沉淀；第二种情况是低调、循序渐进的入藏入行观，淡薄名利是为了更专注寻求获取收藏的真知理念和真正辨别藏品特质的本领，在人们不知不觉得情况下，利用所学来收藏没有进入社会视野的珍贵藏品。第三种情况是一些藏友的纯粹业余收藏休闲，与名和利均无关系。因为有收藏这种嗜好，无所谓藏精或者藏粗，无所谓大藏或者小藏，有些人更无所谓真品还是赝品，这种收藏休闲形式，总比无所事事好，总比赌博和玩女人的业余休闲方式更有人生积极意义。关键的是既获得因收藏带来的历史文化知识，还能提升自身的文化素养。

对于真正有思想、有文化的资深收藏家，当收藏到令自己满意的精品和绝品，思想境界无疑发生了很大的变化。比如：内心的强大，思想的升华，做人的低调，对名利的淡然，对藏欲的节制，对学问学术的无限追求等。这些，都是值得我们借鉴和学习的。

收藏要不断进取和突破，享受积聚精品带来的成就感。说到不断进取和突破，一种是低调的不断进取和突破，一种是高调的不断进取和突破。低调的基本依靠自己的悟性和学识，这要求自己必须具备非凡的自学和反思能力。也就是说你不依靠别人经验交流和别人的指导，通过大量自己的实践行为，从诸多的打眼或被骗的深刻教训中找寻到正确的收藏道路。昨天也许你是走村串巷的扫货贩子，今天你也许是建筑工地或者田间地头的游击铲子，明天也许你是周旋于各个收藏渠道和市场以及收藏圈子（网络论坛）的“潜伏黑客“，力求艺精眼毒，谙熟收藏江湖，入仓时不露声色，出仓时不留痕迹。这类人虽然游离于黑白两道，但多数居精藏珍，深居简出。不是非常特殊的关系，你根本不知道他笑看世间云雨的庐山真面目。属于收藏界聚精不言谈，杀人不见血的江湖黑马；高调的不断进取和突破，普遍具有正当性，也就是说相比前者从来遵从眼力精绝，通过正当途径获得藏品。他们经验的获得，不但通过自己长期的实践磨练，大量搜集各类标本和资料，大量参与各种交流聚会，掌握精品下落，热潮的时候收山磨刀，低潮的时候廉价求货。这类人信奉道义，痛恨邪道，讲求圈子和平台，愿意奉献收藏经验。属于收藏界主流推崇的”君子求物，来之有道”务实派中流砥柱。

收藏要名利具备，享受各方以物换财而来的精品收获。人们往往看重名利，多数一生都在谋求名利。但名利双收之后，精神追求往往很空虚，所以很多社会名流和富翁多都愿意玩收藏。通过收藏不但可以让自己提升文化品位，更可以通过收藏提升社会地位，参与和结交更高、更多的精英群体。这些人群要自己具备精到的毒眼力很不现实，首先是没有时间和精力付出。但他们具有社会知名度和财富，一旦他们热衷收藏，不难求到“实力派收藏诸葛亮”为其布局掌眼。即便求不到，他们往往都是国内外实力拍卖公司和实力收藏会所的座上宾，只要具备一定的收藏基础知识和文化品位，加上谦虚谨慎和广结善缘，高价或者中价收藏精品成就收藏事业都不是问题。另一种名利具备的人，由于贪婪自傲所致，近小人而远贤臣，总认为自己很幸运，往往被奸商、伪藏家和伪专家盯上而任其宰杀，成为名副其实“山寨收藏馆”主人。这样的名流和富翁，一招不慎，便成为收藏界的大傻笑柄，确实值得深思。

