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本文目录

1. 王士祯文言文翻译明年
2. 王士祯文言文

一、王士祯文言文翻译明年

1.陈廷敬的文言文翻译

王士祯，字贻上，山东新城人。早慧，很小就能作诗。顺治十五年考中进士。第二年被任命为扬州推官（勘问刑狱的官职）。侍郎叶成格奉命驻守江宁，查办“通海寇”案件，株连了很多人，士祯对诬告者处以严厉刑罚，对无辜之人予以宽赦，他保全存活的人很多。扬州一个盐商拖欠税款数万，被逮捕后很久仍不能偿还，士祯就募款代为缴纳，事情才得以解决。康熙三年，总督郎廷佐、巡抚张尚贤接连上奏章荐举士祯，士祯擢升为礼部主事，多次升迁做到户部郎中。康熙十一年，士祯主掌四川省考试，因母丧归家，服丧期满，重新被任命为户部郎中。

王士祯，字贻上，山东新城人。早慧，很小就能作诗。顺治十五年考中进士。第二年被任命为扬州推官（勘问刑狱的官职）。侍郎叶成格奉命驻守江宁，查办“通海寇”案件，株连了很多人，士祯对诬告者处以严厉刑罚，对无辜之人予以宽赦，他保全存活的人很多。扬州一个盐商拖欠税款数万，被逮捕后很久仍不能偿还，士祯就募款代为缴纳，事情才得以解决。康熙三年，总督郎廷佐、巡抚张尚贤接连上奏章荐举士祯，士祯擢升为礼部主事，多次升迁做到户部郎中。康熙十一年，士祯主掌四川省考试，因母丧归家，服丧期满，重新被任命为户部郎中。

皇上关心文学，曾经悠闲舒缓地问大学士李霨：“现在世上谁最博学善诗文？”李霨回答是王士祯。又问冯溥、陈延敬等，他们的回答同李霨一样。皇上在懋勤殿召见士祯，士祯赋诗很合皇上心意。改任翰林院侍讲，升为侍读，到南书房值班。皇上征要他的诗，士祯辑录呈上三百篇，定名为《御览集》。

（后来）升为刑部尚书。按照旧例，裁断案件要交付九卿评议论。当年士祯官任副都御史时，力争杨成减刑。官任户部侍郎时，力争太平王训、聊城于相元二人减刑，而衡阳左道萧儒英，却又力争将之法办。徐起龙被曹氏诬陷，士祯（最终）释放了徐起龙而将曹氏定罪判罚，并且追究这起案件中徇私舞弊之人，都服罪。等到王士祯主管刑部，河南阎焕山、山西郭振羽都因救父杀人而被判处死刑，士祯说：“这类案件应当就他们是否救父而定罪，不应当以他们是否杀人而定罪。”于是改判缓决，奏请皇上，回复同意。

康熙四十三年，王士祯因王五、吴谦案件被罢官。王五过去是工部一名工匠，用钱买了一个通判职务；吴谦本是太医院官，因索债打死负债者犯罪。案件交付刑部研究，判处王五流放，吴谦免罪，王士祯认为判得轻重悬殊。（于是）改判王五只是免官。又交付三法司严厉审问，王五及吴谦（最后）一并判处死刑，又揭发出吴谦曾请托刑部主事马世泰的事情，王士祯被以“瞻徇”（屈从私情）的罪名革职。康熙四十九年，皇上眷念老臣，下诏复职。康熙五十年，（王士祯）逝世。

明末文学衰微，诗家，学习袁宗道兄弟，却不免粗俗；师法钟惺，却不免纤巧（文风不正）。王士祯天赋很高，学问极博，以“神韵”为宗。用司空图的“味在酸成外”、严羽的“羚羊挂角，无迹可寻”，标明自己的诗歌理念旨趣，自号“渔洋山人”。主导清初文坛数十年。

作者：阅读下面的文占文，完成9~12题。

王士祯，字贻上，山东新城①人。幼慧，即能诗。

顺治十五年进士。明年授江南扬州推官。

侍郎叶成格被命驻江宁，按治通海寇②狱，株连众，士祯严反坐，宽无辜，所全活甚多。扬州鹾贾③逋课数万，逮系久不能偿，士祯募款代输之，事乃解。

康熙三年，总督郎廷佐、巡抚张尚贤交章论荐，内擢礼部主事，累迁户部郎中。十一年，典四川试，母忧归，服阕，起故官。

上留意文学，尝从容问大学士李霨：“今世博学善诗文者孰最？”霨以士祯对。复问冯溥、陈廷敬等皆如霨言。

召士祯入对懋勤殿，赋诗称旨。改翰林院侍讲，迁侍读，入直南书房。

上征其诗，录上三百篇，日御览集。迁刑部尚书。

故事，断狱下九卿平议。士祯官副都御史，争杨成狱得减等。

官户部侍郎，争太平王训、聊城于相元狱皆得减等，而衡阳左道萧儒英，则又争而置之法。徐起龙为曹氏所诬。

则释起龙而罪曹，案其所与私者，皆服罪。及长刑部，河南阎焕山、山西郭振羽皆以救父杀人论重辟，士祯日：“此当论其救父与否，不当以梃刃定轻重。”

改缓决，入奏，报可。四十三年，坐王五、吴谦狱罢。

王五故工部匠役，捐纳通判；谦太医院官，坐索债殴毙负债者。下刑部，拟王五流徙，谦免议，士祯谓轻重悬殊，改王五但夺官。

复下三法司严鞫，王五及谦并论死。又发谦托刑部主事马世泰状，士祯以瞻徇夺官。

四十九年，上眷念诸旧臣，诏复职。五十年，卒。

明季文敝，诗者习袁宗道兄弟，则失之俚俗；宗钟惺，则失之纤仄。士祯姿禀既高，学问极博，独以神韵为宗。

取司空图“味在酸成外”、严羽“羚羊挂角，无迹可寻”，标示指趣，自号渔洋山人。主持风雅数十年。

（选自《清史稿·列传五十三》，略有删改。）注：①新城：今山东桓台，当时隶属济南②海寇：郑成功③鹾（cuó）贾：盐商9.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A.扬州鹾贾逋课数万逋：拖欠B.坐索债殴毙负债者坐：犯罪C.王五及谦并论死论：讨论D.标示指趣，自号渔洋山人指：通“旨”，意旨10.下列各句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.士祯募款代输之，事乃解今少卿乃教以推贤进士B.则释起龙而罪曹莅中国而抚四夷也C.士祯以瞻徇夺官申之以孝悌之义D.宗钟惺，则失之纤仄若民，则无恒产，因无恒心11.下面六句话分别编为四组，其中全都表现王士祯“刚正不阿，宽政爱民”品格的一组是（）①严反坐，宽无辜②入对懋勤殿，赋诗称旨③而衡阳左道萧儒英，则又争而置之法④王五及谦并论死⑤案其所与私者，皆服罪⑥以瞻徇夺官A.①②④ B.②③⑥C.④⑤⑥ D.①③⑤12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.在“通海寇”案中，统治者泄愤于百姓，大开杀戒，株连甚广。

王士祯大力平反冤案，拯救了众多无辜。B.王士祯因博学善诗被举荐，深受康熙赏识，升为侍读，到南书房值班。

康熙还亲自索要他的诗作精品，定名为《御览集》。C.王士祯担任户部侍郎、刑部尚书时力争为杨成、王训、于相元、徐起龙等冤案减刑，又力争将萧儒英、曹氏等人绳之以法。

D.王士祯既是政绩卓著的重臣，又是著名文学家，杰出诗人。他首倡诗学“神韵说”，开一代诗风，影响深远。

作者：剑侠[明]王士祯某中丞巡抚上江。

一日，遣吏赍金三千赴京师。途宿古庙中，扃鐍甚固。

晨起，已失金所在，而门钥宛然。怪之，归告中丞。

中丞怒，亟责偿官。吏告曰：“偿固不敢辞，但事甚疑怪，请予假一月，往踪迹之，愿以妻子为质。

”中丞许之。比至失金处，询访久之，无所见。

将归矣，忽于市中遇瞽叟，胸悬一牌云：“善决大疑。”漫问之，叟忽曰；“君失金多少？”曰：“三千。”

叟曰：“我稍知踪迹，可觅露车乘我。君第随往，冀可得也。”