4、眼力换取财富、过手即是拥有的收藏观

收藏要以藏过手，享受眼力换取财富和过手即是拥有的物利精神快感。这类收藏群体，一般情况下都具备一定的眼里和魄力，但他们不想为藏所累，为名所累，混迹于江湖而图个逍遥自在。现实社会中这样思维的人很多，比如古代春秋战国的鬼谷子和其徒弟孙膑，西汉的张良，三国的诸葛亮，以及后来的“绍兴师爷”和现在一些具备非凡实力的“策划师”。从收藏领域来讲，国家性质的实力派文物专家，自己不收藏，但为国家收藏而倾尽全力，这也算国家性质的经纪人。民间收藏领域的实力派艺术品经纪人（含实力派行家），通过自己的眼力和渠道，成就别人的收藏事业，虽然眼前珍品进出只留过手而后的财富和经验积累，甚至说上升到“眼前无物而物在心里”的无物境界。从历史和长远来看，其实谁也最终不可能永久拥有，即便死后带到墓葬里，也会被盗走。这种心境和取舍，不是一般常人所为。既要具备非常的毒眼力和魄力，具备一定的渠道，又要革除藏欲的困扰，也就是说甘愿给别人做嫁衣而获取一定的价值。这种价值不仅仅用取物求财的纯粹财富观来衡量，更深的是一种收藏观。这种行为，当然不是固定的，当自己积累丰富经验、积聚一定量的财富和渠道，进而转换到收藏家的例子也有很多。比如，最著名的香港收藏家张宗宪就是从外行到古玩商，从古玩商到行家，从行家到实力经纪人，从实力经纪人到风云收藏家的一个传奇经历。不过有一点非常明确:作为一个在圈子里混的艺术品经纪人，眼力和人品比财富更为重要，人品再好而眼力不行，不会有人找你，有眼力而人品不行，也是没有人信任你。所以真正的艺术品经纪人是在刀尖上过日子，时刻处于如履薄冰的状态，真要给客户买错打眼，必须自己承担客户损失，非一般人所能承受。尽管现在艺术品市场里的经纪人鱼目混珠，真正具备实战能力和职业操守的经纪人相当少，但我想随着古玩艺术品市场的不断成长和成熟，具备这种特质的人才一定会脱颖而出。

收藏要以藏养藏，享受去粗压精留珍，享受眼力不断毒辣、藏品不断精稀的高境界。这种收藏观，首先是良性发展的收藏观。但往往会被人们误解其意图和理念。人们普遍都有要求藏家的藏品上规模，好像大而全、多而广才能算得上实力收藏家。但却往往忽视万假不如一真，百粗不如一精，十精不如一珍的收藏至尊精髓。作为一个在实战基础上不断成熟的收藏家，过去难免收藏大量粗品和路份不好的藏品，也藏有同类重复的行货和精品。如果只进不出，首先没有地方陈列，再就是粗精混杂，影响整体的收藏水平。如果把精品而外的开门藏品让出去给新入行的藏家磨练学习，第一是能腾出一定的资金，第二是资源共享，减少地下文物盗挖的进程，可谓是两全其美的善举。可是绝大多数收藏家，即便有这个精简的想法，就是难以真正实施，总怕被同行或者社会冠以穷到要卖藏品的“恶名”。我们从很多资深藏家家里，总会看到满屋子的普品和粗品，这确实值得我们反思。无论普品、粗品或是重复精品，这些资源毕竟有限，鉴赏水平提高了，仍然留住不放，就没有那个必要。一个真正有作为的收藏家，主要是靠具有价值的文物和精品珍品来体现的，并不是说你有多大的规模和多少数量的老藏品来体现。所以，去粗、压精和留珍是必须的，否则你如何积聚资金去收藏发现的精品和珍品？精简是必须的，尤其对于工薪阶层藏家和职业藏家，是必过的一道门槛。至于怎样出货？其实也很简单，打包卖给跑地皮的贩子，或者放在朋友开的古玩店里带卖，再或者开网店和让给自己的圈子里新入行的藏友。只要东西开门到代，不愁精简不了。

6、研究揭示藏品历史文化内涵的收藏观

有人认为收藏要以藏来研究，享受揭示藏品所蕴含的历史意义和文化艺术内涵。作为大多数收藏家，最开始让收藏品吸引的是藏品蕴含的历史文化价值。其实收藏的最终意义也是体现在藏品的品级（具有历史文化价值和艺术价值的真、精、稀藏品）上面。当然，也有很多收藏家主要看重藏品的市场投资升值价值，有人为此付出沉痛代价。最可悲的是一些“收藏家”和一些并无道行的文物研究专家，总拿赝品作为研究对象，并以此来著书立说，实乃缺乏真正的鉴赏经验，真是害人不浅。