如其言。初行一日，有人烟村落。

次日，入深山，行不知几百里，无复村疃。至三日，逾亭午，抵一大市镇。

叟曰：“至矣！君但入，当自得消息。”不得已，第从其言。

比入市，则肩摩毂击，万瓦鳞次。忽一人来讯曰：“君非此间人，奚至此？”告以故，与俱市口觅瞽叟，已失所在。

乃与曲折行数街，抵大宅，如王公之居。历阶及堂，寂无人。

至后堂，堂中惟设一榻，有伟男子科跣坐其上，发长及骭。童子数人，执扇拂左右侍。

男子颐指，语童子曰：“可将来！”即有少年数辈，扛金至，封识宛然。问曰：“宁欲得金乎？”吏叩头曰：“幸甚，不敢请也。”

男子曰：“乍来此，且将息了却去！”即有人引至一院，扃门而去。日予三餐，皆极丰腴。

是夜，月明如昼。启后户视之，见粉壁上累累有物。

审视之，皆人耳鼻也。大惊，然无隙可逸去。

彷徨达晓，前人忽来传呼。复至后堂，男子科跣坐如初。

谓曰：“金不可得矣。当予汝一纸书。”

辄据案作书，掷之，挥出。前人复导至市口，惝恍疑梦中，急觅路归。

见中丞，历述前事，叱其妄。出书呈之。

中丞启缄，忽变色而入。移时，传令吏归舍，并释妻子，豁其赔偿。

吏大喜过望。久之，乃知书中大略斥中丞贪纵，谓勿责吏偿金，否则，某月日夫人夜三更睡觉，发截若干寸，宁忘之乎？问之夫人，良然。

始知其剑侠也。8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.遣使赍金三千赴京师赍：送B.请予假一月，往踪迹之迹：寻迹C.胸悬一牌云：“善决大疑。

”漫问之漫：随意D.见粉壁上累累有物。审视之审：审查9.下列各组句子中，全都表明剑侠技艺高超且传奇神秘的一组是（）①途宿古庙中，扃鐍甚固。

晨起，已失金所在，而门钥宛然。②告以故，与俱市口觅瞽叟，已失所在。

③启后户视之，见粉壁上累累有物。审视之，皆人耳鼻也。

④复至后堂，男子科跣坐如初。谓曰：“金不可得矣。”

⑤前人复导至市口，惝恍疑梦中，急觅路归。⑥某月日夫人夜三更睡觉，发截若干寸，宁忘之乎？A.①⑤⑥ B.②④⑤ C.①③⑥ D.②③⑥10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（）A.官差丢失了金子遭到责罚，自觉事情怪异，甘愿以妻儿为人质，请求中丞予假一月，自行查找金子下落。

B.瞎子把官差领到一大市镇后，就悄然离去，官差发现找不到他后，只好在他人的引领下来到剑侠居所。C.剑侠在信件中斥责巡抚贪婪，并警告他不要责罚送金子的官差赔偿金子，否则将断其夫人之发若干寸。

D.文章通过离奇的情节刻画了具有传奇色彩的侠盗形象，在展示其高超技艺之外也表现了其“侠义”精神。参考答案：8. D（审：仔细）9. C（②指带路的老人已经不见了，④指剑侠告之金子不能归还，⑤指差官恍如梦中寻路回家。）

10.C（不是警告将断其夫人之发，而是曾经发生“截发若干寸”的事情）11.(1)把第三大题文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）①我稍知踪迹，可觅露车乘我。

君第随往，冀可得也。（4分）译文：②问曰：“宁欲得金乎？”吏叩头曰：“幸甚，不敢请也。

”（3分）译文：（2）用斜线（/）给下面文言文中加波浪线的部分断句。（3分）逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反好丽者壮违至甫浑涵汪茫千汇万状兼古今而有之他人不足，甫乃厌余，残膏胜馥，沾丐后人多矣。

故元稹谓“诗人以来，未有如子美者”。甫又善陈时事，至千言不少衰，世号“诗史”。

山市山市即山中的“海市蜃楼”平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼，又称“蜃景”。

古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。海市蜃楼是近地面层气温变化大，空气密度随高度强烈变化，光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射进入观测者眼帘造成的结果。

常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。文言文《山市》原文：作者：蒲松龄奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。

孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。

未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。

忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。

楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。

数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。

而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。

又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。这里说的“山市”，跟海市一样，是一种因折光反射而形成的自然景象。

它美丽而又奇特，然而好几年也难得出现一次，只有少数幸运儿在偶尔的机缘里能够见到它，而绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。

【译文】奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。

不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像是一座城了。

城中有像楼阁的（建筑），有像厅堂的（建筑），有像街坊的（建筑），都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，飞扬的尘土很广大的样子，全城的景象变得模糊不清了。

过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只剩下一座高楼，直接接触云霄与天河，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。

（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。

我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。赏析：统观山市出现的全过程，可分三个阶段。

1.初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。这是目击者眼中的画面。

文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。待到宫殿出现，才悟出原来这是“山市”。

这样写就把读者带到目击者所在的地方了。以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。

2.发展阶段：城郭的出现。先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”

颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”

虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。

3.***阶段：危楼的出现。因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。

更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。最后写幻景的消失，跟影视中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。

结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。作者介绍：蒲松龄（1640年—1715年），清代著名文学家、短篇小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称“聊斋先生”，山东淄川（今山东淄博市淄川区）人，蒙古族。

蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁即考得全县第一名，取中秀才。但以后参加科举考试，屡考不中，尽管其学识名闻乡里，但追求功名却始终没能如愿。

直到71岁，才按例补为贡生（清代对考了一辈子都没有取得功名，而年龄超过七十岁的考生的安。

原文：予至扶风之明年，始治官舍.为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所.是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年.既而弥月不雨，民方以为忧.越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足.丁卯大雨，三日乃止.官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成.于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦.”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾.”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽.则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨.使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也.其又可忘耶？”既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟.一雨三日，伊谁之力？民曰太守.太守不有，归之天子.天子曰不然，归之造物.造物不自以为功，归之太空.太空冥冥，不可得而名.吾以名吾亭.”译文：我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当作休息的场所.这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年是个好年成.然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来.到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止.官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了.于是开酒宴于亭子里，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了.”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了.没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来.那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事.歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当作短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当作粮食.一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量.归功于天子，天子也否认.归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空.而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名.。

今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之月攘一鸡，以待来年，而后已。”

如知其非义，斯速已矣，何待来年？

现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说：“这不中正派人的做法。”

他回答说：“那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？

二、王士祯文言文

1.陈廷敬的文言文翻译

王士祯，字贻上，山东新城人。早慧，很小就能作诗。顺治十五年考中进士。第二年被任命为扬州推官（勘问刑狱的官职）。侍郎叶成格奉命驻守江宁，查办“通海寇”案件，株连了很多人，士祯对诬告者处以严厉刑罚，对无辜之人予以宽赦，他保全存活的人很多。扬州一个盐商拖欠税款数万，被逮捕后很久仍不能偿还，士祯就募款代为缴纳，事情才得以解决。康熙三年，总督郎廷佐、巡抚张尚贤接连上奏章荐举士祯，士祯擢升为礼部主事，多次升迁做到户部郎中。康熙十一年，士祯主掌四川省考试，因母丧归家，服丧期满，重新被任命为户部郎中。

王士祯，字贻上，山东新城人。早慧，很小就能作诗。顺治十五年考中进士。第二年被任命为扬州推官（勘问刑狱的官职）。侍郎叶成格奉命驻守江宁，查办“通海寇”案件，株连了很多人，士祯对诬告者处以严厉刑罚，对无辜之人予以宽赦，他保全存活的人很多。扬州一个盐商拖欠税款数万，被逮捕后很久仍不能偿还，士祯就募款代为缴纳，事情才得以解决。康熙三年，总督郎廷佐、巡抚张尚贤接连上奏章荐举士祯，士祯擢升为礼部主事，多次升迁做到户部郎中。康熙十一年，士祯主掌四川省考试，因母丧归家，服丧期满，重新被任命为户部郎中。

皇上关心文学，曾经悠闲舒缓地问大学士李霨：“现在世上谁最博学善诗文？”李霨回答是王士祯。又问冯溥、陈延敬等，他们的回答同李霨一样。皇上在懋勤殿召见士祯，士祯赋诗很合皇上心意。改任翰林院侍讲，升为侍读，到南书房值班。皇上征要他的诗，士祯辑录呈上三百篇，定名为《御览集》。