以藏促学，以学养藏的学术道路，古今亦有。藏家总结实战历练而成的经验教训和鉴藏知识，总比那些闭门造车、毫无实战经验的研究学者和专家要好。如果理论来自于实践，方能应用到实战领域，理论来自于凭空想象，则害人害己。具备实战经验的藏家通过出版著作、写专栏文章、办讲座、教授学生、鉴定和顾问等方式来正当的获取经费，也可以以独立研究某些重要领域的学术项目来获得企业家、社会基金和收藏机构的支持。以此来收集大量具有研究价值和参考价值的标本以及残整器。这种形式，虽然不是直接形式的收藏，但对整个收藏的成熟发展和学术研究有着积极意义。要知道一个真正务实藏家的成就不仅仅只是收藏的藏品，更重要的是他对收藏学术的贡献。

7、只进不出、极尽所能保护的收藏观

具有只进不出、极尽所能保护收藏观的藏家，大致有两类人群：一类是具备独到眼力，有目标的收藏，收藏一件精品算一件，普品、粗品、重复精品压根就不收藏。慢慢的积少成多，集精聚珍；另一类是不花钱就痒痒，见什么收什么，甚至为了维护来货渠道，无论什么全包圆。这类收藏家一年能收藏数百数千件藏品，但上一类收藏可能一两年就收藏一两件具备价值的藏品，用百粗不如一精的收藏理念来对比，银子花费加起来不少，虽然都是真品，却没有一件可称道的精品，这种理念肯定是劳命伤财、钱物两空。有些藏家因为只进不出，经常节衣缩食，生活非常简朴，藏品多则数万件，少则数千件，于是想尽一切办法搞博物馆，谋求各方支持，开馆看起来琳琅满目，仔细观看后却令人大失所望。这样既浪费社会资源，更浪费自己一生的心血。这里我们要说的是，并不是所有古代物品都值得收藏，既真、又精、更稀的古代文物和古玩艺术品才值得我们极力保护收藏。这也是真正体现一个收藏家历史使命感的价值所在。

收藏就是保护遇到的所有藏品只进不出，享受巨大规模带来的社会大众赞许荣誉感。这种形式的收藏家不在少数，他们普遍具有历史使命感，无论粗品还是精品，有价值还是无价值，在他们心目中都应该是历史的遗物，都应当受到保护。即便因收藏而贫困潦倒，甚至妻离子散也不会出卖自己的任何藏品。他们往往见不得别的收藏家出让藏品，动不动就会给别人盖以商贩和虚伪收藏家的帽子。其实大可不必纠结，我们力求保护的是具有历史文物价值和古代艺术价值的藏品，并非收藏杂货店，见什么都收。要知道历史上遗留的普品和粗品何其之多，价格再便宜，你真的能全部保护起来吗？显然不行。再说所有收藏家都这样当收藏杂货店的老板，面对社会巨大的收藏需求，那只有靠盗墓盗挖和大量生产赝品来满足了广大的需求了。其实让一些藏品回归市场，一来可以繁荣市场，二来可以盘活收藏界不至于成为死水一潭。捐献国家当然好，但现在由于近些年赝品泛滥，高仿层出不穷，那个国营博物馆敢接收？最关键的是体制内专家们谁还能真正具备实力来鉴定社会文物艺术品（也许有具备实力的人，但不具备所谓的权威资格吧）？如果具备一定的经济基础，能尽力收藏和保护更多的文物和古玩艺术品，当然值得称道。如果不具备就量力而行吧，不要把正常的生活因为收藏而搞的苦不堪言。这样就失去收藏的快乐。