（后来）升为刑部尚书。按照旧例，裁断案件要交付九卿评议论。当年士祯官任副都御史时，力争杨成减刑。官任户部侍郎时，力争太平王训、聊城于相元二人减刑，而衡阳左道萧儒英，却又力争将之法办。徐起龙被曹氏诬陷，士祯（最终）释放了徐起龙而将曹氏定罪判罚，并且追究这起案件中徇私舞弊之人，都服罪。等到王士祯主管刑部，河南阎焕山、山西郭振羽都因救父杀人而被判处死刑，士祯说：“这类案件应当就他们是否救父而定罪，不应当以他们是否杀人而定罪。”于是改判缓决，奏请皇上，回复同意。

康熙四十三年，王士祯因王五、吴谦案件被罢官。王五过去是工部一名工匠，用钱买了一个通判职务；吴谦本是太医院官，因索债打死负债者犯罪。案件交付刑部研究，判处王五流放，吴谦免罪，王士祯认为判得轻重悬殊。（于是）改判王五只是免官。又交付三法司严厉审问，王五及吴谦（最后）一并判处死刑，又揭发出吴谦曾请托刑部主事马世泰的事情，王士祯被以“瞻徇”（屈从私情）的罪名革职。康熙四十九年，皇上眷念老臣，下诏复职。康熙五十年，（王士祯）逝世。

明末文学衰微，诗家，学习袁宗道兄弟，却不免粗俗；师法钟惺，却不免纤巧（文风不正）。王士祯天赋很高，学问极博，以“神韵”为宗。用司空图的“味在酸成外”、严羽的“羚羊挂角，无迹可寻”，标明自己的诗歌理念旨趣，自号“渔洋山人”。主导清初文坛数十年。

12.D 13.D 14.C 15.B 16.B 17.(1)译文：（梁熙）出京任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。

把老百姓看作自己的儿子，政绩在三辅为第一。（得分点：出、知、自污、治行、冠）（2）译文：众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭借意气不肯服输。

先生默默端坐，又是微笑不说一句话。（得分点：酒酣、辨难、蜂起、负气）【解析】 12.【试题分析】本题考查文言实词的意思和用法。

D项“馈问亟至，一无所受”中的“亟”如解释为“急切”和整个语境不合；可以结合词语所在的小语境“一无所受”进行推测，句中说“一无”，意思是“全都不（没有）”，可见前面的“馈问”并非一次，故“亟”应解释“屡次”。【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。

能力层级为理解B。【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。

答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。

结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。比如本题中的“亟”就可以借助句子这一小语境进行解决。

要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。

联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。

13.【试题分析】本题考查文言虚词的意思和用法。A项，前一个“其”应是代词，他；后一个“其”，还是，表示商量语气。

B项，前一个“则”，就；后一个表假设，如果。C项，前一个“为”，给；后一个“为”，为了。

D项，两个“而”都表示转折。【考点定位】理解常见文言虚词在文中的意义和用法。

能力层级为理解B。【技巧点拨】解答文言虚词的时候可以借助两种方法，一是虚词在句中的位置，二是虚词前后词语的词性。

比如本题的“其”，前一个“其”后面是名词，故“其”应是代词，后一个“其”是放在主谓之间，故应是表示商量的语气。比如“为”，前一个“为”后面是动词，后一个“为”后面是名词，故两者自然不同。

14.【试题分析】“先生巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。

居官而谋利，为子孙计耳”，本题考查学生断句的能力。首先应将句子放回文章，借助语境理解其大意，这句话的大意是“先生到秦地任茶马司巡视，极其贫困。

有人向他建言（谋取钱财），他却说：‘我已经仔细考虑过了。做官谋取利益，是替子孙打算罢了’”；然后再借助断句的标志进行断句，先借助表示对话的词语“曰”断开一处，再借助句末语气词“矣”断开一处，其他的再依据动词、名词进行断句即可。

【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、反复、辨句式。

抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。

③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志：文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省主语。

关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）

“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。或句（。）

或逗（，）表情形，各人位置要记牢。 15.【试题分析】本题考查学生把握文学常识的能力。

B项“每年一次”有误。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。

照例每三年举行一次，逢子午卯酉年为正科，遇皇家有喜庆之事加科称为恩科，由皇帝钦命正副主考官主持，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。考试通常安排在八月举行，因此叫“秋试”。

按四书五经、策问和诗赋分三场进行考试，每场考三天。举人一词，在元代以前，是指各地举荐进京参加会试的秀才；到明代，成了乡试合格秀才的专称。

11.D 12.C 13.B 14.(1)而只是为了博得一个交结贵人的名声，我私下认为公子这样做是不可取的。

（2）能够达成真正相似，在于守道和读书。公子才气超群，干什么不可？【评分标准】第一句翻译要点是“徒”、“仆”、“窃”，词语各1分，句意通顺为2分。

第二句翻译要点是“克”、“轶”，词语各1分“何施不可”句式，1分，句意通顺为2分。【解析】试题分析： 11.此题考查文言实词在文中含义的理解能力。

解答此类题要靠平时对课文知识的积累，在课外文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文推断出其词义，D项，笃，坚定。故选D。

考点：理解常见文言实词在文中的含义和用法。能力层级为理解B。

12.断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整，然后再注意常见的句末语气词“者、也、矣、乎、欤”和句首语气词“故、夫、盖、惟”，同时还需注意陈述主语的变化和事件的切分。本题可参考“何”“可”等词语判断。

考点：能为文言文断句。能力层级为运用E级。

13.解答这类题目一要注意从原文中寻找对应信息，二要认真比较，不漏过任何字眼。命题者往往在转述中变换一些信息对答题者进行干扰，故解答这类题重在细心。

B项对文章的观点设置了“陷阱”。本文是顺治九年侯方域写给宋荦的一封信，劝告宋荦守道，读书，不要结交天下杈贵。

故选B。考点：归纳内容要点，概括中心意思。

能力层级为分析综合C。 14.翻译文言首先要有语境意识，结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。

翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。翻译时需要注意的关键词句有：“徒”、“仆”、“窃”“克”、“轶”“何施不可”。

考点：翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【参考译文】我蒙受令尊太保公的深知，在危难中曾受到他的救援，您也不因为我学识浅薄，几次将作品拿来和我商榷。我自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有象公子这样才华出众的人了，曾在心中和口头不止一次地赞颂过。

现在我有些话要谈谈，恳切希望公子能听进去。我听贾开宗说，许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就象太保在世时一样，做一个能象太保的人。

我认为太保公在世时是天下的贵人，大家都愿意主动地去接近他，并不是太保公自己去结交他们的。现在提建议的人，却是想要公子主动去寻求和结交他们，认为这样就能象太保了。

其实这样不只是不象，而实在是距离更远了。以前郡中的贵达子弟当然是有这样做的，但他们都有着雄厚的财力，（这样的）周旋交往也是煞费苦心的。

现在公子常有病，衰弱到体不胜衣的程度。太保公一生清廉，我相信他不会有多少资财留给公子。

所说的财与力这两方面，公子自己估量一下能有吗？破了家业遭致贫困，劳累身体招来病痛，而只是为了博得一个交结贵人的名声，我认为这样做是不可取的。至于别人所讲的能象先辈一样才算有出息，不应该不加以分析。

有的人是卿相的后代，也接续做卿相，但也不一定不辱没他的先人；有的人同样是卿相的后代，却甘心情愿做一个普通的读书人，也一样可以为祖辈父辈增光。如果公子不深入考虑这方面的道理，就象众人所说的那样去做，也不过仿照太保公活着时的排场，求得表面上相似罢了，不能说是公子巳经真象太保一样是宰相了。

公子家过去是宰相，现在是秀才，怎么能强求相同呢？你想不顾自己的力所不及，去求得真相似，结果是一定不能相似，只是表面相似罢了。这是为什么呢？能够达成真正相似，在于守道和读书。

公子才气超群，干什么不可？希望你暂且早晚爱惜调养身体，病好之后，用众人所说的交结的才能，多收集古今书籍；用交结的力量，关起门来努力治学，专心修养德行。这样一二十年以后，也不一定去作太保。

就是不去作太保，太保也一定含笑九泉。决不因为公子甘心当一个普通读书人，就会认为不能够象他一样。

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