收藏的最终目的就是投资升值，享受通过收藏形式带来的正当财富谋求。这种收藏观的人占到收藏群体的很大一部分，甚至要占到80%左右。收藏有对文物历史和文化研究论证的属性，收藏也有对古玩艺术品观赏把玩的属性，收藏更有它的商品流通属性。人们把收藏看做就是投资升值商品，这也没有什么大错。从社会经济学来讲,如果收藏不具备投资升值价值，首先就不会有收藏热，更不会有如此繁荣的收藏市场。没有繁荣的收藏市场，收藏家就不会收藏到好的收藏品。但很多有识之士经常会担心，人们一味的把收藏的商品功能放大，会让很多人心灵扭曲，严重加速地下文物盗挖的进程，这种担心也不无道理。问题是，谁能阻止人们的这种收藏观？各类电视节目、各类报刊杂志等媒体都在引导和宣扬收藏投资升值的理念，很多文物专家和收藏家业是如此鼓吹。收藏领域绝大多数群体都灌输了这种理念，你让他们：收藏就是保护祖宗遗物，收藏就是保护文化，收藏就是提升修养素质，收藏就是揭示历史文化，收藏就是休闲把玩。能行吗？显然很不现实。要达到这些境界，必然是收藏者自身素质，自身修养，自身觉悟，以及知识结构等完全具备，并且在自觉自愿的情况下，才会有实际意义。

既然收藏文物和古玩艺术品有它的商品属性（自古就有），那我们就简略的探讨收藏投资升值积极的一面。国家对古玩市场的开放，目的是藏宝于民。也希望古玩艺术品正常流通，一可以解决就业问题，二可以安定社会，三可以拉动资本市场。国家这种政策虽然与保护文物的理念相冲突，估计也是没有办法的办法。

把收藏定位在投资升值的范围，必然削弱文物艺术品的文化属性，比如，高古类文物艺术品文化价值和艺术价值普遍都比明清更具价值，但艺术品市场经济价值却恰恰相反。一件汉代工艺精湛的大罐，市场价值也就区区数千元到万元左右，而一件康熙时期的民窑青花瓷器也能价值数万，甚至还不如一件清三代的瓷片值钱。国家管制高古类文物艺术品拍卖交易是一个因素，最关键的是整个收藏领域严重缺失文化认知度。人为的炒作和资本运作大量充斥收藏市场。人们盲目的跟风和一些受媒体、以及一些专家的误导，使得“收藏投资升值”这一理念走向畸形发展。那么什么样的文物古玩艺术品才具备投资升值价值呢？从长远来看，在保证真品和品相完好的前提下，顾具艺术价值和文化价值、具有一定市场价值的文物古玩艺术品始终是保值升值的。还有一些精品残器和标本也有投资升值的巨大空间。单纯的工艺价值的古玩艺术品，虽然现在炒的很高，但毕竟随着市场热度的减退而大起大落。我国的收藏家会越来越成熟，文化品位会越来越高，这是必然的趋势。总结：

当我们深刻认识到上述收藏观的基本性质所在，我们会意识到收藏这个行业，并不是谁都可以随便从事。当不具备收藏素质，不具备收藏悟性和艺术品感悟能力，更不具备反思自醒能力和自我完善的综合能力，认为自己有文化、有权、有钱、有热情就贸然从事收藏，其结果必然遭遇失败。我们纵观历史上的收藏家和现在庞大的收藏群体，真正被世人称道和认可的收藏家能有多少？即便你在其他行业非常成功，具备非凡成就，但要进入收藏行业就不是那样简单。无可否认，收藏群体中多都是人精、才精、鬼精、人渣、精神病混杂的集中营，没有九死一生和下地狱的勇气，要想不伤筋动骨而获得成功，除非你是神仙下凡。别以为这话言过其实，不信你进来实战试试？纸上谈兵对实际收藏不但不起作用，而且起到误导作用。深刻认识收藏观的性质和意义是我们理清收藏行为的重要前提，也许对人们正确从事收藏有一些借鉴作用。

对于初涉收藏的人来说，收藏理念比收藏藏品更为重要。收藏绝对不是春天播种秋天就能收获那样简单。收藏是一个漫长的积累过程，理念对了，就会务实，理念错了，必然务虚。经过长期的经验积累，具备一定的眼力和悟性之后，任何时候下手都不晚。过去随便一个手艺都要跟随师父扎扎实实的学三年、带三年、跟三年，方能出师，何况收藏这样复杂的“手艺”。曾经有人经常问我：如何才能具备眼力和悟性？我虽然还没有这个资格回答，但结合身边资深藏家的基本经验和自己多年的认识是：多学习，多实践，多调查，多专研，多反思，多顿悟。时间长了，自然而然的就成熟了。

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